书谤
吾昔谪居黄州，曾子固居忧临川，死焉［1］。人有妄传吾与子固同日化去，如李贺长吉死时事［2］，以上帝召也［3］。时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟［4］，且有叹息语［5］。今谪海南，又有传吾得道，乘小舟入海不复返者，京师皆云，儿子书来言之［6］。今日有从广州来者，云太守何述言［7］：吾在儋耳，一日忽失去，独道服在耳，盖上宾也［8］。吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似，吾命宫在斗、牛间，而退之身宫亦在焉［9］。故其诗曰：“我生之辰，月宿斗牛［10］。”且曰：“无善名以闻，无恶声以扬。”今谤吾者，或云死，或云仙，退之之言，良非虚耳！
【编 年】
元符二年谪居海南时作。本文：“今谪海南。”
【笺 注】
［1］曾子固居忧临川，死焉：《名臣碑传琬琰集》中编卷四九曾肇《曾舍人巩行状》：“公讳巩，字子固，建昌军南丰人。……公嘉祐二年进士及第，为太平州司法参军，召编校史馆书籍。历馆阁校勘、集贤校理，兼判官诰院。尝为《英宗实录》检讨官，不逾月，罢，出通判越州。历知齐、襄、洪州，进直龙图阁、知福州，兼福建路兵马钤辖，赐绯衣银鱼。召判太常寺，未至，改知明州，徙亳州，又徙沧州，不行，留判三班院，迁史馆修撰、管勾编修院兼判太常寺。元丰五年四月，擢试中书舍人，赐服金紫。九月，丁母忧。明年四月丙辰，终于江宁府，享年六十有五。”
［2］李贺长吉：《新唐书·李贺传》：“李贺字长吉，宗室郑王之后。父名晋肃，以是不应进士，韩愈为之作《讳辨》，贺竟不就试。手笔敏捷，尤长于歌篇。其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者。其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。补太常寺协律郎，卒，时年二十四。”
［3］以上帝召：《唐才子传》卷五：“李贺字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：‘若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理？’……尝叹曰：‘我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。’忽疾笃，恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：‘上帝新作白玉楼成，立召君作记也。’贺叩头辞，谓母老病，其人曰：‘无上比人间差乐，不苦也。’居顷，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。”
［4］蒲宗孟：《宋史》卷三二八本传：“蒲宗孟字传正，阆州新井人。第进士，调夔州观察推官。熙宁元年，改著作佐郎。召试学士院，以为馆阁校勘、检正中书户房兼修条例，进集贤校理。……俄同修起居注、直舍人院、知制诰，帝又称其有史才，命同修两朝国史，为翰林学士兼侍读。帝察其不阿，欲大用，拜尚书左丞。帝尝语辅臣，有无人才之叹，宗孟率尔对曰：‘人才半为司马光邪说所坏。’帝不语，直视久之，曰：‘蒲宗孟乃不取司马光邪！未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，唯见此一人；他人则虽迫之使去，亦不肯矣。’宗孟惭惧，至无以为容。仅一岁，御史论其荒于酒色及缮治府舍过制，罢知汝州。逾年，加资政殿学士，徙亳、杭、郓三州。方徙河中，御史以惨酷劾，夺职知虢州。明年，复知河中，还其职。帅永兴，移大名。宗孟厌苦易地，颇默默不乐，复求河中。卒，年六十六。”(https://www.daowen.com)
［5］有叹息语：《春渚纪闻》卷六：“公在黄州，都下忽盛传公病殁。裕陵以问蒲宗孟，宗孟奏曰：“日来外间似有此语，然亦未知的实。”裕陵将进食，因叹息再三曰：‘才难！’遂辍饭而起，意甚不怿。后公于哲庙朝表荐先子博士，《备论》云：‘先皇帝道配周孔，言成典谟。盖尝当食不御，有“才难”之叹。’其说盖出于此。”
［6］儿子书来言之：《苏轼年谱》卷三八：“此儿子乃苏迨。迨之书，当由赵梦得（或其子）自京师带回。文谓广州之传，乃今日从广州来者谓太守柯述所言，为同一年事。”
［7］太守何述：误，此人当是柯述。《永乐大典》卷一一九〇六引《广州府志》：“仪门，元符间柯经略述建。”拙撰《宋两广大郡守臣易替考》列柯述知广州在绍圣四年至元符二年。按，柯述，《宋史》、《东都事略》均无传，《长编》中有数条记载。该书卷四五七：“（元祐六年四月）丙辰，左朝散大夫、权知福州柯述言：‘率在州官吏赴新修社稷坛习仪，睹日光重轮，其一围日而五色，其二承日而纯黄。’”同书卷四七九：“（元祐七年十二月壬子）左朝请大夫柯述为光禄少卿。”同书卷四八〇：“（元祐八年正月庚寅）光禄少卿柯述、兵部郎中范子谆两易其任。”
［8］上宾：死的婉称。《逸周书·太子晋解》：“王子曰：‘吾后三年，上宾于帝所，汝慎无言。’”孔晁注：“言死必为宾于上帝之所。”
［9］命在斗、牛间，而退之身宫亦在焉：命，谓命宫，术士以本人生时加太阳宫，顺数遇卯为命宫。如太阳在子宫，生于酉时，即以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人之命宫。《旧五代史·周书·赵延义传》：“其年夏初，火犯灵台，延义自言星官所忌，又言身命宫灾并。未几，其子卒，寻又妻卒。”身宫，术士谓先天之命所处为命宫，后天之身所处为身宫，自命宫起，以十二宫推之。此句意谓自己的命宫、韩愈的身宫皆在牛、斗之间，灾厄相同也。
［10］我生之辰，月宿斗牛：韩愈《三星行》：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有余。三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。”