精通养生的儿科大家：万全
万全（约1499—1582年），号密斋，祖籍豫章（今江西南昌），湖北罗田人，明代著名儿科和养生学家。万全祖先八代以儿科相传，并以诊治妇科疾病、儿科疾病、痘疹而著称于世。其祖父、父亲皆精通儿科，远近闻名。万全因不得志于八股，于是师承祖传，从事医学事业。万全治学善于总结经验，著书立说，撰写专著，临证主张以望色为先，问诊次之，主要问其好恶、曾服何药，脉症相参，做出诊断，而且处方时告诉其方药功效。万全的著作是《万密斋医学全书》，其中儿科专著有《幼科发挥》《片玉心书》《育婴秘诀》《痘疹心法》《片玉痘疹》。
万全师承家学，遥承钱乙，并结合临床实践经验，深入探讨小儿的生理特点与病理变化特征，总结小儿疾病发病原因，为辨治儿科疾病打下基础。他提出小儿的生理特点为形气未充，气血未定，易寒易热。小儿的脏腑功能不完全，正气不足，外则易受外邪入侵，内则易受饮食所伤，加之父母爱子心切，生活调摄不得要领，往往是“爱之愈深，害之愈切”。他告诫人们：“若要小儿安，常受三分饥与寒。”小儿的病理特点，万全总结为心肝常有余、肺脾肾常不足。小儿生长发育迅速，如草木萌芽，生机勃勃，是由于肝主生发功能旺盛，这种功能状态在生理上称为肝常有余。若肝之生发之气太过，易致肝气横逆、肝阳上亢、肝火上炎等病理变化，临床多见高热动风等阳实证，这是病理状态下的有余之象。临床上，小儿常心肝风火同化，实热动风之证多见。小儿乃纯阳之体，感邪后易从热化。同时小儿神气怯弱，邪易内陷心包，导致心火上炎，心火与肝风交相煽动，耗伤真阴，筋脉失养而动风。小儿肺脏娇弱，藩篱不密，卫外功能较差，六淫疫疠之邪易从口鼻或皮毛而入，影响肺卫，出现咳、喘、痰、哮等小儿常见病症状。小儿脾主运化功能尚未强壮，肠胃软脆，易饥易饱，兼之饮食失时失节，或寒温失调，或不恰当用药，则更易损伤脾胃，出现呕吐、腹胀、厌食或不食、泄泻、慢惊、疳证等脾胃症状。肾之精气是人体生命活动的根基，小儿处于生长发育时期，肾之精气相对不足，而无有余，发生的病变也多以禀赋不足为特征。万全论述了小儿为纯阳之体，生长发育旺盛，故而“阳常有余”，病则“易实”；同时，相对其纯阳之体，小儿也常阴不足，不能满足生长发育需要，易出现阴虚动风等。万全在陈无择三因学说的基础上，将小儿病因分为三大类。穿衣不慎或感受外邪致病为外因。乳贵有时，食贵有节，小儿不能自制或家长失于调护，极易导致乳食失节，谓之内因。客忤、跌仆及水火烫伤，此为不内外因，多由家长监护不力所致。
优生是优育的基础，父母精血充沛又是优生的重要前提，因而万全撰写《广嗣纪要》以总结种嗣注意事项，分析不孕无子的常见原因、保胎与胎教、妊娠疾病治疗、育儿方法等，对后世优生优育颇有启发。万全引《褚氏遗书》中男女结婚必须达到一定的年龄，并补充说老夫配少女或老妇配少男虽也可有子，但不是最佳选择；反对同族内男女结婚；指出女有螺、纹、鼓、角、脉五不宜，男有生、犍、变、半、妒五种病，均难结胎而有子。万全认为种子之前，男子应注重保精，女子则贵在养血。保精应房事有节，不可纵欲，调神全形，使精盈而溢，而慎神荡形乐，勿令未满即泻，否则精竭阳痿；养血当交接有度，心情舒畅，豁达开朗，月事才能时下。这实际上就是孕前调养之法。此外，他还提出男女交合种子不但要心情舒畅，情投意合，还应选择最佳的受孕时间与交合地点，则“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血合凝，有子之道也”，否则“交而不孕，孕而不育，疾病日生”或“不唯令人无子，且致夭也”。万全总结了交媾种子“三虚四忌”之禁，主要有忧怒悲恐，醉饱劳倦，风雨雷电、大寒大暑，恶劣环境，病体方愈，“其交勿频”，以及弱男弱女或少男少女等。他还分析了富贵之人与贫苦百姓种子之不同。万全提出月事不调，精血不旺，举而不坚，甚或阳痿，遗精早泄，均可影响种子，虽交不孕，虽孕不成。万全主张男子当益精节欲，女子宜养血调经。万全在《育婴秘诀》和《万氏女科》中详述了孕期胎养与胎教方法。他主张妊娠期间应戒房事，调喜怒，淡滋味，适起居，慎医药。
小儿出生后需要细心护养。万全提倡母乳喂养，强调节乳食，勿过饥过饱，做到“乳贵有时，食贵有节”。穿衣应随气候变化而增减，衣服宜薄而不宜厚。反对过分饱暖和溺爱，要受三分饥与寒，不能深其居，简其出，过于周密，要多到户外活动。万全强调应对幼儿进行早期品德与礼貌教育，“遇物则教之，使其知之也”，培养其好学精神。万全不拘于前人“小儿无七情之伤”观点，明确提出，小儿也有情志所伤，因此应注重精神调摄，防止大惊卒恐伤及神志。小儿若无病，切忌服药；即使患病，亦忌乱投，否则危害甚大。因而他告诫说：“小儿周岁有病者，勿妄用药，调其乳母可也。不得已而用，必中病之药。病衰则已，勿过其则也。”更不能“信巫”和“求鬼”。另外，万全主张以剪刀放火上烧后断脐，且脐带未落时，不可频浴，否则易患脐风。(https://www.daowen.com)
万全十分重视养生，总结出寡欲、慎动、法时、却疾养生四法，并列方110余首，载药240余种，为妊娠女性、婴幼儿至百岁老人提供了一套完整的防病治病、强身用药的方案。正如《养生四要》所云：“养生之道，只要不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，而兼之以导引，助之以服饵，未有不长生者也。”万全将寡欲列入养生第一要义，寡乃节制之意，欲指食欲和性欲；寡欲并非绝谷休妻，而是顺应人性，节制食欲和性欲，以尽天年。万全主张食不过饱，食必兼味，不宜偏食，不宜多饮；喜嗜之物，不可纵口；宜薄五味，因膏粱厚味，毒甚于鸠；不食香美、炙煿之品。万全还提出晨起早行，不可空腹，宜服糜粥，或饮少量醇酒，以有利于养生。他提出婚嫁不宜过早，房事要有节度，不可纵欲，不可乐极。他还告诫说房事过多容易伤筋，导致阳痿不举，施泄过多易伤精而导致阴虚，阴阳俱虚则精液自出。形神活动应动静适度，不可过极，才能有利于养生，否则暴喜、暴怒、暴恐、过哀、过思等可损伤心、肝、肾、肺、脾而影响情志，心神难静；久视、久卧、久坐、久立、久行等五劳可损伤血、气、肉、骨、筋而影响形体。万全主张采用打坐、调息的方法。万全所论的打坐方法与传统方法不同，是根据自身实践体会总结出来的，他认为打坐不仅限于静坐，不应“如聋哑痴呆一样全然不思外界事理”，而是“将一件事，或解悟精义，或思索某首诗文”，亦能静下来，收到传统打坐所不能获得的益处。此外，他还提出根据气候季节变化，调整生活起居，以顺应天地四时变化，人体阴阳和则气平，乖则生病。他告诫说，夏月不可多食瓜、桃、冰之类，冬月不可多食辛燥炙煿之物。万全主张养生应当积极防病治病，以“不治已病治未病”为宗旨，提倡“与其病后才服药，弗如病前能自防”，反对有病“不即求医，隐忍翼瘥，至于病深，犹且自讳，不以告人”。临证应根据病情，“虚则补之，实则泄之”，“中病即止，勿过其剂”，防止损伤正气。最后，万全告诫说：“善养生者，当知五失。不知保身一失也，病不早治二失也，治不择医三失也，喜峻药攻四失也，信巫不信医五失也。”
临床方面，万全认为，人以脾胃为本，且小儿脾常不足，加之饮食不节，极易损伤脾胃，而“脾胃虚弱，百病蜂起”。因此治疗“小儿久病，只以补脾胃为主，补其正气，则病自愈”，并强调“调理脾胃者，医中之王道也”。万全根据小儿特点，处方以药味少、药量小、灵活变通、喜用丸散膏丹为特色，并配合小儿推拿治疗小儿疾病。他根据祖传经验和自己的临床实践，总结出了100多个家传经验方，寓神效于平凡之中，如安虫丸、玉枢丹、牛黄清心丸等一直受后世医家所喜爱。他提出无病不可服药；一旦患病，偏寒偏热之剂不可多服，用药贵在平和，勿犯小儿生生之气。万全反对滥用攻伐之品，慎用金石之品。因为小儿脏腑娇嫩，形气未充，易为虚实，而攻伐之品多为苦寒药，可损阳败胃。金石之品辛热走气以耗阴，使小儿伤阴化热而滋生病端，亦当少用。
总之，万全一生致力于儿科疾病的理论研究和临床实践，总结和积累了大量的理论和临床经验，为后世留下了许多宝贵的精神财富。在养生理论上，他从寡欲、慎动、法时和却疾四个方面进行了简明扼要的论述，并结合自己丰富的临床经验和体会提出了独到的见解。他还从儿科理论中发展了优生优育的理论。这些理论都深深影响着现代的中医儿科、优生优育及养生。