关于推进积极教育的几点思考
（一）积极教育不是对传统教育的否定
积极教育不是对传统教育的否定，而是批判式发展；它不是对教育的全方位重塑，而是为了适应社会发展的需要，对教育目的的修正和对教育视角、路径的调整。以幸福为目的并不否认认知性学习以及学业成绩的重要性，而是提醒教育者关注学生在学习过程中的情绪反应、情感体验、人际和谐以及学习意义的升华，避免学习异化。重视性格优势的发现与发挥并不排除批评、纠正、干预等消极教育方式的使用。这强调的是降低消极教育方式的使用频率，重视肯定、表扬、欣赏、鼓励等积极教育方式的运用，提高教育洛萨达比例，不断提高学习内在动机在学习过程中的作用，实现学习效率与学习幸福感的同步提升。
（二）推进积极教育要注意文化适应性
人们怎样来创造一个有意义的生活是受到其社会文化限制的。简单地、不加分析地把立足于西方个人主义传统的积极心理学移植到中国教育之中，很有可能出现“橘生北为枳”的后果。在这一过程，必须注意它的文化适应性，注意其与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的融通与结合。
1.融通传统文化
福文化在中国源远流长，早在《尚书·洪范》中就提出了五福说。美德与性格优势理论中的前三大美德智慧、仁爱、勇敢，与《中庸》中的知、仁、勇的“三达德”[31]用词一致。这不是一种偶合，而是东西方文化深度碰撞、交融的结果。这种内在的相通性，给积极教育以深刻的启示：融通中华优秀传统文化，不是开历史的倒车，恰恰相反，它是解决当前个体碎片化带来的虚无主义、颓废主义泛滥的济世良方，是积极教育的理性选择。
2.融通革命文化、社会主义先进文化
不管是革命文化，还是社会主义先进文化都有着昂扬向上的主旋律，都是激励中国人民夺取一个又一个伟大胜利的动力源泉。集体主义、爱国主义、共产主义引导着人们把个人的命运同更具超越性的集体、国家、民族以及人类命运紧密相连，赋予人生以更崇高、更深刻的使命感、价值感。坚持社会主义办学方向，融通革命文化、社会主义先进文化是时代的需要，也是提升积极教育理论的内涵的需要，具有实践意义。
（三）推进积极教育时，家庭教育要走前一步
1.培育与发展性格优势，家庭教育是基础与主阵地
大五人格、美德与性格优势研究表明，人格建设与家庭教育相关。其中，依恋关系、父母教养方式对人格形成影响巨大。以情商为例，Zeidner等的情商发展投资模型研究发现，安全型依恋关系会促进与学习识别、理解、管理自己和他人情绪的规则的过程，而不安全型依恋关系会抑制这个过程。[32]就父母教养方式而言，权威型父母采用以孩子为中心的温和方式，对孩子实行适度控制（即让孩子承担与年龄相称的责任），这为孩子的自主性和自信心提供了最好的环境。这类孩子可以学会在友好协商的氛围中通过换位思考解决冲突。这套技能有助于亲社会发展。相反，忽视型父母让孩子感觉不到丝毫温暖和接纳，对孩子要么管得很严，要么想起来才管一下，这会让孩子出现适应问题。[33]
这些研究表明，家庭教育是良好人格形成的基础与前提，我们应该引起高度重视。
2.怎样做好家长——家庭教育指导要纳入积极教育，并且走前一步
与家庭教育的重要性形成鲜明对比的是家长家庭教育理论的缺失和家庭教育指导的缺位。
北京师范大学中国基础教育质量监测协同创新中心等部门发布的《2018年全国家庭教育状况调查报告》显示，四、八年级的学生大都认为家长对自己是最关注的，前三位是学习情况（选择比例分别为79.8%、79.9%）、身体健康（66.6%、66.5%）和人身安全（62.2%、52.2%），其人数比例远高于对道德品质（25.3%、30.7%）、日常行为习惯（15.2%、18.7%）、兴趣爱好或特长（10.8%、7.1%）、心理状况（6.5%、11.1%）等方面的关注。后四项恰恰是家庭教育的重心。[34]家长家庭教育理论的缺失是造成这一错位的主要原因。
家长教育指导的缺位情况同样严重。全国妇联儿童工作部主持的第二次全国家庭教育现状调查显示，有三成以上的家长没有接受过家庭教育指导服务。家长接触家庭教育指导主要来源是幼儿园和学校。而两岁现象、关键期理论告诉我们，如果家长到幼儿园或小学时期才开始接触家庭教育理论，而之前几乎“盲考”的状况是不利于儿童身心发展的。研究表明，两岁是自我意识萌芽的时候，儿童常常通过说“不”来证明自己的独立。这个时期非常关键，父母担负着引导孩子基本性格定型的重要任务。[35]而2—4岁还是儿童养成自理能力和良好生活习惯的关键期，也是儿童语言发展的关键期。
因此，实现个体幸福、人生蓬勃、社会和谐的目的，家庭教育指导要纳入积极教育，并靠前一步。县（区）级教育行政管理部门应当会同当地政府有关部门，设立专业化的家庭教育指导机构，在婚前、孕前对准父母们进行家庭教育的指导，引导、帮助他们形成积极的、正确的育儿观、教养观，掌握正确的家庭教育方法，为儿童健康成长提供良好的家庭教育的支持、引导。
【注释】
[1]［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：77.
[2]［苏］苏霍姆林斯基.怎样培养真正的人［M］.蔡汀，译.北京：教育科学出版社，2016：7.
[3]积极心理学之父马丁·塞利格曼两本最重要的心理学著作分别是《真实的幸福》《持续的幸福》，曾光、赵昱鲲的《积极心理学在教育中的应用》以“幸福的科学”作为前缀。
[4]转摘自雅蕾教育，https：//www.sohu.com/a/131151110_497990.
[5]任俊.写给教育者的积极心理学［M］.北京：中国轻工业出版社，2019：4-6.
[6]［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：3.
[7]任俊.写给教育者的积极心理学［M］.北京：中国轻工业出版社，2019：前言.
[8]［爱尔兰］Alan Carr.有关幸福和人类优势的科学：积极心理学［M］.丁丹，等，译.北京：中国轻工业出版社，2018：序.
[9]以下论述主要参考［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：2，9，16，17.
[10]［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：252.
[11]塞利格曼在《持续的幸福》中提出幸福元素的标准之二为：许多人把它当作终极追求，而非追求其他元素的途径。
[12]见［美］马丁·塞利格曼《持续的幸福》第2章《不反弹的幸福》、第3章《幸福可以持续改善》。
[13]［爱尔兰］Alan Carr.有关幸福和人类优势的科学：积极心理学［M］.丁丹，等，译.北京：中国轻工业出版社，2018：17.
[14]以下内容参见［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：146-151.
[15]李秋零.康德著作全集：第4卷［M］.北京：中国人民大学出版社，2007：400.
[16]托马斯·杰弗逊的格言，转摘自［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：140.
[17]［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：19，22-23.
[18]［美］克里斯托弗·彼得森.打开积极心理学之门［M］.侯玉波，王非，译.北京：机械工业出版社，2018：22-23.
[19]李秋零.康德著作全集：第6卷［M］.北京：中国人民大学出版社，2007：1400.
[20]［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：75.
[21]刘丽琼.积极取向的家庭教育［M］.北京：科学出版社，2017：27.
[22]祝铨云.新形势下的教育困境及几点建议［J］.教书育人·教师新概念，2010（11）：11-13.
[23]［美］PattyO'Grady.积极心理学走进小学课堂［M］.任俊，译.北京：中国轻工业出版社，2016：8.
[24]［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：159.
[25]［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：160.
[26]以下内容参见［美］马丁·塞利格曼.持续的幸福［M］.赵昱鲲，译.杭州：浙江人民出版社，2012：60-61.
[27]包容性成长得益于包容性发展的启示，指社会各阶层及天赋水平不同、发展倾向不同的人共同成长。
[28]迪香式微笑，指真实的、具有感染力的、发自内心的笑容。因1860年法国医生迪香首次研究而得名。
[29]张选民，黄华.自信·自省·自觉——PISA2012数学测试与上海数学教育特点［J］.教育研究，2016（1）：35-46.
[30]马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出要把对象、现实、感性当作感性的人的活动、当作实践去理解，从主体方面去理解。
[31]《中庸》第二十章，知、仁、勇，天下之达德也。柏拉图的四德说为：智慧、勇敢、节制、正义。所以说，积极心理学所列举的六大美德，既继承了柏拉图的四德说，同样也借鉴了《中庸》的“三达德”说。
[32]［爱尔兰］Alan Carr.有关幸福和人类优势的科学：积极心理学［M］.丁丹，等，译.北京：中国轻工业出版社，2018：170.
[33]［爱尔兰］Alan Carr.有关幸福和人类优势的科学：积极心理学［M］.丁丹，等，译.北京：中国轻工业出版社，2018：321.
[34]2018年全国家庭教育状况调查报告［DB/OL］.光明教育——光明网［2018-9-26］.http：//edu.gmw.cn/2018-09/26/content_31387287.htm.
[35]曹刘霞.儿童积极心理学［M］.成都：四川科学技术出版社，2018：88.