神宗熙宁四年　辛亥（公元1071年）

二月，更定科举法，太学施行“三舍法”　此为王安石对科举与教育制度的重大改革。前者要求罢诗赋等各科，专以经义、策论取士；后者则在于对学制的更新。事件始末时间据《宋史纪事本末》等史籍所载。

［文献］　《宋史纪事本末》卷三八《学校科举之制》：“神宗熙宁四年二月丁巳，更定科举法，从王安石议，罢诗赋及明经诸科，专以经义、论、策试士。王安石又谓：‘孔子作《春秋》，实垂世立教之大典，当时游、夏不能赞一词。自经秦火，煨烬无存。汉求遗书，而一时儒者附会以邀厚赏。自今观之，一如断烂朝报，决非仲尼之笔也。《仪礼》亦然。请自今经筵毋以进讲，学校毋以设官，贡举毋以取士。’从之。……他日，王安石言于帝曰：‘今人才乏少，且其学术不一，异议纷然，不能一道德故也。欲一道德则当修学校，欲修学校则贡举法不可不变。若谓进士科诗赋亦多得人，自缘仕进别无他路，其间不容无贤。若谓科法已善，则未也。今以少壮之士，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所未习。此科法败坏人才，致不如古。’……于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》一经，兼《论语》、《孟子》。每试四场，初本经，次兼经，大义凡十道，次论一首，次策三道；礼部试即增二道。中书撰大义式颁行，试义者须通经有文采，乃为中格，不但如明经、墨义，粗解章句而已。其殿试则专以策，限千字以上，分五等：第一等、二等赐进士及第，第三等赐进士出身，第四等赐同进士出身，第五等赐同学究出身。旧制，进士入［进］谢恩银百两，至式是亦罢之，仍赐钱三千为期集费。三月庚寅，始命诸州置学宫，率给田十顷赡士，并置小学教授。冬十月戊辰，立太学生三舍法。宋初，国子生以京朝七品以上子孙应荫者为之，太学生以八品以下子孙及庶人子孙俊异者为之，试论、策、经义如进士法。及帝即位，垂意儒学，以天下郡县既皆有学，岁、时、月各有试，程其艺能，以次差升舍，其最优者为上舍，免发解及礼部试而特赐之第，遂专以此取士。又庆历中尝置太学内舍生二百人，帝渐增至九百人。至是，因言者论太学假锡庆院西北廊甚湫隘，乃尽以锡庆院及朝集院西庑建讲学堂四。自主判官外，增置直讲为十员，率二员共讲一经，令中书遴选，或主判官奏举。厘生员为三等：始入太学为外舍，定额为七百人；外舍升内舍，员三百；内舍升上舍，员一百。各执一经，从所讲官受学，月考试其业，优等以次升舍，上舍免发解及礼部试，召试赐第。其正、录、学谕，以上舍生为之，经各二员。学行卓异者，主判、直讲复荐之于中书除官。其后增置八十斋，斋三十人，外舍生至二千人，岁一试，补内舍生；间岁一试，补上舍生，弥封、誊录如贡举法。”另可参见《宋史》卷一四《本纪·神宗》、元马端临《文献通考》卷三一《选举考》等。

七月，尹焞生　尹焞，字彦明，一字德充，号和靖。洛（今河南洛阳）人。生年据宋吕稽中《墓志铭》等，谓其绍兴十二年卒，年七十二，由此逆推其生于此年。《年谱》所记亦可参考。(https://www.daowen.com)

［文献］　吕稽中《尹侍讲墓志铭》：“先生洛人也，姓尹氏。曾祖讳仲宣，娶张氏，生七子，而二子有名。长子讳源，字子渐，是谓河内先生；次子讳洙，字师鲁，是谓河南先生。河内娶何氏，生四子，其长子讳林，官至尚书虞部员外郎，娶刘氏，万年县君；刘氏卒，陈氏，福昌县君，是生先生。先生讳焞，字德充。……（绍兴）十年正月，先生年七十……居二年而没，年七十有二矣。”（《伊洛渊源录》卷一一）李振纲《和靖尹先生年谱》：“神宗熙宁四年辛亥，是年七月，先生生于河南府河南县嘉善坊之第。……考虞部员外郎，讳林，妣陈氏。”《宋史》卷四二八《尹焞传》：“尹焯字彦明，一字德充，世为洛人。……十二年，卒。”，另可参见《宋元学案》卷二七、卷二九等。