第11章　但是，在与工匠的比较中存在着极大的不同

提要：至高的造物主与工匠之间的不同之处在于：（1）至高的造物主不需要从任何地方借取任何东西就能够构想出事物的形式；（2）至高的造物主创造它的作品不需要任何的质料；（3）创造性的实体的作品就是通过那实体本身而被创造出来的东西。而被工匠创造出来的作品，它们根本不能存在，除非存在着某种不是通过那工匠而存在的东西。

正如工匠首先在心灵中构想出了他后来要制造的东西的理念[1]，显然最高的实体首先在它自身之中说出了所有的受造物，然后它根据、通过它内心深处的话语（secundum eamdem，et per eamdem suam intimam locutionem）创造了所有的受造物。尽管如此，但我在二者的相似中看到了极大的不同。

最高实体根本不从任何地方借取任何东西，以便由此在它自身之内构想出它所要创造的事物的形式，或者由此让受造物成为其所是。但是，工匠根本不能在心灵中通过想象力构想某种物质性的东西，除非他已经在一定程度上从他物中对他所要构想的东西有所了解（要么是整体同时性的，要么是一部分一部分地）。此外，工匠也不能创制出他心灵中所构想的东西，如果他缺乏质料，或者缺乏其他的某种东西（没有这些东西，那先前在心灵中被构想出来的作品不能被实现出来）。因为，尽管一个人能够通过思想或想象（cogitando vel pingendo）虚构出某种根本不存在的事物，但是，他之所以能够做到这一点，那是因为他将许多部分（他从对他物的经验中，将它们放入其记忆中的）集合在一起。(https://www.daowen.com)

因此，在创造性的实体和工匠那里，他们创造其作品的内在话语彼此是不同的。前者绝不从任何地方借取某种东西，或需要某种帮助，作为最初和惟一的原因，他足以完成其作品而成为创造者。但是，后者既不是第一因，也不是惟一的原因，也不足以仅凭自己就开始他的工作。因此，那些通过最高实体的话语被创造出来的东西，整个就是通过那话语而存在的东西；而通过工匠的话语而被创造出来的东西，它们根本不能存在，除非存在着某种不是通过这话语而存在的东西。