天强调的是顺应，地突出的是坚固。顺应虽出自天，但落实在人去遵循天道，顺应事理；坚固虽出自地，但落实在人把地的坚固转化为人的环境，利用地所给予的充足资源，创造一个美丽的世界。“天地有始，天微以成，地塞以形” (27) ，天地先于人而存在，并给予人存在的条件，对人有着规定性的意义。《吕氏春秋》对于“法天地”非常重视，认为是治理天下的必由之路。其所以如此，原因除了天地在德性上的顺与固，还有形上学层次的考虑。
