目标要求与大学生接受心理的多样性
大学生的马克思主义理论接受，包含两个环节，教育者教的活动和接受者学的活动。教育者把教育内容转换成适合在特定马克思主义理论教育活动中传递的教育信息，并将这些信息传递给受教育者。受教育者不是被动的信息“接收者”，而是能动的“接受与加工者”。马克思主义理论教育的效果不仅取决于教育者传递信息的活动，更取决于受教育者的接受活动。有效的接受活动必须通过受教育者自身思想、心理的矛盾运动，选择、学习、接受这些内容。
大学生的接受心理在接受活动中发挥着重要作用，甚至是决定性的作用。大学生的接受过程中，需要经历一个理论内化的阶段。所谓理论内化阶段，“也就是大学生在外界环境影响下，在教育者有目的、有计划传递的内容信息的引导下，自主学习、自主选择、自主建构的阶段。理论内化不只是个体认知的内容丰富，更是思想情感、道德品质、政治信念的形成与提高。理论内化始终伴随着受教育者知、情、意、信等心理因素的矛盾运动”[11]。大学生的马克思主义理论接受活动始终会受到接受者的认知、情感和意志等心理因素引发阻碍的影响，并引起接受活动不顺畅、接受效果不佳的现象。因此，有必要分析多元接受心理引发的接受阻碍，以便我们能够更好地提高接受的效果。
1.认知偏差引发的阻碍
认知是接受马克思主义理论的前提。对于一种理论学说、思想观念的接受，首先是从认知开始的，“认知指获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。”[12]“从心理活动类型来说，认知包括感觉、知觉、注意、记忆、表象、想象、思维等过程。认知也被称为认识，可分为感性认识和理性认识。”[13]在认知过程中，个体对认知活动的认知称之为元认知，元认知受生物遗传因素、社会文化环境、家庭环境因素和早期童年经历、学校教育等各种因素的影响，不同个体的元认知既有共性，也有特殊性。这就是为什么接受主体不同，对外界输入的信息会有不同的反应。由于人的认知的特殊性，简单地来划分，我们可以将认知的状况分为正确的，无偏差的认知，或者错误的，有偏差的认知。例如，在马克思主义接受过程中，大学生对马克思主义理论的偏差、错误的认知，这些认知由于受到各种因素的影响，非但未能促进认知对象顺利地接受认知的内容，甚至还有可能由于外在因素的影响作用形成抵触和逆反。
大学生在成长过程中，在家庭、学校、社会的教育中，尤其是学校教育和社会教育的过程中，都学习和接触到马克思主义的理论，对马克思主义理论或多或少、或深或浅都有不同程度的认知。况且，马克思主义理论作为我们党的指导思想，指导我国社会主义建设取得伟大的成就，使得大学生对马克思主义的认识也在不断加深。但是，认知和确信以及成为信仰并不完全一致。有的大学生有认知，但这种认知仅是出于实际考虑，为了应付学校考试或者其他目的，是一种被动的死记硬背，对马克思主义所包含的深刻内涵及思想并不了解，或者说不是很了解。这样的认知停留在表层，可能朝着两个不同方向发展，或者认知逐步加深，最终确信马克思主义理论的正确性，并用其指导自己的行为实践。另外一个方向是，不确定的认知在各种外在因素的干扰下，导致大学生对马克思主义的理解只停留在知识性层面，将相信马克思主义停留在口头，未能真正付诸行动。具体表现在对学习马克思主义理论不是很热情，对马克思主义理论课认同和参与不够积极主动，停留于表面，应付了事，甚至还会对学习马克思主义理论产生抵触和逆反的心理，这样的学习是无用的。解决这样的矛盾，需要教育者不断的努力，不仅要注意采取科学合理的方法，而且教育者还要充分调动受教育者学习的积极性和主动性，通过各种灵活多样的形式推动受教育者去主动学习理解教育信息，使他们实现从不知到知的转变。
教育者在改变大学生认知偏差方面起着决定性的作用。但是，我们看到部分教师缺少这种能力和水平，甚至在现实中还存在着“某些教师的教学内容脱离实际，信息传递不及时，在阐释社会的黑暗现象时表现得苍白无力，致使学生产生厌烦感”[14]的现象。因此，加强马克思主义理论教育工作者的理论水平，理论联系实际，培养“以理服人”的能力和水平非常重要。正如孙正聿教授在讨论哲学教师如何讲好哲学时谈到，“不仅要讲深、讲透哲学中的“形上”问题，而且要讲深、讲透现实向哲学提出的“形下”问题”[15]。也就是说我们要“以理服人”，不仅要把深奥的理论讲清楚，讲透彻，讲明白，而且要联系实际讲，要关注青年学生和社会公众所关切的现实问题，只有这样，才能够把马克思主义深奥的理论转化为大众化的、通俗化的，能够较好地让人们明白的理论，才能提高马克思主义理论的接受效果。(https://www.daowen.com)
2.“认知闭合”引发的阻碍
“认知闭合”原本是一个心理学概念。一般意义上的“认知闭合”是指“个体在认知开始前或初期就主动切断其与外界信息的交流，形成一种初始的信息封闭”[16]。也就是指接受者在不了解信息时就对信息产生了排斥和抵触，不愿意去接受这种信息，排斥这种信息，主动封闭了信息。在马克思主义理论接受的过程中我们可以看到，大学生在学习教育者传播的这些信息之前对这些信息已经采取主动封闭的方法，他们不愿意去理解和接受复杂的理论观点，不愿意对理论进行深入的思考，也不愿意进行严密的逻辑推理，他们拒绝深刻，喜欢浅显和生动，并且将其认为是“时尚”。马克思主义理论的抽象和理论性强的特点使得大学生“望而生畏”，究其原因，一方面在于当前的“90”后大学生、“00后”大学生，他们伴随着改革开放成长，与20世纪八九十年代的大学生不同，八九十年代的大学生喜欢深奥的书籍，经典的著作。“00后”大学生喜欢的是娱乐文化、快餐文化，喜欢的是微博、微信、网络小说等，信息化和网络化的生存方式，知识理念表达的极端简约与形象，这样的方式无形中使得当代大学生更愿意接受生动、感性的信息，而对深刻的理性的抽象的理论失去了兴趣；另一方面，传统的以单向“灌输”为主的，说教型的马克思主义理论教育模式，使大学生产生反感，使一部分大学生在接受教育者传导的马克思主义理论信息之前，采取认知闭合的方法，主动封闭了这些信息，引发了接受者与信息之间的矛盾。
3.消极情感引发的阻碍
在马克思主义理论学习过程中，如果教育对象信任教育者，对教育者传递的信息内容持肯定的情感，并且认为接受马克思主义的理论将会对自己产生重要的影响，是满足自身的精神需求，发展自己精神世界的必要途径，那么教育对象就会积极参与互动，主动接受教育的信息。如果教育对象对教育者反感、怀疑，对教育信息持否定情感，那么他表现出来的学习行为就是不主动的，不会积极参与互动，甚至会排斥教育的信息。接受者的情感形成原因是多方面的，除了原有的认知影响、环境作用的因素之外，一个重要的原因就是理论教育的形式。一般来讲，人们受经验、视野的影响，更容易看中具体、当前、个人的利益。“人们对客观事物的情感，在一定阶段内，常常是根据能够满足当前的、即时的需要产生的。对于能满足当前需要的客观事物，人们容易持肯定性情感，相反，则可能产生否定性情感或置若罔闻”[17]。对马克思主义理论来讲，马克思主义理论本身的理论性、政治性和抽象性的特点，容易使人们产生马克思主义理论是纯理论的思想，对于指导实践没什么作用的想法。马克思主义理论本身的正确性和魅力并不能保证它所指导的实践能立竿见影和每次都能成功，马克思主义理论教育的作用具有滞后性和隐藏性的特点，很难在学习的当时，这种作用就能显现出来和被人们感觉到，因此，即便马克思主义理论教育会对人们的某些精神需求有所满足，也常常难以被人立即体会。加之，如果我们在宣传和教育过程中，方法使用不当，或者由于其他原因的影响，教育对象非但不会对马克思主义理论形成肯定情感，还会产生偏见，甚至是逆反。例如，在思想政治教育过程中对思想政治教育刻板印象的形成，刻板印象本身就是对某种思想教育或者宣传的不信任、对教育者（或宣传者）的反抗情绪从而形成的对思想政治教育的偏差认识。
4.意志薄弱引发的阻碍
心理科学认为“意志是有意识地支配、调节行为，通过克服困难，实现预定目标的内在心理过程”[18]。意志能够促使人们在践行社会所要求的各种规范过程中，能够让自身克服各种困难，千方百计冲破阻力，自觉地确立目标、按照目标行事。意志是一种坚持的精神，意志是一种有目的的活动，目标越明确、越自觉，对社会的意义、价值越大，它对行为的支配和调节作用也就越大。意志的强弱对行为产生重要影响，意志越强，行为主体坚持预定的目标和计划的程序，坚持性越强；反之，则越弱。意志越强的人，越能控制自己的行为，在现实生活中，我们看到行为个体反复修改行动方案，审定行动的目标、检查行动的方法和手段，坚持正确观点，抛弃错误看法，这些都与人的这种自我调节能力有着密切的关系。良好的意志品质对于马克思主义理论接受产生重要影响，良好的意志品质在马克思主义理论接受活动中发挥着维持或抑制的作用。教育对象只有形成了自己的意志品质，遇到困难时，能够自觉抵制各种不良动机的干扰和诱惑，排除各种干扰，调节和控制自己的消极情绪，自觉克服各种困难，最终超越自我，实现目标。意志品质的作用主要体现在维持和抵制，发挥维持作用时，良好的意志品质可以强化接受者的接受需要和动机，推动接受活动按照预定的接受目标进行；发挥抵制作用时，良好的意志品质可以阻止那些与接受活动目标相悖的心理因素及其相应行动，保证接受活动按照正确的方向和路径持续发展。相反，如果接受个体意志品质薄弱，一旦面临困难和挑战时，很容易就会放弃自己的目标和计划。尤其对于马克思主义理论的学习来讲，抽象和深奥的理论本身就会使接触它的人们产生畏难的心理，意志薄弱的接受者会很快主动放弃，这也就是为什么习近平总书记一再强调要“深入、持久、刻苦”学习，源于马克思主义理论的学习需要人们有坚强的意志力，只有克服各种困难和干扰，有意支配调节和控制好自己的行为，才能保证学习目标的实现。