主动接受挑逗

主动接受挑逗

宋朝知名的理学家张九成，辞官回乡后，去拜访喜禅师，说：“我扑灭了心头的妄火，特地来参大师的喜禅。”

喜禅师说：“你今天为什么这么早起呀？难道是你妻子去陪别人睡觉吗？”

张九成一听大怒，骂道：“你这个没道理的秃驴！怎么敢说这种风凉话？”

喜禅师微微一笑，说：“你不是扑灭了心头火吗？怎么我轻轻一摇扇子，你的炉内又冒烟了呢？”

张九成一听，惭愧不已。

明朝的薛敬轩曾说：“我下了二十年功夫，专治一个怒字，依然去不掉。”说明管理情绪并不是那么容易。你看张九成的“嗔怒”被喜禅师一句话就挑逗出来了。下面再举一例：

苏东坡曾写了一首赞佛偈子：“圣主天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

他觉得很满意，特别寄到金山寺请佛印禅师印证。佛印看了，在偈尾批上“放屁放屁”四字，寄还苏东坡。

苏东坡一看，心中大大不平，立刻渡江到金山要找佛印理论。到了以后，发现寺门紧闭，上贴一纸条云：“八风吹不动，一屁打过江。”

在一帆风顺时，认为自己已经没有“妄心”非常容易，但这大抵只是虚妄。例如：(https://www.daowen.com)

有一个和尚在终南山修习禅定，用功30年。

另一个和尚见他如此用功，就对他说：“你修行寂静之道已经够久了，现在就让我们到长安的花柳巷走一趟吧！”

结果，那个和尚到了长安的花柳巷，看到花枝招展、体态妖娆的妓女后，竟怦然心动，而使30年的修行功夫，毁于一旦。

许多神经症患者亦是如此，在服药治疗期间，往往不愿接受心理治疗，认为自己一切安好，已经没有焦虑、恐惧等念头，没有必要再进行暴露、脱敏等治疗。难怪有人把神经症患者概括为一群“学会了如何逃避”“学会了如何不去学习”的人。

一个只会“怕”和“躲”的人，怎么可以说是“无事人”呢？不接受考验，怎么知道你的心是会“动”或“不动”呢？因此，要想证明自己没有妄心，最有效且最直接的方法就是主动去接受挑逗。只有经常、反复地接受挑逗，才可以帮助你去妄存真。二祖慧可禅师在这方面做了很好的示范：

禅宗二祖慧可将衣钵传给僧璨后，自己在邺城随缘说法，皈依的人很多。然后，他忽然改变容貌和装扮，混迹人间，和三教九流的人称兄道弟，时而到屠户家里吃饭，时而去光顾歌楼酒馆。

有人不以为然，皱眉问他：“师父是一个出家人，为什么要这样做呢？”

慧可说：“我是在调心，关你什么事？”

用现代心理学语言来说，慧可禅师的行为属暴露治疗或脱敏治疗范畴。正所谓：“声色头上睡眠，虎狼群里安禅；荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。”国外也有类似的例子，例如：

有一天，亚里提斯波带着一群弟子去逛妓院，一位弟子在妓院门口涨红了脸，不敢进去。

亚里提斯波训斥他说：“进去，这里有什么可怕的？只有出不来的人才可怕！”