7.13

7.13

孟子曰：“伯夷辟纣①，居北海之滨，闻文王作，兴曰②：‘盍归乎来③！吾闻西伯善养老者④。’太公辟纣⑤，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也⑥，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”

今译——

孟子说：“伯夷避开商纣王，住在北海边，听说周文王兴起，喟然兴叹：‘何不去归附呢！我听说西伯善养老人。’姜太公避开商纣王，住在东海边，听说周文王兴起，喟然兴叹：‘何不去归附呢！我听说西伯善养老人。’这两位老人，是天下父老的代表，他们归附周文王，就等于天下的父老都归附周文王。天下的父老归附了周文王，他们的儿子还会往哪里去呢？现在的诸侯如果有能实行文王政治的，七年之内，一定能行王政于天下。”

注释——

①　辟（bì）：同避，躲避。

②　闻文王作，兴曰：有两种标点方法：一、赵岐、焦循《孟子正义》为“闻文王作兴，曰”；二、朱熹《四书章句集注》为“闻文王作，兴曰”。但双方对作、兴的解释并无二致：赵岐：“闻文王起兴王道。”则兴即起，与作同。朱熹：“作、兴，皆起也。”此处标点依朱熹。然，考虑到下文“盍归乎来”之喟然感叹语气，及伯夷、太公兴奋之状，理解上则有“兴观群怨”之“兴”及《诗经》中“起兴”之“兴”，慨然作歌的意思。算是上述两种之外的第三种。

③　盍：表示反问或疑问，何不。来：语气助词，无义。(https://www.daowen.com)

④　西伯：《史记·殷本纪》载，商纣王曾任命周文王为西伯，西方诸侯之长。

⑤　太公：姜尚，字子牙，号太公望，辅助文王、武王灭商建周的功臣。

⑥　二老、大老：朱熹：“二老，伯夷、太公也。大老，言非常人之老者。”

开讲——

商纣王残暴，伯夷、姜尚“辟纣”，“闻文王作”，他们唱道：“盍归乎来！吾闻西伯善养老者。”《诗经》里有赋、比、兴，这里的“兴曰”，也有咏歌的味道。“二老者”，是说这两人名望大，岁数大，地位尊，是天下做父亲的人的代表，是天下风向标式的人物。他们归附周，天下人就都来归附了。古代社会，家族一代代安居一地，祖、父在哪儿，家就在哪儿，儿子随父亲走。今天是父亲随儿子走，儿子事业在哪儿，家就在哪儿。古人是抓住老人，就抓住天下的人心了。今天是抓住年轻人，就抓住天下的人心了。

链接——7.7；7.9；13.22；13.23