“社会”的回归：近十年内国际学界法国大革命起源研究的转型[1]

一直以来，无论是对历史学家，还是对那些对西方历史感兴趣的一般读者来说，法国大革命的起源问题是一个经久不衰的经典问题。但是，近年来，国际学界关于起源的研究似乎没有以前那么热烈，而相关的介绍和综述也不多。法国本土学界冷落了起源研究。2003年出版的《十字路口的法国大革命研究》、2005年出版的《当下的法国大革命》两部论文集中，没有一篇文章涉及革命起源。^[2]英语学界中，2006年由坎贝尔（Peter R.Campbell）主编的《法国大革命起源》是一本重要的论文集，但是收入的论文只关注了中央与国家层面的政治与行政问题，并没能如实体现近期法国大革命起源研究的进展。^[3]博桑加（Gail Bossenga）的综述只是从国家视角对之前的起源研究进行了重新归纳。^[4]威廉·多伊尔（William Doyle）于2009年出版了第三版《法国大革命的起源》，该书的综述截止到1999年。^[5]本章试图弥补这些缺陷，介绍2000年至今的法国大革命起源的研究。笔者认为，在近十年中，起源研究出现了比较明显的转向，新的解释范式（interpretive models）出现，继文化和语言转向之后（after the culture and linguistic turn），“社会”再次作为一个不可或缺的解释维度，重新被纳入对大革命起源的思考中。近期的研究并没有回到经典学派的解释范畴，而是以一种更历史的方式重新思考经典学派和修正学派各自的缺陷，并以一种全新的方式重新将“社会”融入对政治、话语和体制的分析中。