因地制宜的环境策略

《淮南子·泰族训》的标题“泰”指“大”，“族”指“聚集”，合称意为“大全道理的总概括”。其开篇即从最基本的天地现象进行描述，其文曰：“天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。”万物从生到死，这些最自然的发生过程，看不见有什么力量在暗中起支配作用。在古汉语中，“天”起码有两个意思，一个是天地对举时物理意义上的“天”，另一个是文中开头出现的“天”，指的是能开辟天地的上天。上天隐藏在有形天地变化的背后，作为无形的存在，它引发了“物长”到“物亡”整个过程的各种可能性，但本身并不显露出任何痕迹，使一切显得自然而然。这种现象称为“神明”，其实就是“道”的另一说法，从其具有生死予夺的权力看，最后暗指的对象是人间的帝王。这也就透露出文章的写作意图在于向统治者出谋献策，期待文章所写内容能得到重视，研究者就认为刘安此书是献给汉武帝的。针对写作时的历史现状，《淮南子》以“道论”来建构全书也符合汉初当权者的思想路线。