万事无如退步人

万事无如退步人

万事无如退步人，孤云野鹤自由身，

松门十里时往来，笑揖峰头月一轮。

此诗由慈受怀深禅师所作。意思是：世界上最好的事也比不上懂得退一步的人，他就像孤云野鹤一般保有自由之身，时常往来于松门十里的广大自然风光，峰头一轮明月是知己，陪伴他一同欢笑。

慈受怀深禅师曾作了12首退步诗，每一首都具有深意，例如第十一首“万事无如退步眠，放教痴钝却安然，漆因有用遭人割，膏为能明彻夜煎”。意思是：有太多的知识、见解，反而会害惨自己，不如痴痴钝钝，还能安然于道。这与老子的“无为”思想不谋而合。神经症患者往往由于有关疾病的知识太多而烦恼不断。

“退步”的一层意思是不要对抗，学会接纳和体验。正如洞山良价写道：“青山白云父，白云青山儿，白云终日倚，青山总不知。”意思是说：青山孕育了白云，白云起源于青山，奇妙的是，白云终日依偎在青山身边，青山却不知不觉，因为不动的青山与变幻的白云早已融为一体。伊曼纽也说：“一个人并不需要逆风挺立，他退让而变成风的一部分。”现代诗歌《野天鹅》也表达了这一思想：

你不必做得很好。

你不必跪行在绵延千里的沙漠之中，不停地忏悔。

你只需让你柔软的身躯感受身边的一切。

告诉我你的绝望，

我也会告诉你我的绝望。

与此同时，世界运转不息。

与此同时，太阳和雨中的鹅卵石(https://www.daowen.com)

都向着新的风景移动，过草原和幽深的树林，

还有山峰和河流。

与此同时，那些野天鹅，高飞在清澈蔚蓝的天空，

又一次向着家的方向。

无论你是谁，有着怎样的孤独，

世界都向你展示着它自己，

呼唤你，就像野天鹅的声音，粗糙刺耳也令人振奋——

一遍又一遍地唱着你在万物中的位置。

“退步”的另一层意思是从外在退回到内在，回到心的原点，回到人人本具的本来面目，过着符合天性的生活方式。正如笑岩德宝禅师所写：“诸佛出于世，唯为大因缘，屙屎并放尿，饥餐困打眠。目前紧急事，人只欲上天，谈玄共说妙，遭罪复输钱。”意思是说：诸佛出现在世界上只为一个大因缘，那就是吃饭、睡觉、大便、小便。可是现在的人不重视这些，喜欢谈玄说妙，只想凭空上天堂，这真是大错特错啊！

类似诗偈还有布袋契此禅师的：

手把青秧插满田，低头便见水中天，

心地清净方为道，退步原来是向前。

意思是：手上把着青秧要插满田，低头就看见天空倒映在田水中，原来低头就可以看见天空！人世间的事情没有绝对的好与坏，只要心地清净，这个世界就跟着清净，我一边插秧一边向后退步，不知不觉就把青秧插满田了，表面上的退步原来是向前进的啊！