人间天上：人居环境的仙境化

仙境本来指神仙居住、游憩的所在。它是一种想象的产物，而不是现实的存在。但注重现世、讲求实际的中国古人总是力图在现实中寻找与仙境类似的场所，或把风景宜人的场所比喻、装点、美化成仙境。如南朝道士陶弘景在《答谢中书书》中说：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。” (64) 这种看法无形当中推动了对自然景观的鉴赏、保护与利用，同时也推动了对人居环境包括修道环境的美化。而其之所以可能，根本的原因就是在道教典籍的种种描绘当中，仙境本来就被赋予了感性的、实体的意义。道教所说的大部分“洞天福地”，像昆仑山、终南山、王屋山、天台山、嵩山、茅山、龙虎山、峨眉山等，都是实际存在的风景名胜。(https://www.daowen.com)