英宗治平元年　甲辰（公元1064年）

五月，刘牧卒　刘牧（1011—1064）字先之。衢州（今浙江衢县）人。举进士第，调州军事推官。后受范仲淹推荐，任兖州观察推官，累官荆湖北路转运判官卒（墓志铭作官至太常博士）。治易以讲河图、洛书闻名。陈抟龙图易的第三变可现出两个图式，即五行生成图和九宫图，皆称之为龙图。刘牧易说则加以区别，称五行生成图为洛书，九宫图为河图，提出图九书十说，并对两个图式作出理论上的解说。这种对陈抟龙图易的进一步发展，成为晋唐易学向宋易转化的标志之一，在宋易哲学史上亦影响颇大。主张象由数设，先有数后有象；河洛图式出于天奇地偶之数的排列组合，故数为天地万物的本原。其河洛图式以数为核心，解释卦象和物象，属象数学派中之数学派。著作有《易数钩隐图》，为宋代象数学中“图书”派首倡。著作另有《周易新注》（今已佚）等。《宋元学案》列其入《泰山学案》。卒年据钱保塘《历代名人卒录》而定。

［文献］　《宋元学案》卷二：“刘牧，字先之，号长民，衢之西安人。……及后将范文正公至，先生大喜曰：‘此吾师也。’遂以为师。文正亦数称先生，勉以实学，因得从学于泰山之门。……及文正抚河东，举先生可治剧，于是为兖州观察推官。改大理寺丞，知大名府。……先生又受《易》学于范谔昌，谔昌本于许坚，坚本于种放，实与康节同所自出。其门人则吴秘、黄黎献也。秘上其书于朝，黎献序之。《卦德通论》一卷，《钩隐图》三卷，《先儒遗论九事》一卷。”《四库全书总目提要》卷二经部易类：“汉儒言易多主象数，至宋而象数之中复岐出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。牧之学出于钟放，放出于陈抟，其源流与邵子之出于穆李者同。而以九为河图，十为洛书，则与邵异。其学盛行于仁宗时，黄黎献作《略例隐诀》，吴秘作《通神》，程大昌作《易原》，皆发明牧说。而叶昌龄则作《图义》以驳之，宋咸则作《王刘易辨》以攻之，李觏复有《删定易图论》。至蔡元定则以为与孔安国、刘歆所传不合，而以十为河图、九为洛书，朱子从之，著《易学启蒙》。自是以后，若胡一桂、董楷、吴澄之书，皆宗朱、蔡，牧之图几于不传。”清钱保塘《历代名人生卒录》卷六：“刘牧，治平元年五月六日卒，年五十四。”

六月，余靖卒　余靖（1000—1064），字道安。进士出身。后官至工部尚书。支持范仲淹改革及复兴儒学之举，反对当时流行的“祥瑞”说。认为“国之兴也在乎德，不在乎瑞；国之亡也在乎乱，不在乎妖”。故“禹以平水土兴，汤以行仁政兴，周人以积德累仁兴。夫是者，虽无祥瑞可不谓圣且治乎！”而各亡国之君之丧失政权，都在于治政的混乱而不在于是否有妖异之征候。（参见《正瑞论》）有《武溪集》等。卒年据《续资治通鉴》所载而定。(https://www.daowen.com)

［文献］　《宋史》卷三二〇《余靖传》：“举进士起家，为赣县尉，试书判拔萃，改将作监丞，知新建县，迁秘书丞。……元昊既归款，朝廷欲加封册，而契丹以兵临西境，遣使言为中国讨贼，请止毋和。朝议难之。会靖数言契丹挟诈不可轻许，即遣靖往报而留夏国封策不发。靖至契丹，卒屈其议而还。朝廷遂发夏册，臣元昊西师既解严，北边亦无事。靖三使契丹，亦习外国语，尝为番语诗。御史王平等劾靖失使者体，出知吉州。……官至工部尚书，代归。卒，三司使蔡襄为靖言，特赠刑部尚书。”《续资治通鉴》卷六二《宋纪六十二》：“（治平元年六月）癸亥，工部尚书、集贤院学士余靖卒，赠刑部尚书，谥曰襄。”《四库全书总目提要》卷一五二集部别集类：“《武溪集》二十卷，宋余靖撰。……天圣二年进士，累除右正言，知制诰，出知古州，经略广西南路安抚使，……英宗时官至工部尚书。……靖初为台谏，以申救范仲淹外贬。……迹其生平树立，要不失为名臣。其文章不甚著名，然狄青讨平侬智高，靖摩崖作记，以旌武功，当时咸重其文。尝奉命使辽，作《契丹官仪》一篇，颇可与史传参证。他如《论史》、《序潮》诸作，亦多斐然可观。以方驾欧、梅固为不足，要与北宋诸人之中，固亦自成一队也。”另可参见《续资治通鉴长编》卷二〇二，《涑水纪闻》卷二〇二、卷一三，《四库全书总目提要》卷五八等。