第八书
1.见6.2。
2.见4.5。
3.Vagans，字面上的意思是，“蜿蜒”（wandering）。
4.参见奥鲁斯·格里乌斯的《雅典之夜》17.14。格里乌斯对Publilius Syrus 与拉贝里乌斯（Laberius）进行了比较，认为这种说法来自前者。
5.参见西塞罗的《论法律》23.58。
6.参见塞尔维乌斯·洪诺拉图斯的《维吉尔注》11.206。
7.普卢塔克的《列传：Poplicola》23.3。
8.虽然会有别的选择，但“设计”是这里的上下文中有关外部轮廓（lineamenta）的唯一可以接受的译法；见“名词解释”，相关条目之下。
9.《土地法》（Lex Agraria）：公元前133年的有关土地的法律（agrarian law），关于在穷人中分配公共土地的问题，得到了提比略·格拉古（Tiberius Gracchus，公元前169或前164？—前133年，罗马护民官，倡导农业改革，主张恢复个体小农阶级。——译者注）的支持。
10.阿庇安，De bellis civilibus 1.10。
11.见“名词解释”，在“美德”的条目之下。
12.这是对庇护二世颁布的禁止任何尸体进入Pienza 大教堂的敕令的一个带有感情色彩的呼应。
13.这是一个对古代火葬习俗的不同寻常的请求，这一习俗在19世纪以前一直没有得到恢复，但却在1894年遭到了利奥十三世不很明确的谴责。
14.参见西塞罗的《论法律》2.22。
15.Ictophagi：事实上是Ichthyophagi，“食鱼者”（Fish Eaters），是居住在红海两岸许多部落中的一支。
16.参见狄奥多罗斯（西西里的）的《历史丛书》3.19.6。
17.参见斯特拉博的《地理学》11.4.8。
18.塞巴人（Sabaeans）：位于肥沃的阿拉比亚（Arabia Felix，即今阿西尔和也门。——译者注）的一个大的部落。
19.参见狄奥多罗斯（西西里的）（Diod.Sic.）3.33.2。
20.这当然是指在马拉泰斯塔（Sigismondo Malatesta）将在里米尼（Rimini）的圣方济各（San Francesco）教堂按照阿尔伯蒂的范例转变成为马拉泰斯塔礼拜堂（Tempio Malatestiano）之后的动机。这座神殿颂扬了马拉泰斯塔（Sigismondo）和他妻子伊索塔（Isotta）的名字，并将他们的石棺放置在入口旁拱形的面板上，而那些著名的人则放置沿两侧的有拱的开敞位置上。
21.西塞罗的《驳马克·安东尼》9.14。
22.参见西塞罗的《论法律》2.24.61。
23.参见西塞罗的《论法律》2.26.64。
24.参见普林尼的《自然史》6.53；7.9。
25.参见西塞罗的《论法律》2.26.66。虽然西塞罗也提到了皮塔科斯（Pittacus），一位米蒂利尼岛（Lesbos）的立法者，他将他的这套法律实际上献给了德米特里厄斯（Demetrius Phalereus），泰奥弗拉斯托斯学生和著名的演说家。
26.柏拉图的《法律篇》12.947e。
27.关于他对伯罗奔尼撒战争中死者的殡葬礼仪的描写，见修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》2.34。
28.柏拉图的《法律篇》12.958d—e。
29.Parentare，为死者的双亲与亲戚提供一个牺牲。The Parentalia，罗马所有鬼魂的节日，时间是在dies parentales（2月13—21日）。
30.参见希罗多德的《历史》2.129—130。
31.塞尔维乌斯·洪诺拉图斯的《维吉尔注》11.849。
32.斯特拉博的《地理学》17.1.10。
33.参见斯特拉博的《地理学》5.3.8。
34.Erythras：南亚地区寓言中的一位国王。
35.参见斯特拉博的《地理学》16.3.5。Tyrina是手稿（MSS）中的一个不同，这个岛事实上是Ogyris，位于红海中。
36.参见狄奥多罗斯（西西里的）的《历史丛书》2.34.3—5。
37.参见希罗多德的《历史》7.117。Artachaes据说是世界上嗓音最高的人，有8 尺2寸高，是波斯人中最高的。他是公元前480年实施的穿越阿陀斯山地峡的运河工程的两位负责人之一。（参见希罗多德7.22）。
38.见2.9；参见普林尼的《自然史》36.131。
39.见6.2。
40.关于Caligula 和克劳狄乌斯的坟墓，见苏埃托尼乌斯的《罗马十二国王传：奥古斯都100，克劳狄乌斯45，尼禄9》；塔西佗的《历史》12.69.3。
41.Opus reticulatum：表面为方形的小块石块并呈对角线铺设；阿尔伯蒂用这种模式，从而创建了佛罗伦萨的卢塞莱广场（Rucellai），但不是靠这一技术本身。参见维特鲁威的《建筑十书》2.7.1—2及附图2.10 上。
42.Clusium：现代称为Chiusi。
43.参见普林尼的《自然史》36.91—92。普林尼的文本中没有明确谈到对这座纪念性建筑重建。然而，一些16 和17 世纪的雕刻师尝试着运用不同的方式这样做了。勒布（Loeb）的翻译是用earum summo aderat orbis aeneus 来指一个置于所有金字塔上的青铜盘。
44.帕萨加第（Pasargades）：波斯的一座大本营，现在是Darabgerd废墟。
45.参见阿利安的 《远征记》6.29.4—8。
46.Dado：ara，字面上的意思是，“火的祭坛”（fire altar），这常常是一个立方体。
47.见3.5。
48.这个拉丁词moles的意思是“堆积”（heap），“大堆”（large mass），“大块”（bulk），因而可以指任何大的建筑物。阿尔伯蒂用它来指“陵墓”（mausoleum）。
49.在下面的段落中，area 被用于表示“平面”（plan）的意思。见“名词解释”，相关条目之下。
50.克恩图斯·奥里利乌斯·西玛楚斯（Quintus Aurelius Symmachus），Relationes 3.7。
51.一个相当自由的第欧根尼·拉尔修（Diogenes Laertius）的版本，6.50，它讲了有关第欧根尼的故事，而不是关于他的徒弟克拉特斯（Crates）的。关于阿尔伯蒂Epistola ad Cratem，见Opera inedita，编辑：G.Mancini（Florence，1890年），p.271。
52.柏拉图的《法律篇》950e；并参见西塞罗的《论法律》2.26。
53.这个名字在所有的手稿中都被省略去了；这段铭文事实上是从普罗佩提乌斯（Propertius，公元前50？—前15？年，古罗马哀歌诗人，其现存的作品包括为他的旧情人唱的挽歌《辛西娅》。——译者注）那里引用来的（4.7.83ff.）。
54.参见F.Bücheler， Carmina Latina epigraphica（莱比锡：Teubner，1895—1926年），995b，lines1；4—
55.诗人恩尼乌斯的墓志铭之结束部分；参见Angelo Poliziano为这本书所写献辞的最后一段。
56.一段非常流行的题铭，首先由希罗多德的《历史》在7.228中所记载。
57.第欧根尼，Sinope的Hicesias的儿子，犬儒学派（Cynic sect）的创始人。由他的绰号，“这条犬”（the Dog）而成为“犬儒”（cynic）一词的来源。
58.参见第欧根尼·拉尔修6.78。
59.西塞罗，Tusculanae disputationes 5.64—65。
60.参见狄奥多罗斯（西西里的）的《历史丛书》1.47.5。
61.Sardanapallus：一位以柔弱而著称的亚述国王，他最终是与他的财宝一同自焚而死。
62.塔尔苏斯（Tarsus）：西里西亚（Cilicia）的首都；Archileus：应该读作“Anchiale”，一座西里西亚的城镇。
63.参见斯特拉博的《地理学》14.5.9。
64.这座在托斯卡纳（Tuscany）的小城San Gimignano提供了一个好的例子，虽然，在中世纪的时候，在罗马的广场上也是高塔林立。
65.这种引起很多讨论的11 世纪时的宗教建筑现象，在编年史记录者Raul Gluber 那里得到了总结：“这整个世界都已经被白色的教堂斗篷所覆盖了”（The whole world was covered with a White mantle of Churches）。
66.希罗多德的《历史》1.181；这当然是一座山岳台（ziggurat），而不是一座瞭望塔（watchtower）。
67.这是一个一比十五的调和的比例。见“名词解释”，在“量度”的条目之下，有关各种长度问题。
68.阿尔伯蒂在这里谈的是外观效果，而不是物理重量。
69.用一个想象中的有100个单位高的塔，其基础为25个单位宽10个单位高；第二层是20个单位宽，20个单位高；第三层是18 又1/3 的单位宽；第四层是16 又2/3 的单位宽；第五层有14.99个单位宽；第六层的高10个单位宽10个单位。每一个台石为1 又2/3 的单位，而其顶部的穹窿是5个单位，从而使其总高为100个单位。巴托利（Bartoli）的插图中没有传达这些信息。
70.阿尔伯蒂已经说明在他理想的瞭望塔中，第六层应该是最后一层，见上面的注69。
71.球形的（Spherical）1：即半球状的，或穹窿状的。
72.顶饰（Crests）事实上是建筑物顶部雕塑像的底座（acroteria）。
73.阿尔伯蒂式的理论上的塔从来就没有建造出来，虽然他的描述对后来的建筑师有相当大的影响。这个塔是按照他的模仿古代的原则来的：其主要的比例都是通过与柱子的一般性比例进行类比得出来的。
74.法罗斯（Pharos），作为埃及亚历山大港的一部分的一个岛；其灯塔是世界七大奇观之一。参见普林尼的《自然史》36.83。
75.关于阿尔伯蒂对于这种装置的明显喜欢，见7.11 中他的有关瓦罗在Casinum 的大鸟舍的评论。
76.见 “名词解释”，在相关条目之下。
77.参见《奥古斯塔历史手稿》， Heliogabalus 24.6。真实的文本中有将“斯巴达的”（Lacedaemo-nian）当成了“马其顿的”（Macedonian）。斯巴达石，一种绿色的斑岩，现在被称
78.布巴斯提斯（Bubastis）：即现代的Tel-Basta，位于尼罗河的Pelusian 湾；参见希罗多德的《历史》2.138。Plectra：从希腊文来的正确译法应该是“plethra”：一个plethron大约有100尺。
79.这个通道仅仅是人行道，比其余部分稍微抬高了一些；伪阿里斯提亚斯（Pseudo-Aristeas，《阿里斯提亚斯书信》是伪造的史书，约公元前2 世纪中叶出现于亚历山大城，其目的是促进犹太教的事业。作者冒充一位公元前2世纪作家的名字，并对希伯来五书，即《旧约圣经》给予同时代的解释。——译者注）和他关于《旧约圣经》（Septuagint）的信，见H.St.J.Thackeray，Jewish Quarterly Review 15。
80.克诺索斯（Knossos），古代克里特的首都，弥诺斯（Minos）国王的居住地。
81.柏拉图的《法律篇》1.625b
82.第一条路线大概是从Porta San Paolo到San Paolo fuori le Mura，圣彼得教堂以后罗马城中最大的教堂。奥兰迪认为第二条路线是从台伯河左岸的Arco di Graziano，穿过Ponte Elio，到达Cortina San Petri，这座建筑建于公元379年以后，用以保护朝圣者，但是在阿尔伯蒂的时代已经成为废墟；另见Liber pontificalis，编辑：J.Duchesne，p.507。(https://www.daowen.com)
83.拉丁姆（Latium）的Penestrum：现在是位于拉齐奥区（Lazio）的普拉奈斯特（Preneste）.参见普卢塔克的Marius 46.6。
84.Meda：一位巴比伦女王。
85.Philostratus，Vita Apollonii 1.25。这条河流是幼发拉底河。
86.在6.13 中已经表达过的一条批评。
87.参见普林尼的《自然史》34.41。
88.狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》13.75.1。我提到在罗得岛有三个海港，但是，对于阿尔伯蒂所指的是什么还不清楚。
89.参见希罗多德的《历史》3.60。另见维特鲁威的《建筑十书》5.12关于海港的建造。
90.表演建筑（Show buildings）：见“名词解释”的相关条目之下。
91.在1450年12 月19 日，一群在圣彼得大教堂受了惊的人在返回的路上，挤坍了哈德良桥的栏杆（Ponte Sant'Angelo）。尼古拉五世（Nicholas Ⅴ）将桥做了修复，并在其两端建立了两座小礼拜堂。瓦萨里（Vasari）宣称他拥有阿尔伯蒂所绘制的Ponte Sant'Angelo的一个凉廊的设计图。接着的这一段是对这一设计的描述。
92.见4.6。
93.参见维特鲁威的《建筑十书》5.1.1.ff.。
94.见“名词解释”，相关条目之下。
95.参见伯鲁乃列斯基佛罗伦萨的育婴堂医院。
96.城市的边界：pomerium，在这个位于城墙之内与外的露天空间中没有建筑物，用石头作为界标，仅限于进行城市占卜。
97.塔西佗的《编年史》12.23。这里所说的扩张，是指对不列颠的征服。这里存在一个古老的习俗，即帝国的扩张可以授予城市以扩展自己边界的权力。
98.这一段描述的显然是基于君士坦丁的和罗马的塞普蒂默斯·塞佛留斯（Septimius Severus）的拱券。与这些拱券的量度更为协调一致的，如托伊尔所主张的，是a basi infima，这里译作“基础之底”（the bottom of the base），在这里指除了柱子底座之外的柱子基础部分。威特科尔《建筑学原理》pp.33ff.讨论了阿尔伯蒂对凯旋柱的使用。
99.阿尔伯蒂在他有关绘画的论文《绘画论》中描述了historia，以作为一种来自于文学与传说中的场景。其中包括了对人体的矛盾态度，这被认为是阿尔伯蒂时代至19世纪有关绘画的最高范畴。他认为主题的选择、组织，以及实施是艺术家最为重要的考虑。见《绘画论》，翻译：C.格雷森，pp.71 ff.。
100.见“名词解释”，相关条目之下。
101.埃庇米尼得斯（Epimenides）：一位著名的希腊诗人和一位克里特先知。
102.参见第欧根尼·拉尔修（Diogenes Laertius）1.109，1.114；柏拉图的《法律篇》642d。
103.参见波利比奥斯的《历史》4.21.1—4。
104.参见Hieronymus ［圣杰罗姆（St.Jerome）］，Chronica 757。
105.Epians：可能是Epeus的后代，Panopeus的儿子，特洛伊木马的发明者。参见品达（Pindar），《诗集》（Odes）54ff.。
106.Lenaean：酒神狄俄尼索斯（Dionysus）的一个绰号，来自希腊对于一个酒瓮的称谓。
107.参见狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》4.5。
108.事实上是Lucius Mummius。
109.参见塔西佗的《编年史》14.21。
110.奥维德的《爱的艺术》1.101—108。
111.参见狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》4.29；盖厄斯·尤利乌斯·索里纳斯的《大事集成》1.61。Iolaus的父亲实际上是Iphikles。
112.事实上这场战争是由Otho反对Vitellius 而起；参见塔西佗的《历史》2.21。布雷森蒂亚（Placentia）位于阿尔卑斯山南侧的高卢地区，即现代的皮亚琴察（Piacenza）。
113.Cestus：字面上讲，一条公牛皮制的带子，绑有铅或铁制的球，在手和臂周围来击打，是由拳击手来使用的。
114.柏拉图的《法律篇》7.796d。
115.见 “名词解释”，在相关条目之下。
116.竞技场（Circus）：Circenses。在他之后托伊尔和奥兰迪认为这个词来自塞维利亚的伊西多尔（Isidor of Seville）的，Etymologia 18.27.3。伊西多尔这个词是从circumeundo 来的，因为circumibant（他们来回走动），在其中；作为一种选择，也来自circum 和enses。这后一个词的意思是剑（swords），或模拟战争的训练。
117.Flavio Biondo（Roma Restaurata 3.21）关于Cassiodorus 的权威性，给出了一个同样的资料。
118.Pit：古罗马剧场的梯形座位（cavea）。
119.参见维特鲁威的《建筑十书》5.3.5。
120.参见维特鲁威的《建筑十书》5.9.1。
121.见比伯（M.Bieber），《希腊与罗马剧场史》（The History of the Greek and Roman Theater）（普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1961年），pp.54ff.，108ff.，167ff。
122.参见维特鲁威的《建筑十书》5.6.3，台阶的尺寸是以尺计的。
123.见“名词解释”，在“量度”的条目之下。
124.阿尔伯蒂谈的是scaenae frons，是罗马的帕拉廷山上the Septizonium东南角上尚存的一个很好的例子。这是一个三层的结构，里面有防卫，并能够住人。这给了阿尔伯蒂的卢塞莱宫（Rucellai Pal-ace）的立面设计以启发。
125.“房屋覆盖范围”（Area）：见“名词解释”相关条目之下。关于文艺复兴时期的剧场建筑，见克雷恩（R.Klein）和泽内尔（H.Zerner），Vitruve et le théatre de la Renaissance，及克雷恩（R.Klein），La Forme de l'intelligible（巴黎：Gallimard，1970年）；E.Battisti，Rinascimento e barocco（都灵：Finandi，1960年），pp.96ff.；A.Pinelli， I teatri（佛罗伦萨：Sansoni，1973年）。
126.Cithara真实的意思是一种拨弦的音乐器具；“七弦琴”（lyre）是最接近的，而“扁琴”（zither）在英语中则有一些特别的意思。
127.见维特鲁威的《建筑十书》5.3.6和7 中相类似的说法。
128.关于这样一个有名的花瓶的讨论，见维特鲁威的《建筑十书》5.5.1。在5.4中，维特鲁威说明了他的有关音乐和谐的理论，是来自Aristoxenus，一位亚里士多德的学生。虽然瓷器类比在古代有关声音的讨论中比较常见，阿尔伯蒂似乎追随了波伊提乌（Boethius，古罗马哲学家，被误以叛国罪而处死。在狱中写成以柏拉图思想为理论依据的名著《哲学的慰藉》。——译者注）在《音乐论》（De musica）1.14 中的讨论。
129.亚里士多德，Problemata 11.8。
130.为较大的和较小的剧场的所设柱廊数目似乎被搞颠倒了。
131.阿尔伯蒂应该知道这个装置是从罗马的圆形大剧场中来的，实际上在上层的挑出的托架还可以看得到：这一圆形大剧场在下一章被讨论了。唯一存留并允许被复原的——马塞卢斯（Marcellus）大剧场——甚至从后古典主义兴起直到16世纪20年代并不是完全开放的；因此，在这里阿尔伯蒂不得不依赖维特鲁威而不是这本书的其他部分，他也不得不从古罗马的圆形大竞技场中寻求补充的材料。
132.即黄道十二宫的住所。
133.参见狄奥·卡修斯的《罗马史》49.43.2。
134.见 “名词解释”，在 “量度”的条目之下。
135.保存最好的古代竞技场是Maxentius竞技场，在阿庇亚大道（Appia）接近Cecilia Metella 的坟墓之处。阿尔伯蒂记录的尺寸大致是555 米乘以185 米，而实际是600 米乘以150 米。
136.这些结构似乎综合了阅兵场的特征，（参见维特鲁威的《建筑十书》5.5）以及角力场的功能（参见维特鲁威的《建筑十书》5.11）。
137.见第五书，注13，关于球类的游戏。
138.维特鲁威（Vitruvius，5.9.5）提到了来自温室的空气是如何有益于眼睛的。
139.见“名词解释”，在“风”的条目之下。关于上面一段，参见维特鲁威的《建筑十书》5.9.2—5；5.11.1—2。
140.这里的文本是有问题的。阿尔伯蒂将维特鲁威的角力场同将柱廊与步道连接在一起的剧场（5.9）看成一样的，而忽略了维特鲁威为角力场按照希腊的用法所建议大多数附属房间。有趣的是，他将维特鲁威的建议解释为将南侧柱廊中央的一排柱子处理成像是在displuviandi tecti gratia 一样的，“使屋顶变得倾斜”爱奥尼式的柱子。维特鲁威认为的则可能是一个平的顶棚，而阿尔伯蒂也倾向于这种平顶的顶棚。
141.这个Epiriot 的位置已经在1.5 中出现过了。（原意大利文本中在这里是Ceraumnia apud Epirum，这里的Epiriot 当是Epirum的一个变体，是古代伊利里亚的一个部落的名字。——译者注）
142.瓦罗的《论拉丁语》5.155。
143.这个元老院现在被确认为是圣埃德里亚诺（Sant'Adriano）老教堂，虽然证据是不够充分的。Nardini在1700年认为圣埃德里亚诺教堂是协和神殿（Temple of Concord）。
144.一座距离雅典有六个赛跑场长度的学校，因柏拉图曾经在那里从事教学而著称。
145.参见阿庇安，Mithridates 30。
146.参见《奥古斯塔历史手稿》，Severus 19.5。
147.大概是锡拉库扎僭主Gelon的胜利，其于公元前400年和阿格里琴托（Agrigento）及Akragas结成了联盟。在Imena打败了迦太基人，参见狄奥多罗斯（西西里的）《历史丛书》13.82。
148.Pisistratus：公元前六世纪时的雅典僭主。
149.塞琉古（Seleucus）：亚历山大大帝的将军，在亚历山大死后成为巴比伦总督，并建立了塞琉古王朝。
150.参见斯特拉博的《地理学》13.1.54。
151.见尤利乌斯·卡皮托利努斯（Julius Capitolinus），“Gordiani Tres，”《奥古斯塔历史手稿》（Historia Augusta）。
152.宙克西斯，一位“经验主义”的希波克拉底注释者，更为人们熟知的名字是伽林（Galen）。复仇女神（Nemesis）：回报女神，她惩罚那些骄傲自大的人。
153.阿庇安，Punic Wars 95—96。
154.Propontis，或马尔马拉海，处在达达尼尔海峡（Hellespont）与色雷斯博斯的普鲁斯海峡（Thracian Bosphorus）之间。
155.菲罗（Philo）：一位著名的雅典建筑师；参见维特鲁威的《建筑十书》7.pref.12。
156.阿尔伯蒂，或是他所依赖的资料来源，在这一点上误解了斯特拉博。参见斯特拉博的《地理学》8.5.2。
157.波塞多尼奥斯（Possidonius）：一位斯多葛学派的哲学家，西塞罗的老师。阿利斯塔克（Aristarchus）：一位来自萨摩斯岛的著名的数学家与天文学家。参见维特鲁威的《建筑十书》9.8.1。
158.参见苏埃托尼乌斯的《罗马十二帝王传：Tiberius》70.2。
159.《奥古斯塔历史手稿》Elagabalus 30.7。
160.见7.4。
161.维特鲁威（Vitruvius，6.7.5）注释说，在希腊语中，xystus 的意思是一个宽阔的柱廊，运动员冬天时在那里进行训练，而在罗马的语言中，这是一个露天的散步道，这在希腊语中被称为paradromides。阿尔伯蒂在这里所描述并附有插图的平面是一个浴池，而xystus的平面是按照他自己的想象绘制的。
162.阿尔伯蒂熟悉皇帝浴池的废墟，特别是卡拉卡拉（Caracalla）浴池和戴克里先（Diocletian）浴池，因此他并不需要依赖维特鲁威在5.10中所给出的相对比较小的浴池作为参考。关于阿尔伯蒂自己设计的半公共性浴池，见H.Burns，“阿尔伯蒂所绘制的一张图”（A Drawing by L.B.Alberti）《建筑设计》（Architectural Design）49，no.5—6（1979年），pp.45—56。另见“名词解释”，在“量度”的条目之下。