儒家乐教与王道政治的关系

周公制礼作乐，建立了一套系统的礼乐典章制度，把人们的日常生活和国家军政、祭祀等方面都纳入了“礼仪”，确定了西周以“礼乐治天下”的政治方略。西周的礼乐文明是先秦儒学的根基，对传统封建社会的发展方向产生了极为深远的影响，始终是中国古代政治思想中的一项核心内容。“礼制”的建立，将礼乐与经邦治国之伟业紧密相连，之后“礼治”政治理念的产生形成了王道政治思想。“导民以礼，风之以乐”， (1) “礼”主要规范人的行为准则，“乐”主要起教化作用，是安定人心的工具，是制度性和规范性的结合。“制礼作乐”所依据的制度与规范则成了王道政治的思想基础，“是故礼者，君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也” (2) 。(https://www.daowen.com)