要正确地理解康宫的含义，既然不能从概念出发，就必须另辟蹊径。过去郭沫若通过对令方彝时代的推定认为康宫非康王之庙，方法是对的，只是他仅从分析令方彝铭文内容入手，把令方彝定为成王时器，还不容易使人信服。因为对彝铭内容的解释往往人言言殊，于是人们对令方彝的年代也就有了不同的判断。现在，随着地下出土资料的日益丰富，相关的青铜器铭文对解决令方彝的年代问题提供了更为有利的条件。所以我们准备先弄清令器、克器的制作年代，再进一步讨论康宫的性质问题。
