《尔雅》之篇第

《尔雅》三卷二十篇，《汉志》列入“《孝经》家”中。《汉书补注》引叶德辉曰：“今本三卷十九篇，《汉志》盖合《序篇》言之，《诗正义》引《尔雅·序篇》云：‘《释诂》、《释言》，通古今之字，古与今异言也。《释训》言形貌也。’此《尔雅》有《序篇》之明证。《释文·叙录》引为文学、李巡、孙炎注，皆三卷，惟樊光本六卷，此每卷分上下也。《孝经序》疏引郑氏《六艺论》云：‘孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，莫知根源，故作《孝经》以总会之。’又，《大宗伯疏》引郑氏《驳五经异义》云‘《尔雅》者，孔子门人所以释六艺之文’，言盖不误也。然则《尔雅》与《孝经》同为释经总会之书，故列入‘《孝经》家’。《隋志》析入《论语》，非也。”二十篇为合《序篇》言之，其说甚是。

《尔雅》，《汉志》不言其有今古文之分，然其书原为《礼记》之一篇，又有窜易，有释《毛诗》、《周官》说者，其书应为古文；本不为经，故无今文之传。十三经中，唯《尔雅》本无今文也。