第13章　正如万有都通过至高本质而被创造，同样，它们也通过至高本质而生机勃勃

提要：正如万有都通过某样别的东西而存在，惟有那东西通过它自身而存在；同样，万有都通过某样别的东西而生机勃勃，惟有那东西通过它自身而生机勃勃。因此，正如没有任何东西被创造出来，除非通过那创造性的本质；同样，没有任何东西生机勃勃，除非通过创造性本质那维持性的临在。

因此，任何异于那至高本性的东西显然都是通过那至高本性而被创造的。然而，在那至高本性（它从虚无中创造了它们，让它们是其所是）的维持下，被创造出来的万有才能够如它们所是那样长久地生机勃勃和持存（vigent et perseverant），对此，只有非理性的心灵才会加以怀疑。[1]因为，所有的论证都表明，一切存在的东西都是通过某样别的东西而存在的，因此，惟有那东西是通过它自身而存在的，而其他的东西都是通过异于它们的别的东西而存在的；我说，用同样的论证，能够证明：一切生机勃勃的东西都是通过某样别的东西而生机勃勃的，因此，惟有那东西是通过它自身而生机勃勃的，而其他东西都是通过异于它们的别的东西而生机勃勃的。

既然只能存在着这样一种情形：一切被创造出来的东西都通过异于它们的别的东西而生机勃勃，那东西（万有都为它所创造）通过它自身而生机勃勃，因此，必然的结论就是，正如没有任何东西被创造出来，除非通过那创造性的、临在的本质（per creatricem praesentem essentiam）；同样，没有任何东西生机勃勃，除非通过那本质的维持性的临在（per eiusdem servatricem praesentiam）。(https://www.daowen.com)