幼儿园

依据下面这则断言，我们开始了关于学校教育的研究：学生的年龄越小，他们的需要就更应该被关注；学生的发育越不完全，就越要传授高度凝练、包罗一切的一般文化给他们，教育者也更要了解生命的哲学；如果不能拥有这种哲学，则需要有体察人性的本能与直觉。

正如福禄培尔所设想的，“尊重儿童本能与生长节律”的幼儿园理念是值得尊敬并为之奉献的，但这一理念在其追随者的后续实践中被不同程度地曲解了。特别是在美国，这个幼儿园发展比德国更为迅速的国家，幼儿园理念被误用、被过度程式化，未能吸收教育中的进步精神。在美国，幼儿园逐渐与其他教育机构相脱离，其理念也成为一种为幼儿园所特有的、抽象的、具有象征性的学说。对于福禄培尔学说的崇拜也未跟随美国理想、自由与进步的脚步。目前，当务之急就是将福禄培尔从他的追随者那里“解放”出来，让人能够窥见其幼儿教育理念的原貌。

正如福禄培尔所坚持的，其幼儿园理念建基于九条伟大而真实的原则：（1）儿童的成长是对种族历史的复演；（2）智力和意志萌生于感觉与本能之中；（3）个体活动、自发行为及游戏都具有创造性；（4）视高级的一元论的基督教泛神论为真正的教育哲学；（5）儿童天性本善；（6）儿童应当获得每一生长阶段适宜的发展；（7）和谐与爱是幼儿教育的基本原则；（8）我们须将儿童的成长与发展作为生活的目标，世上再没有比这更有价值的事情；（9）身体健康、户外活动、与大自然亲密接触，这些都是儿童的重要需求。福禄培尔的一大错误就是，他认为最简单朴素的事物或行为由于太过伟大而不应被表达出来；然而，这恰恰导致了其追随者们许多错误的实践。福禄培尔是象征主义者，他用恩物[1]和作业[2]表达了自身对于儿童思维与感觉的内在意义的带有偏颇的见解；就现在人们对于儿童天性的了解可知，这些见解存在很多谬误。福禄培尔的理论中所蕴含的精神是伟大而真实的，但实际运用起来却无力又不完备。对于福禄培尔的理论，现在需要做的是以一种新原则、新视角来重新阐释，对其教学方法进行适当纠正。尽管福禄培尔的哲学是卓越的，且给许多教师和母亲以巨大启迪，但其整个理论体系迫切需要现代教育理论之光的指引，其哲学理论不论在理论还是实践上，都需要与其理论的其他部分建立更为紧密的联系。

正是由于幼儿园哲学中存在着上述错误，使得幼儿园实践问题重重。目前幼儿园教育的重要失误体现在假设并过分强调儿童拥有高级情感与思维，而对其作为一个生命机体的特质视而不见。可见，幼儿园已成为一种反自然的存在，亟需改革。幼儿园给孩子提供的物质环境通常是不健康的。在幼儿园的教育中，儿童的户外活动太少，而各种心智方面的刺激过多。幼儿园的建筑在学校建筑中往往是最不利于健康的，那些建筑阳光照不进来，也不够通风。在幼儿园工作中，对儿童身体的照料是第一位的，因此，幼儿园应重视其保育功能，幼儿教师也应尽可能地承担起母亲的角色，对卫生学知识及儿童常见疾病有一定了解。推动幼儿园变革的核心力量是教育理念的转变，从想要使儿童的心智本性尽快显露、尽快成熟转向允许成熟的延迟，这是遵循了生物教育学理念的指引。在儿童成长的最初几年中，他们需要的更多是母亲式的关爱，而非教师的教导，尤其不需要形而上学者的训导。儿童的首要需求就是充足的身体活动，这些活动在传统游戏中即可获得，而象征性游戏或狭窄场地中的限制性运动则无法提供。幼儿园教育中一定要摒弃对儿童手、眼运动的限制以及对儿童身体姿态的刻板束缚。幼儿园若要增加儿童的在园时间，并提供一段有益他们健康的生活，就应为儿童创造理想的环境。在幼儿园，儿童应当有充足的休息时间，有宽松的时间去睡眠和进食。且在此过程中，应当配合对儿童行为举止及卫生清洁习惯的训练。让儿童尽可能地与自然接触也是十分重要的。所有童话故事、神话故事、原始生活的故事及动物故事都应在这里讲述和表演。音乐更是不可或缺的，它在幼儿教育中的地位应特别突显出来。古老的歌谣，歌颂自然、家乡和国家的歌曲，都可用来以一种自然的方式去培养儿童朴素的情感。载歌载舞是最好的方式。丰富的演示图片和实体模型也是幼儿园教学中必不可少的，舞蹈、列队行进及大量戏剧表演和游戏都是重要的活动方式。仅仅摆放两三种鱼或昆虫供儿童观察是远远不够的，大量不同种类的植物和动物才能满足他们的需要，幼儿园必须尽可能地为儿童创设一个与真实自然生活相接触的理想环境。

不论在智力上还是在情感上，幼儿园教育的革新都对教师提出了更高的要求。教师必须了解自然，了解关于鸟类、花朵、树木以及动物的丰富知识；且要知道如何带孩子们走到自然中去，并让自然去影响他们。幼儿园的自然课必须拓展、深化，这是日后所有学校教育赖以完成的基础。孩子们会敏锐地感受到教师对于自然的感觉。天空、星星、雷声、水、月亮及云朵都会激起儿童对于自然的好奇，并在他们的头脑中留下深深的印记。教师应当懂得这是他们能够在儿童身上激发的最重要、最宝贵的兴趣，而且这是在各种条件下教育中所有重要方面所依赖的基础。幼儿教师应该受到自然研究方面的广泛训练，以便有能力带领儿童与自然亲密接触，与自然融为一体，而不是关在教室里研究植物和动物。

与自然研究相联系，应当将更多室外事物和因素引入进来：比如雪、木材、石头等事物都应当用来激发儿童的基本情感，训练他们大肌肉的协调性。这些游戏起初是完全自动自发的，到后来就应当受到适当指导，去模仿人类种族发展中的那些重要活动，如战争、葬礼、婚礼、宗教仪式，甚至犯罪活动、审判及惩罚。(https://www.daowen.com)

以恩物和游戏为中心的教学方法必须拓展且多样化。这种方法因坚持抽象理论和非自然的象征主义，已阻碍了幼儿园教育的发展。允许多样化的表达，才是教育的真正方法。现实情况是，以形而上学为理论基础的恩物和（创造性的）手工活动被过分强调了，幼儿园教学很少根据反射与感觉理论进行改良。目前已有成百上千种物品适合用于恩物和（创造性的）手工活动，但幼儿园却固守福禄培尔所列的那张恩物清单，这样的做法无疑违背了福禄培尔的初衷。在幼儿园中，儿童应能够接触到一切玩具，且儿童对于玩具的兴趣应发源于他们对于自然的兴趣。儿童最喜爱的永远是动物，其次是植物，最后才是无生命的事物；而幼儿园中的恩物将这个顺序颠倒了。在无生命的事物当中，玩偶具有最高的教育价值，因此应当大量使用。儿童应该有更多自由地玩各种玩具的时间，要有乱写乱画的自由，而不要那种系统、精确的练习。儿童们厌恶任何体系化的事物和训练，因为对此他们是无法掌握的。任何只站在教师的角度考虑，而不为儿童考虑的做法都是错误和徒劳的。在儿童尚未成熟时强加给他一些不适宜的东西是无用的，教育时常意味着等待自然成熟的时机。所有对于直线、球体、立方体及其他数学概念的兴趣，都与儿童时期的天性无关。

在幼儿园中，模仿活动应受到重视。因此，教师的精神面貌与个性特征就十分重要，她说话时的声音、节奏、语调都对儿童产生影响。幼儿园教学中应在儿童的言语表达方面多下功夫，因为这一阶段正是儿童符合语言习惯的表达逐渐形成的时期。而在目前我们的大多数幼儿园中，儿童的言语表达都是不够的。应当要求儿童，尽可能用语言将每日的所见所闻所做都表达出来，且言语表达要尽可能与其他一切活动结合在一起。学校教育的早期阶段是练习外语听力的重要时机。

一切在家庭和学校中通用的符合儿童本性的教学方法，在幼儿园中均可采用。讲述、展示、解释、引导注意、讲故事等方法，都含有游戏的精神，是将周围世界介绍给儿童的多样方法。通过贴近自然的方式，幼儿园能够将家庭与学校联系在一起。