以实践为本质的唯物辩证法

以传统研究的眼光来看,列宁在“伯尔尼笔记”中通过对黑格尔辩证法思想的理解和改造,实现了对马克思唯物辩证法本质和基本理论结构的科学理解与把握——这似乎已经成了一种理所当然的理论共识。然而,倘若基于我们这里的拟现式思想构境的语境来分析的话,列宁的这个重要的思想成就应当在一种历史发生学的意义上被重新确认,尤其重要的是,列宁关于唯物辩证法的观念的形成绝不是一种事先谋划好的先在的“构想”或“计划”,而是在实际的读书进程中,在产生第一个重要的理论逻辑异轨的基础上突现出来的另一个更深刻的思想飞跃。如果说,列宁哲学思想在“伯尔尼笔记”中的第一次转变标志着他在这次读书进程中整体理解框架的转换,那么,第二次思想飞跃就是他在新的自主性思想构境中,对马克思那种以实践为本质的唯物辩证法真谛的真实获得和创造性发展。在我的思想“拟真”中,这第二次重要的理论逻辑异轨是在三个对比性的思想构境实验中完成的。