三、　调节自然

上面提到墨子的节，不仅有节俭义，还有调节义。调节义，包括自然界自身的调节、人与自然关系的调节两重意义。《墨子·辞过》中有一段话：

凡回于天地之间，包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。何以知其然？圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牝牡雌雄也。真天壤之情，虽有先王，不能更也。 (27)

阴阳之和，是宇宙总原则，它既表现在自然界，也表现在人伦中。在自然界，天地分上下，四时分阴阳，禽兽分牝牡雌雄；在人伦，则分男女。这种分，说明宇宙有序，有序即和谐。墨子将这种和谐称为“天壤之情”。这种“天壤之情”，就算是先王也不能更改。自然具有调节的功能，它不断地调节自己，让宇宙中万事万物合理地存在，有序地发展。