惠宗至正七年　丁亥（公元1347年）

九月，《太极祭炼内法》成书　郑所南编集。3卷。为以斋醮与炼养相结合的灵宝派醮仪名著，对传统道教醮仪理论有所突破。书板后毁于火灾。今《正统道藏》收录该书，乃元至正年间重刊本。成书年月据徐善政《序》成日期而定。

［文献］　元徐善政《太极祭炼内法序》：“恭惟灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾、保帝王；下可以济拔死魂，开明长夜。其度人无量，著于秘典尚矣。其中祭鬼炼度内法，自晋太极葛仙翁修此道于会稽上虞山中，功成道备，上升云天，由是以来，灵宝之妙师师相传，祭炼之法从兹衍矣。阙后师家科目繁出同原而殊流失。……吴郡所南郑先生……妙用神机，理明事简。得是书者信而行之，若幽若明，皆获其惠。尚虑不能溥也。刊诸梓以广其传。天惜秘文，梓烬于火，不有继也，深负先生开度之心。吾家王道学道勤苦，切切以所南翁为心，募诸好事者，复锓于梓。则先生之书不亡于千载。岂幽明小补哉！至正丁亥端阳节至乐道人徐善政拜手谨识。”元清虚子《太极祭炼内法序》：“所南郑先生，通儒也。理贯三教，采摭道门诸家祭炼之法，删烦削伪，谆谆训释，聚而成编，以遗学者。循源而趋利济爽，可谓博约而详者也。”另可参见郑所南《太极祭炼内法》自序及明张宇初序等。(https://www.daowen.com)