第一书
1.外部轮廓（Lineamenta）这个词引起了相当多的讨论。德语Risse ［如托伊尔（M.Theuer）在他的德语译本中所使用的，Zehn Bücher über die Baukunst，维也纳，1912年］提供了一个正确的字面翻译，而最接近的英语译法或许是其“定义”［如克洛西摩（Krautheimer）在《阿尔伯蒂与维特鲁威》（Alberti and Vitruvius）中所暗示的］。然而，阿尔伯蒂在这整本书中使用这个词的方法，使其意思变得清晰。见 “名词注释”。
2.希望用最大的清晰程度来表达每一件事情的愿望贯穿于阿尔伯蒂的著作中：参见3.14和6.1。他以第一人称单数加重语气的开始，但是随后却变成了复数，但是在这里用英语却不能够这样做（因此，在可能做到的地方我们尽量遵照他的叙述方式）。
3.为了区别外轮廓与结构，lineamenta 和structura，见“名词解释”，在“建造”条目下。
4.在1.3—7 中论及。
5.在阿尔伯蒂的拉丁语中数字（number）是一个比英语中更为复杂的词：因为它隐含了certum numgrum，见“名词注释”，参看“和谐”条目。
6.Modum在这里的意思是“方式”，其中有“尺度”（scale）的意义，而不是尺寸大小（size），如托伊尔的解释（p.19）。见“名词解释”，在“尺度”条目下。
7.这里关于“起源”的说法，与维特鲁威（Vitruvius）2.1.中的说法形成明显对比。
8.阿尔伯蒂大概使用了普林尼的一个较为糟糕的手稿本，因为这个本子中都是来自MSS（手稿？）；正确的本子应该译成“Gellius接受了乌拉诺斯（Uranus，希腊神话中大地该亚的儿子，又与该亚生有子嗣，是希腊最早的至上神，天的化身，是希克罗比斯和提坦们的父亲。——译者注）的儿子Toxius是用泥土建造房屋的发明者的说法，但是，按照泰奥弗拉斯托斯（Theophrastus）说法，这是由梯林斯人（Tirynthians，希腊阿尔戈利斯的史前城市，以荷马时期的建筑遗存著称于世。梯林斯坐落在纳夫普利亚和迈锡尼之间平原上的一块狭长高地上，一直维持到古典时期，公元前468年前后被阿尔戈斯所灭。——译者注）发明的”。普林尼的《自然史》7.194—195。
9.见“名词注释”，在“房屋覆盖范围”（Area）条目之下。
10.见“名词注释”，在“隔墙”条目之下。
11.在这里是将建筑想象为一个人体（这样一种说法在整本书中反复出现）来建立房屋最初的外观的。
12.Amoenitas在这里被译作“优雅”（elegance），另见7.1。
13.Redimita。这个词也可以被译作“装饰”（decorated）或“修饰”（embellished）；参见“美与装饰”，见 “名词解释”。
14.维特鲁威的三原则坚固、实用、美观：参见维特鲁威的《建筑十书》1.3.2。关于这一基本的三原则的应用，见维特鲁威《建筑十书》，翻译，西尔维奥·费里（Silvio Ferri），pp.48ff.，见“名词解释”，在“维特鲁威的三原则”条目之下。
15.阿尔伯蒂使用regio这个词比起英语的“地区”（region）有一个更为狭窄的意思：建筑用地（locality）可能提供了一个较为接近的译法。
16.参见狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》1.12.7。
17.Glaucopis的意思为“如灼目光”（shining-eyed），是荷马常用来谈及雅典娜（Athene）的绰号。
18.西塞罗的《论演说术》5.26。
19.希罗多德《历史》2.77.3。阿尔伯蒂使用了一个错译的希腊词，事实上希罗多德写道：“……埃及人是所有人中最为健康的，其次是利比亚人。”
20.参见希罗多德《历史》4.184。按照希罗多德的说法，是Atarantes人而不是其相邻部落Garamantes人，诅咒了太阳。无论如何，参见普林尼，《自然史》（N.H.）5.45。
21.奥维德《黑海信札》1.5.6。
22.希波克拉底的《空气、水、场地》8。
23.东北风；见“名词解释”，在“风”的条目之下。
24.普林尼的《自然史》2.48.127。普林尼并没有接受或追随泰奥弗拉斯托斯或希波克拉底在这件事情上的观点。
25.南风，见“名词解释”，在“风”的条目之下。
26.西北风，见“名词解释”，在“风”的条目之下。
27.见10.1。
28.参见苏埃托尼乌斯的《罗马十二帝王传： Caligula》21。
29.瓦罗的《论农业》1.7.8。阿尔伯蒂显然是用了一个较差的文本；瓦罗实际上写的是intus ad Rhenum，而阿尔伯蒂则用了inter Adienum。
30.阿尔伯蒂显然是将恺撒关于不列颠的讲话与他关于日耳曼的讲话混淆了。恺撒《高卢战记》（De bello Gallico）5.12；6.23。
31.参见普林尼的《自然史》4.95。
32.普林尼的《自然史》16.15。
33.参见维特鲁威的《建筑十书》2.1.1。那位建筑师的名字实际上是狄诺克拉底（Dinocrates）；有人推测这应该是一个抄写错误，因为阿尔伯蒂在别的地方对他的名字的记录是正确的（6.4）。
34.亚里士多德的《政治学》7.10.2。
35.阿庇安（亚历山大的）《罗马史》8.71。
36.维特鲁威的《建筑十书》8.3；阿尔伯蒂对维特鲁威表示称赞的不多的几处之一。
37.希波克拉底的《空气、水、场地》7.4。
38.希波克拉底的《空气、水、场地》，虽然希波克拉底谈的是肺炎。关于黑胆汁另见西塞罗，Tusculanae disputationes3.5.2。
39.狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》2.36.1。然而，狄奥多罗斯归因于他们高大的身材和充足的食物来源。
40.参见维特鲁威的《建筑十书》7.4。
41.参见色诺芬的《远征记》4.8.20—21。色诺芬没有提到这种树叶。普林尼谈到了maenomenon mel，一种产于本都（Pontus）的蜂蜜，据说能够致人疯狂；普林尼的《自然史》21.77。
42.普卢塔克（Plutarch）的《安东尼》45。阿尔伯蒂因疏漏而没有提到，不幸的是那种境况下没有办法搞到葡萄酒。
43.狼蛛（tarantulas）；虽然这个词现在被用于泛指美洲、非洲及澳大利亚的各种大蜘蛛。阿尔伯蒂提到的里克萨狼蛛（Lycosa Tarantula）通常大约是5厘米长，并不特别有毒，尽管人们普遍相信被它咬了之后会造成一种致命的忧郁症，只有通过听塔兰台拉（Tarantella）舞曲才能够治愈。然而，塔兰台拉舞者也是为了钱而展示其舞姿的，如主教贝尔迪（Berdey）是在他去阿普利亚的旅途中看到这种舞蹈的，并见艾萨克·迪斯雷利（Isaac Disraeli）的《文学的好奇》（Curiosities of Literature），巴黎1835，vol.2，pp.226ff.。
44.参见泰奥弗拉斯托斯，片段（fragment）87，编辑，温默（Wimmer）。阿尔伯蒂显然是从格里乌斯（《雅典之夜》4.13）那里引用的资料，他将这种治疗方法归结于德谟克利特。
45.参见斯特拉博的《地理学》2.4.56；普卢塔克的《庞培》35。这些阿尔巴尼亚人生活在里海海岸的高加索山脉中，而不是在伊庇鲁斯。
46.见“名词解释”，在“坚石”的条目之下。
47.参见普林尼的《自然史》2.211。
48.普林尼的《自然史》2.136。
49.Keraunos是一个希腊词，表示“雷击”。
50.塞尔维乌斯的《维吉尔注》8.414；参见《牧歌》4.62。
51.阿尔伯蒂在这里的意思大概是Samatia 的Essedones。(https://www.daowen.com)
52.Hydaspes是印度旁遮普邦（Punjab）的杰赫勒河。
53.阿尔伯蒂在这里不是指小亚细亚的加拉提亚（Galatia），而是指高卢；参见斯特拉博的《地理学》4.182。
54.参见普林尼的《自然史》46.121。
55.一座高山名，现在被称为Monte Compatri。
56.亦即（希腊语的），海中之国；或甚至更是一个双关语，Achaia/Aquaia。
57.加伦（Galen），De febrium differentiis ［编辑：库恩（Kuhn）］2.8。
58.参见斯特拉博的《地理学》5.247—248；塞尔维乌斯的《维吉尔注》9.715。
59.似乎没有相关的证据说明柏拉图有过关于地方性超自然的影响的论述。参见《法律篇》5.744e。
60.参见维特鲁威的《建筑十书》1.4.9。
61.瓦罗的《论农业》1.12.2。
62.关于古典先例与当代宗教之间的冲突是15 世纪人文主义的一个持续关注的话题。
63.参见狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》12.10。他们的城市的名字是Thurium。
64.美德（Virtue）：见“名词解释”，相关条目。
65.见“名词解释”，相关条目。
66.在“古典”词汇中这是“完美”的形式，关于这一点阿尔伯蒂对其观点加以了限制，这里的确是这种情况。
67.这是阿尔伯蒂第一次引入了“变化”（varietas）的概念；见下，1.9；并见“”名词解释，在“变化”的条目之下。
68.这里暗指阿尔伯蒂所相信的一座建筑物之断面与立面的高度应该与其尺寸、比例和平面形式开始。
69.阿尔伯蒂在这里也谈及了以Medica的密涅瓦（Minerva）神殿而闻名的罗马的Licinian花园中的出水口。
70.有一座著名的十二边形的纪念性建筑，Calventii 的墓，位于经由阿庇亚大道的Antica，而奥古斯都的陵墓据说是十三边形。
71.比例，见 “名词解释”，相关条目。
72.参见维特鲁威的《建筑十书》1.6.2；1.6.8。
73.塞克图斯·尤利乌斯·弗朗蒂努斯（Sextus Julius Frontinus），公元1 世纪后半叶内尔瓦（罗马皇帝——译者注）领导之下的罗马输水道工程的主要负责人，他的工作包括De aquis urbis Romae 和Strategematica。
74.弗朗蒂努斯的《罗马城的供水问题》18。
75.这可能是，如奥兰迪所主张的，在Spoleto之外的Clitumno源头的神殿。
76.阿尔伯蒂谈到了西奥德利克［Theodoric，意大利奥斯托格斯（474—526年）的国王］的陵墓，那时被用作是一座教堂，被称作圣玛利亚圆形教堂（Santa Maria Rotonda）；海岸线现在已经从拉文纳向后退了，建筑物的地面已经清晰地露出了。
77.见下面的3.5。
78.在Alatri 没有这样的城墙。阿尔伯蒂大概谈的是Auxur的朱庇特神殿，或是Palestrina的命运之神（Fortune）神殿。
79.更通常为人所知的是Agger Servii Tulii，罗马城的内墙，墙体残迹依然存在。参见维特鲁威的《建筑十书》6.8.6。克卢弗（P.Cluver）［ 《意大利古迹》（Italia Antiqua），安特卫普，1624，vol.1.p.983］谈到了在拉丁文学中缺乏墙体的资料。托德（M.Todd），《罗马的城墙》（The Walls of Rome）［伦敦：保罗·埃尔克（Paul Elek），1978年］，pp.13ff.；伊恩·A.里士满（Ian A.Richmond），1917，p.9。
80.阿尔伯蒂在这里大概是指台阶。
81.这里大概说的是Moricino 山，而不是Lucino山。
82.当然，阿尔伯蒂在这里提及的是附加在圣彼得教堂上的君士坦丁小礼拜堂，这座小礼拜堂是在16 世纪之前由教皇尤利乌斯二世（Julius Ⅱ）完全摧毁，以为现在立在那里的建筑腾出地基。另见下面，1.10。
83.没有资料证明在罗马的任何地方存在献给拉托纳（Latona）的神庙。罗马广场的君士坦丁巴西利卡直到被Antonio Nibby在1819年正确地鉴定之前，一直被人们认为是Templum Pacis，在中世纪文献中它被描述为Templum Pacis et Latonae，这座巴西利卡的西北角的基础事实上是被加固了的，并且压在了和平广场与尼禄宫殿的废墟之上。托伊尔（p.611f.，6.2），认为与拉托纳有关联是因为存在一个被称为Arcus Latronis的拱顶通道。见卢格利（G.Lugli），《罗马古迹》（Roma Antica）（罗马：Bardi，1968年），pp.227ff.以及克洛西摩（Krautheimer），“Alberti's Templum Etruscum”，1969年。
84.“划分、间隔化”（Compartmentalization）提供了与阿尔伯蒂的partitio 最为接近的翻译。然而，列奥尼（Leoni）“分隔”（compartition）虽然不尽清晰，但或许是比较便利的用词，并见“名词解释”，在“分隔”的条目之下。
85.见“名词解释”，在“维特鲁威的三原则”条目之下；参见，上注12 和注14。
86.亦见下，5.2.，关于这一概念的影响，见威特科尔的《建筑学原理》p.67。
87.尽管维特鲁威为xystus（5.11.4）提供了一个正确的表述，但其在阿尔伯蒂时代的精确意义却多少有点模糊；例如，比翁多（Flavio Biondo）注释说，“也有一种半圆形的曲线形的xysti，与其他一些不同的希腊名称，连今日的希腊人都不知道如何去翻译它。”比翁多，“Roma Trionfante”，翻译，方诺（L.Fauno），威尼斯，1544年，pp.332ff.。
88.这是一个与维特鲁威（2.3.3）共享的观点，阿尔伯蒂在别的地方（6.10）也提到了这个观点。
89.参见希波克拉底的《空气、水、场地》11。
90.变化：见 “名词解释”相关条目。
91.关于音乐与视觉和谐的关系，见威特科尔（Wittkower），《建筑学原理》（Architectural Principles）；并见下，9.5—6；及“名词解释”，“比例”的条目之下。
92.这是阿尔伯蒂在建筑学的古代经典面前并不那么教条的一个好例子。
93.见下，4.1—5。
94.尺度，modus：见“名词解释”，在“尺度”的条目之下。
95.见 “名词解释”，在 “风”的条目之下。
96. Iulius Capitolinus，（奥古斯塔历史手稿之一），Verus 8.2。
97.Seleucia：巴比伦的一座著名城市，临近底格里斯河（Tigris）。
98.马尔塞林努斯的《历史》23.6.24。马尔塞林努斯谈到了一尊长发的（comaeus），阿波罗神像。
99.这是一处阿尔伯蒂对他于1454年在里米尼（Rimini）的Tempio Malatestiano建筑的场地建筑师的强调，那位仁兄不理睬阿尔伯蒂的设计，建议使用一种圆形的窗子。见格雷森（C.Grayson），“Alberti and the Tempio Malatestiano：L.B.Alberti to Matteo de' Pasti”，1454年11 月18 日［纽约：彼尔邦德·摩马根图书馆（Pierpont Morgan Library），1957］。在圣安德利亚（Sant'Andrea）教堂看到的圆形窗子很可能是16世纪的；见里克沃特（Rykwert）和塔沃诺（Tavernor），《圣安德利亚教堂》。
100.这是一个多次引用的反对哥特式尖拱结构的观点，这种结构因其美学与结构的原因，仍然在当时的北部欧洲受到青睐。
101.阿尔伯蒂通过他的论文谈到了古代的测量体系；至于阿尔伯蒂使用的量度，见“名词解释”，“量度”的条目之下。维特鲁威（3.4.4.）主张每一步的升高为9 至10 寸之间，每一踏阶面宽为一尺半或两尺。