第5章 正如这个本性是通过它自身（而存在），其他的东西都是通过它（而存在），同样，它从它自身（而存在），其他的东西都从它（而存在）
因此，由于前面的论证是令人信服的，这有助于我们进而探究是否这个本性以及存在着的其他一切东西都只能从这个本性（ex ipsa）而存在，正如它们只能通过它（per ipsam）而存在一样。显然，我们能够说：从某样东西（ex aliquo）而存在的，也通过那样东西（per id ipsum）而存在；通过某样东西（per aliquid）而存在的，也从那样东西（ex eo ipso）而存在。例如，那从质料（ex materia）并通过匠人（per artificem）而存在的，也可以被说成是通过质料（per materiam）并从匠人（ex artifice）而存在。因为，它是通过这两者（per utrumque）、从这两者（ex utroque），即经由这两者（ab utroque）才得以存在的，尽管它通过质料和从质料而存在是不同于它通过匠人和从匠人而存在的。
所以，结论就是：正如一切存在的东西都通过那至高的本性而是其所是，那至高的本性通过它自身而存在，其他的东西都通过另外的东西而存在。同样，一切存在的东西都从那至高的本性而存在。因此，那至高的本性从它自身而存在，而其他的东西都从它而存在。(https://www.daowen.com)
