人类诞生的使命
特征数142857和六行的相生表明，人类的诞生必有使命。
142857的顺序，用六行语言来表示就是有气必有水、有水必有土、有土必有木、有木必有人、有人必有智慧和罪恶。《圣经》中说的7是智慧和罪恶的象征，就是由特征数142857中的7所注定。从思维的等级来看，气1是最崇高的等级，也是生命的象征。
思维的运行和躯体成长的运行，都有一个一次性的相生，思维是水生气，躯体是木生火（由于气木不分，所以又是气生火）。没有这些条件就没有六行的产生。这也意味着人诞生之前与道有一个契约，即“为而不争”。诞生的目的是为了造福世界，不努力造福世界就是违约。不争是守约，是本该履行的责任。
从神学的角度看，人在同意“为而不争”之后才被赋予六行思维，以便完成诞生契约。上帝创造人，是让人管理、支配世界万物，人肩负上帝的重任而生。这就是六大中“道生人”的原因。“道生人”就是有约在先，而后生人。刚出生时，人人都是上帝的天使，即“人之初，性本善”。可惜长大后多数人没有继续走天使的路。上帝创造人，希望人人永远是天使，履行天使的职责。
人类的诞生具有神圣的使命，人应当以改善时间效应为己任。个人以善思维，可改善自身的时间效应，达成养生长寿；人类以善思维，可推迟世界末日，不辜负道生人。
上帝创造万物所使用的理论就是八卦、六行，即天之道。上帝没有创造人类的错误思维，智慧和罪恶同含于7中。人发挥智慧、造福于人类便成圣人，人存恶念而成罪恶。所以《圣经》说魔鬼不是上帝造的，是反六行、反上帝、狂妄的人堕落而成的。同为上帝使者的神学家和科学家都不要狂妄，以免堕落成为魔鬼。
人受上帝的灵感，成为上帝的天使，向上帝的子民传授上帝的旨意。上帝的旨意不仅指道德仁爱，如老子的“以身处下”、“为而不争”，《圣经》的“摩西十诫”、“登山宝训”，等等，也包括物理。懂物理的人，才能真正读懂《易经》，读懂《易经》才能领会神的旨意、与神沟通。
人类不需要探索太空。太阳系离最近的系外星球至少四光年远，这就否定了外星人光临地球的可能，同时也否定了地球人到达遥远太空的可能。地球在宇宙中，如同一个国家的首府，是管理者所在之地，防卫非常严密。电离层就是防线，进出电离层是危险之行。
按照《圣经》，上帝既然已赋予地球人管理、支配天地万物的权力，就不可能再在其他星球创造类似地球人的生物。一个宇宙中只有一位上帝、一个地球、一个人类，管理者只能唯一，除非存在另一个宇宙。况且，两个宇宙之间有虚空间相隔，即使存在，也如同不存在。人们对外星人的想象，不仅违背了物理，也违背了上帝。如果真的存在不明飞行物和异于人类的“外星人”，也一定出自地球。人类的“宇宙呼叫”计划，注定劳而无功。
在这样的思维指引下，笔者得出的结论是：不明飞行物和异于人类的“外星人”，或许就是上帝对人类的警告、对霸权的示威。上帝提示我们，不要以为没有东西管得了人，管人类的“外星人”就出于地球。
以上猜想并非毫无根据。历史上诸多的超自然现象都不能以科学解释，只能尝试用神学来解释，即上帝的警告。人类应该重新考虑一下自己的作为。也许人类从这个角度去想，才会明白许多道理。
物理学、化学、医学以及纯数字的数学，在人们的认识中都是了不起的学问，被称为科学。很多人认为只有科学是真的。然而，所谓的科学，按其具体内容来看，应该称为规律学，研究的都是在一定条件范围内的规律。科学是在一定条件下的规律发现和经验总结，而且一定是不全面的经验总结。
借助不同的工具，在不同条件下，找到的不同规律，不能视为伟大成果——是否知道这个规律并不重要。况且，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。知道能量方程后，核威胁也随之而来。(https://www.daowen.com)
其实，许多探索和研究，无非是能力的自我展示，很难说对人类究竟有什么价值、贡献。看看《道德经》《圣经》就会找到答案。比如，武器出现的过程反映了科技发展的历史，科学称之为人类文明史的重要组成部分。然而，在神学看来，武器的从无到有，是残酷、恐怖的人类罪恶史。
上帝造万物，必然也创造了物存在的理，这就是科学。上帝造人类，给人支配万物的权力，必然也创造了支配的方法，准备了制约人的手段，不可能由人胡作非为、无法无天。上帝能授权就能夺权，这就是违背天道则亡的原因。上帝要求人类必须自律，这就是神学。神学就是按照上帝的旨意，指导人类支配万物的知识，包括管理国家、家庭、个人的知识，还包括管理科学的知识。
人类从神学中能够得到正确的认识、思维，懂得思维的升级，达到最高境界“气”、“道”、“1”。思维的升级就是按六行相生的顺序最终达到“1”。走进教堂忏悔和聆听《圣经》，或于佛堂打坐诵经，或学《道德经》《易经》，都是为了思维的升级、思想的净化。
不合理的、有罪恶的社会，是魔鬼造就的。魔鬼让人好比身处云雾山中，看不清自己所处的位置。但愿人人好自为之，小心悬崖，听从道的教导，常无欲以观其妙，而不要无止境地有欲以观其徼。观其徼是有限度的，不能无限地探索，否则只会加速末日的到来。
人类也不需要去澄清历史事实。所谓的历史学和考古学，注重考证事件的真实性、探讨谁是谁非。历史和考古存在的价值，建立在历代发生的罪恶的基础之上，如秦始皇焚书、“三武废佛”等。宝贵的书籍文物因被人埋藏才需后人去识别。文物的再现是天意，该出现时就会出现，不应有意挖掘坟墓。
对于历史事件，神学思维注重其存在的原因。如玄武门事件，历史学用科学的思维方式，一直在考证事件的过程、讨论事件所涉人物的是非。学术界一直认为这样的思维和做法是科学的、正确的、唯一的。如果用神学思维来看玄武门事件，不需考证，只需知道李渊的儿子们在事件中谁死谁活就够了。神学不思考事件的过程，也不思考事件中人物的是非。其实，历史是由胜利者书写的，几百年之后的考证，都是对偏见历史的偏见考证，未必符合真实情况。事情已经过去，其过程并不重要，对后人也没有意义。用神学思维看玄武门事件，可知皇位的诱惑胜过了父子兄弟的生命，真实的历史不过如此而已。所以，神学思维易于发现事物的本质，不被表面现象所迷惑，也不会被一己之见所误导。
人类不用去探索、考证更多。眼前地球淡水的枯竭，就是地球最大的危机。维护淡水资源应该是人类重要的使命，是不可不想、不可不做的事。从神学的角度看，维护水就是维护神。地球还有多少寿命？用地球1.3万年前的世纪大洪水与当今地球的水量进行比较后，也许能知一二。人类还是想想如何让地球上的淡水尽量减少得缓慢些吧！保护水资源，比其他一切探索更重要，是人类为延缓世界末日的到来所能做的唯一的事，是迫在眉睫的事，也是如前所述闯过一个个末日年关所必需的。总之，人类探索心灵空间远比探索宇宙空间重要。
《阴符经》说：“天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”物理不是都能探索，机理并非都能细说，原理也非都能学会。不固躬，已不是君子。轻命，不论是轻他人之命，还是轻自己之命，轻视一切生灵之命都会导致不可控制的毁灭。核能的应用就是人类只顾自己享受、不顾后代子孙的表现。可以说，地球上埋藏的核废料，必将给子孙制造祸端。人，还是节俭为好，不要无止境地扩大消耗。
人法地，地法天，但愿人能法地、辅相天地。辅相天地不是改造自然，而是维护自然。开荒种地，变荒漠为绿洲是维护自然，这也是六大相生中的人生地——有用的地叫地，不可用的地叫土。人善生火，就是人可为神，以自己的思想行动生地之火，水火交而甘露降。有水才有神，有火才有人。人类要尽快纠正认识，不要水火不容，而是“水火不相射”，即神人共存。人类要用人类之火神，光照大地，而不是污染大地的水源。可喜的是，绝大多数人仍有慈善之心，已认识到水的宝贵，这就存在希望。可悲的是，人类仍在过分地观其徼。
人类的使命是维护水。从六行的角度看，水是428571，维护了水，就维护了人571428。人类不可图享受，以损失必需的水为代价，换取可以不需要之物。比如，人类为解决能源问题而开发页岩气，使用水力压裂法的同时也要事先权衡利弊。与利用核能类似，这种方法不可能只带来好处，不带来坏处——开发过程中就可能造成水质威胁及地层稳固性的改变。任何事都要适可而止，不可过度，还要有预防措施。
从《易经》的角度看，维护水是维护五行相生相克的基本条件。土生金，水生木，其特征数的差值均为428571，即水。五行相克，其特征数的差值均为142857，即气。人类维护大自然，是五行生克所注定的。人类可以不探索宇宙，但不可不保护地球的环境、保护水和气。保护水和气，就是捍卫神和道，其中的道理都已隐含在特征数142857对应的“六大”之中。