以史为鉴，继续统一全国

从宋真宗所填《万国朝天》曲之词并结合《万国朝天》曲的创作背景可以发现这是一首盛赞宋太宗丰功伟绩的词，其中又蕴含了帝王统治的王道政治思想。公元976年宋太祖驾崩，由其弟赵匡义（改名为赵炅）登基称帝，史称宋太宗。但是在封建世袭制下，宋太宗的登基则让人认为是“逆取”。宋太宗急需通过建立不世的功勋，树立自己的威望巩固统治以及证明政权的合法性。“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越，咨尔臣庶，宜体朕也。” (58) 从这封诏书中的记载可见，宋太宗定会继承与发展宋太祖所制定的“祖宗家法”，按照宋太祖的方针政策而前行，所以宋太宗启兹太祖皇帝的事业继续为大宋王朝的统一而奋斗。从上文中宋真宗所作《万国朝天》曲的第一段词“鸿源浚发，睿图诞彰。高明锡羡，累洽延祥。巍巍艺祖，溥率宾王。煌煌文考，区宇大康。珍符昭显，宝历绵长” (59) 来看，宋真宗追忆宋太宗，表示对宋太宗的恭敬与虔诚，并夸耀太宗的高功厚德，将国家治理得一派欣欣向荣的景象，希望取得上天庇佑，赐福降瑞珍符昭显，以求皇位万年。结合宋太宗与宋真宗时期的执政情况，可发现他们在完成宋太祖未竟的统一和集权大业中的所为，主要体现在以下几方面：

（一） 消除了割据与混乱，削平了五代遗留的三个割据政权。

太平兴国三年（978年），宋太宗削平了吴越国和漳、泉二州的割据地；次年正月，他取得与北汉战争的胜利，至此完成了北宋局部的统一。宋太宗常以唐末五代十国的丧乱为鉴，认为当时权在方镇，征伐不由朝廷，王室衰弱而不长久，所以宋太宗采取多种措施进一步加强中央集权，对中央官僚机构作了改革，朝廷直辖全国州郡，三十九州直属京师，设置审官院、审刑院，多次变动三司机构和职责，废除武人干政，严惩贪官污吏等。

（二） 提升个人道德修养，加强帝王作为。(https://www.daowen.com)

《续资治通鉴长编》中记载宋太宗曾对赵普说：“前代乱多治少，皆系帝王所为” (60) 。由此可见，宋太宗常以前朝的覆灭为前车之鉴，认为其乱多治少均是帝王的不作为而造成的，“大抵人君宜先正其身。亦如治家，身不正则家乱矣” (61) 。因此，宋太宗从自身做起，勤于王政，节俭爱民，热爱读书，努力提升帝王作为。宋真宗即位后沿着太宗皇帝的勤政继续提升修养，加强作为。从《续资治通鉴长编》（咸平元年）中记载可见真宗刻苦理政的一日安排：“每旦御前殿，中书、枢密院、三司、开封府、审刑院及请对官以次奏事，至辰后还宫进食。少时，复出御后殿视诸司事，或阅军士校试武艺，日中而罢。夜则召儒臣询问得失，或至夜分还宫。其后率以为常” (62) 。

（三） 重视君臣关系，强调君臣同心才能世祚久长。

宋太宗时常认为古代的帝王多以尊极自居，群臣忌惮君王，而君王则猜疑臣子，这种不和谐的君臣关系造成诸多恶果，对于王朝的稳定和绵长百害而无一利。于是宋太宗开言路，广视听，躬求谠直。《续资治通鉴长编》中记载宋太宗认为“所言可采，必行旌赏；若无所取，亦不加罪” (63) 。他鼓励臣民直言且承诺不会因言获罪，如此便可以广开言路，辨善恶，集思广益，君臣同心为国家治理出谋划策。宋真宗即位初年，少兴土木、甲兵、祷词之事，屡询民间利弊，求治国安民之策。同样广开言路，谙熟民情，宋真宗对“善者必加甄赏，否者亦为优容。”这为调整统治政策提供了笃实的基础。