神宗熙宁三年　庚戌（公元1070年）

《福乐智慧》撰成　原名“Kutad u Bilik（库塔德乌·比力克）”，义为“赋予幸福的智慧”。为中国喀拉汗朝时期用回鹘语（古代维吾尔语）写成的长诗。作者为巴拉萨衮人优素甫（Yusuf）。成书于回历462年（1069—1070），作者将它献给当时喀什噶尔执政者、东部副可汗“桃花石·布拉格汗”，并因此荣膺“哈斯·哈吉甫”（Has Hajib，御前侍臣）称号。全诗经后人整理，计存13290行，由85章正文、3个附录、2篇序言组成。文中有对当时维吾尔人社会生活、文化背景的描述与体现，有对自然观、人生观、社会意识、历史意识的反映，作为一部道德训谕之作，有使人领悟贤明治国之途和待人处世之道的目的。至今而言，则为人们研究哈拉汗王朝时期的历史、文化提供了可靠的文献依据。此书手稿迄今尚未发现，现有抄本为：（1）费尔干抄本，又称纳曼干抄本，用阿拉伯文字抄成。约抄于12世纪末至13世纪上半叶。1914年发现于乌兹别克斯坦纳曼干城，现存乌兹别克斯坦科学院东方研究所。（2）开罗抄本。用苏鲁斯体阿拉伯文字母抄成。抄写时间不晚于14世纪上半叶。19世纪末发现于开罗，现存开罗凯地温图书馆。（3）维也纳抄本。又称赫拉特本。1439年哈桑·喀喇·沙依勒·谢米斯在赫拉特城用回鹘文抄成，现存奥地利维也纳国立图书馆。此书至今有德文、土耳其文、乌兹别克文、俄文、英文、满文、汉文、维吾尔文等多种文字版本。1986年民族出版社出版郝关中、张宏超、刘宾译本。

［文献］　《福乐智慧·序言一》：“此书极为尊贵，它以秦地（注：指契丹）哲士的箴言和马秦（注：指桃花石）学者的诗篇装饰而成。……在突阙斯坦各族中，从来没有人用布格拉汗的语言、突阙人的辞令编撰过一部比它更好的书。……秦人称它为《帝王礼范》，马秦人称它为《治国南针》，东方人称它为《君王美饰》，伊朗人称它为《突阙语诸王书》，还有人称它为《喻帝箴言》，突阙人称之为《福乐智慧》。这部巨著建立在四块伟大而珍贵的基石之上。它们一为‘正义’，一为‘幸运’；一是‘智慧’，一是‘知足’。作者为它们各取了一个突阙语名字。‘正义’取名为‘日出’，让他当了国王；‘幸运’取名为‘月圆’，让他当了大臣；‘智慧’取名为‘贤明’，做了大臣的儿子；‘知足’取名为‘觉醒’，做了大臣的宗亲。他们以问答的方式进行了辩论。”《福乐智慧·序言二》：“如今再说本书的作者，他卓有才华，是人间英士。他品德高尚，智慧超群，内慧而外美，生活幸福。他是位完美崇高的隐士，虔诚而博学，纯净如玉。他在虎思斡耳朵诞生，出身名门，语言可做凭据。他为了撰写这部诗作，离乡背井，漂泊四处。写好了初稿，拟定了顺序，最后在喀什噶尔编撰完毕。他在汗王宫廷诵读了此书，得到了桃花石·布格拉汗的赏识。大汗尊崇他，赐予他锦袍，作为对他智慧的酬仪。又给他赐予‘侍臣’的称号，让他做了自己的辅弼。”(https://www.daowen.com)