圭璋特达：德才卓绝之喻
圭璋特达，出自《礼记·聘义》：
以圭、璋聘，重礼也。已聘而还圭、璋，此轻财重礼之义也。……子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱
者何也？为玉之寡而
之多与？”孔子曰：“非为
之多故贱之也，玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”(1)
，就是似玉的美石，美石多而玉少，故而世人珍重之。这一段是君子比德于玉最详细最系统的论述，从玉质、玉音、玉形、玉色等全方位地比拟君子之才气德美，而唯一提到的玉礼器就是圭璋，圭璋特达，是德的象征。为什么圭璋特达，就是德的象征呢？唐代的经学家孔颖达如是说：“行聘之时，唯执圭璋，特得通达，不加余币；言人之有德，亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特，同人之有德，故云德也。”又疏《礼记·礼器》“圭璋特”说：“‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”意思非常明确，因为圭璋是王侯朝觐、聘问的重器，是王侯祭祀天地宗庙的祭器，更是天命瑞器，而天命所归首在人德，故而圭璋也就在众多玉器中脱颖而出，成为德的象征，“圭璋特达”也就成为德才卓绝、与众不同的代名词。如以载录魏晋风度著称的《世说新语》“言语”篇中转录了一段小插曲：
顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极（疲乏），对之疲睡。顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表，体小不安，令人喘息。”丞相因觉，谓顾曰：“此子圭璋特达，机警有锋。”(2)
这段小插曲也完整地记录在《晋书》中：
顾和，字君孝，侍中众之族子也。曾祖容，吴荆州刺史。祖相，临海太守。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰：“卿速步，君孝超卿矣！”王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周
遇之，和方择虱，夷然不动。
既过，顾指和心曰：“此中何所有？”和徐应曰：“此中最是难测地。”
入，谓导曰：“卿州吏中有一令仆才。”导亦以为然。和尝诣导，导小极，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。(3)(https://www.daowen.com)
晋代名臣顾和虽然两岁丧父，然而自小聪慧异常，以至于被叔父顾荣高度评价为未来兴旺顾家的麒麟之才。在其尚未出名时，曾去拜访丞相王导。王导当着客人的面打瞌睡，面对主人的小觑慢待，顾和只是轻声对同座的人说了一句：“过去常听我叔叔元公谈论王公辅佐中宗，保全江南。现在王公贵体不适，令人焦虑不安。”王导闻言醒来说：“卿（顾和）才德出众，机警有锋芒，不仅是东南之美，更是海内俊杰！”从此一举成名。
“圭璋特达”还有一个近义词——“彝鼎圭璋”，彝鼎，厚重典雅，圭璋，才德出众，清代文康的《儿女英雄传》第36回中有一段经典描述：
大家围着一看，只见状元清华丰采，榜眼凝重安详；到了那个探花，说什么潘安般貌，子建般才，只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴，温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋，熙朝人瑞。就连那个传胪也生得方面大耳，一部浓须，像是个干济之才。众人不胜叹赏。(4)
金榜题名的鼎甲三元：状元、榜眼和探花，皆人中龙凤，而被盛赞的第三名探花就是《儿女英雄传》（因娶了金凤、玉凤二位夫人，故又名《金玉缘》）的男主安冀，本排名第八，只因字好（黑圆光润）文好（经史本源清晰，政论切中时弊）使龙颜大悦而御笔亲题为探花，这一众围观点评，更见其人金玉内外。