8.20

孟子曰：“禹恶旨酒而好善言①。汤执中，立贤无方②。文王视民如伤，望道而未之见③。武王不泄迩，不忘远④。周公思兼三王，以施四事⑤；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

今译——

孟子说：“禹讨厌美酒喜欢善言。汤不偏不倚，选拔贤人不拘泥常规。周文王看待人民好像心疼他们受了伤一样，追求真理永无止境。周武王不轻慢身边的朝臣，不忘怀远方的诸侯。周公想具有夏商周三代圣王的德行，以继承禹、汤、文、武的事业；碰到与之不相符合的地方，仰面沉思，夜以继日；幸而有了答案，就坐在那里等待天亮。”

注释——

①　旨酒：美酒。《战国策》：“昔者帝女仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者！’”

②　执：守而不失。中：无过无不及。《论语·尧曰》有“允执其中”，保持、执守中正之道。方：本义是四个角均为九十度的四边形，引申为规矩、常规。朱熹：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之于位，不问其类也。”一作方向，引申为出身。赵岐：“执中正之道，惟贤速立之，不问其从何方来。举伊尹以为相也。”

③　望道而未之见：而，如同。看见道如同还没望见一般。此处译为：追求真理永无止境。朱熹：“民已安矣，而视之犹若有伤；道已至矣，而望之犹若未见。圣人之爱民深，而求道切如此。”

④　泄：轻慢。迩：近。对近在身边的人，容易慢待。这里指天天能见到的朝臣。远，则指分封四方的诸侯。对远者，往往容易忘记。朱熹：“迩者人所易狎而不泄，远者人所易忘而不忘，德之盛，仁之至也。”(https://www.daowen.com)

⑤　三王：三代之王，禹、汤、文武。四事：指上述禹、汤、文、武所行之事。

开讲——

“方”，就是条条框框。“立贤无方”，就是打破条条框框对人才的限定，“不拘一格降人才”（龚自珍《己亥杂诗》）。

“视民如伤”——读来有无限的慈悲在里面。

“不泄迩，不忘远”——胸襟博大，远也好，近也罢，不分你的人，我的人。王者，天下之王也；王者，万民之王也。《论语·子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”让境内的人民愉快，让境外的人民归附。这里也有这个意思在里面。

“坐以待旦”——想通了立刻实施，执行力很强。该做的，马上做；做错了，马上改。

成语——立贤无方　视民如伤　夜以继日　坐以待旦

链接——8.19；8.21；8.22；14.38