理宗淳祐五年　乙巳（公元1245年）

严羽卒　严羽（1192—1245）青少年时代曾师事包扬（克堂），与扬子包恢为师兄弟。自小不喜科名，壮年后因避家乡战乱，漫游南北，长期奔波。论诗推崇盛唐，重视诗歌的艺术特点，反对宋诗议论化、散文化的弊病，对苏轼、黄庭坚和江湖派的诗都表示不满。强调诗歌具有“妙喻”与“兴趣”的内在要求，应注重表现诗歌的抒情特征及其艺术感染力量。提出艺术之外在风貌如格律、气象、音节、体制等的重要性，认为它们彼此贯通、互相补充。然尚有过分强调“唯在兴趣”、以禅喻诗等不足。其论有纠正宋诗过于强调重道、文字散文化之功，使元明诗坛出现重返唐音之风，对以后明清两代诗歌理论亦有影响。有《沧浪集》、《沧浪诗话》，收入多种丛书之中。因以后诗多散佚，后人加以搜辑而合二为一，编成《沧浪法吟卷》3卷。今存《适园丛书》等中。其中《沧浪诗话》约完成于淳祐四年（1244）之前，为一部较有系统之诗话著作，标志宋代以诗话形式探讨诗歌艺术理论，进入比较自觉之阶段，启发后世诗话的论争与发展。卒年考证见［考辨］

［文献］　乾隆重修《邵武府志》卷一六：“羽为人粹温中有奇气，好结江湖闻名士。为诗宗盛唐，尝著《诗话》，评论、考辩，种种诣极。……所著诗百余篇及《诗话》一卷，为邑人李南叔所收录。咸淳初，黄公绍序而传之。”清朱霞《严羽传》：“初，天台戴式之（复古）客樵川，纳交先生。时郡守王子文与先生论诗不合，式之作十绝解之。……时先生之在当时，矫然鹤立鸡群矣。”戴复古《祝二严》：“羽也天姿高，不肯事科举。风雅与骚些，历历在肺腑。持论伤太高，与世或龃龉。长歌激古风，自立一门户。”陈衍等撰《福建通志》：“自羽以妙远言诗，……邑人上官伟长、吴梦易、朱叔大、黄裳、吴陵盛传宗派，几与黄鲁直江西诗派并行。”《四库全书总目提要》卷一六三集部别集类：“其《沧浪诗话》有曰：‘论诗如论禅，……盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也’云云。其生平大旨具在于是。……羽则主妙远，故其所自为诗，独任性灵，扫除美刺，清音独远，切响遂稀。……故止能摹王、孟之余响，不能追李、杜之巨观也。”另可参见《沧浪诗集序》，《严羽学术研究论文集》（鹭江出版社，1987）等。(https://www.daowen.com)

［考辨］　关于严羽卒年，有1245、1255、1265年前后等诸种说法，从其作品中可知，以《剑歌行赠吴会卿》为下限，自淳祐三年（1243）上溯，理宗时代的军国大事，特别是宋元之间的风云变幻，在他诗歌中均有所反映，以后则无形踪可寻。而据为《沧浪诗话》作序之严羽同郡黄公绍（咸淳元年即1265年进士）所记，其幼年严羽已不在世，故暂采卒于1245年之说。可参见王运熙《严羽和他的诗歌创作》（见王运熙《中国古代文论管窥》，齐鲁书社，1987，242页），陈定玉《严羽及其著作考辨》（《严羽集》，中州古籍出版社1997年版）。