三、传播与文化

文化是传播的文化，传播是文化的传播。一方面，文化会受到传播的影响。文化形成于传播过程中，因为文化作为一种群体共享的事物需要一个传播分享的过程，即在传播中文化才能够为某一区域或某一群体所习得。社会交往的实质是建立在传播基础上的一种文化互动。传播中的文化具有自身拓展力，而停止传播的文化则会逐渐丧失其活力。传播既能使文化传统得以延续，也赋予新文化崛起的可能，它还推动着文化间的相互竞争与融合。传播还能带来文化增殖现象，传播的放大效应能使一种文化的价值和意义在其传播过程中获得新增的内容。对文化的广泛传播，能使人们统一看法、达成共识，使人们的行为相互协调，也为新文化的产生创造条件。意义的传播，价值观的传播，规范的传播，政治、经济、军事、道德、风俗、法律等的传播，使得人们更大范围、更深层次的社会交往得以可能，这些交往目前已展现为一种全球化趋势。

另一方面，传播也会受到文化的影响。文化观念、文化习俗、文化制度等都会对传播产生反向作用。文化在传播过程中会出现吸纳与拒斥的现象，面对有利于己的外来文化时，传播会加速推进，而面对与己不利的外来文化时，传播则会受到某种程度的抑制。具体的文化制度也影响着传播的进行，开放、宽容的文化制度有利于文化的传播，而狭隘、严苛的文化制度会阻碍人们的传播活动。强势文化区域容易向弱势文化区域传播其文化和意识形态，而弱势文化区域的人们则较难向强势文化区域反向传播其文化，固守、转型或逐渐消亡是弱势文化面对强势文化挑战的三种不同归宿。(https://www.daowen.com)

传播技术的发明与运用助推社会文化的不断变迁，“在学会语言后，人类便以农业取代了渔猎采集，由洞穴与游牧进入农村生活，为了满足群居的需要，政府及其他制度便应运而生；学会阅读后，人类具备了有效运用过去经验的能力，他们记录各项事件，创造市场、学校、城市以及科学与哲学的概念；印刷发明后，人类在探险中发现了更大的世界，在充分掌握资讯的基础上，以工业、商业为手段，向外征服开拓”^[12]。当前人类已从文字时代进入电子时代，电视、电影、互联网、智能手机等的大量使用，又将导致社会文化的巨大变迁。

传播也会挑战、腐蚀文化。文化帝国主义中西方发达国家对发展中国家的文化殖民与文化侵蚀，大众传播中庸俗、低俗、媚俗的内容，甚至黄赌毒等内容，对文化的腐蚀很大。传播中统治阶级的文化总被塑造成主流文化，居于主导的地位，而被统治阶级的底层文化被降低为边缘文化受到歧视，这一结果固化了不平等的文化结构与权力结构。传播中阶层之间出现的“知识沟”现象，使阶层文化间的差异变大、差距增大，导致更多的阶层文化间的不和谐。另外，在大众传播与大众文化盛行的当下，大众传播正在消减原本属于个体的文化空间及其私人性。大众传播形成的大众文化成为一种单向度的生活典范与标准，导致个体失去其文化意义上的完整性和特殊性。许多个体纷纷模仿大众文化所建构的生活方式，金钱至上、权力至上的功利主义文化也占据了一定市场。针对上述问题，应加强本土文化建设及其在国内外的传播，形成文化自信，以抵御文化帝国主义的侵蚀；坚决抵制各种不良文化进入传播渠道；通过均衡化传播缩小阶层间信息差距，赋权底层民众以改善不合理的阶层文化结构。采取种种措施，加强主流文化及其价值观念的传播，削弱功利主义文化带来的消极影响。