第3章　异教徒的反对，以及信仰者的回答

博索：那些讥讽我们的纯朴（simplicitatem）的异教徒们反驳我们说，当我们宣称下面这样一些观点时，我们对上帝行了不义之事，并玷污了他：他降生于童贞女腹中，为妇人所生，靠乳汁和人类食物的营养长大，他忍受疲乏、饥饿、干渴、鞭挞，忍受同盗贼一起上十字架而死，至于其他的那些看来与上帝不相称的事，暂且不语。

安瑟伦：我们没有对上帝行任何不义之事，或玷污了他；相反，我们尽心地（toto corde）感谢他的恩典，赞美和颂扬他那难以言表的至深仁慈。因为上帝将我们从那深重且为我们应得的罪恶中解救出来，让我们重新获得那我们所不配享有、已为我们所丧失的美善，对于这件事情，我们越是感到惊奇，感到它超出了我们的见解，越是表明上帝对我们显示出了无比的仁爱（dilectionem）与温情（pietatem）。如果异教徒们通过努力思考而认识到，人类的救赎（humana restauratio）因这样一种方式而如此适当地被加以实现，那他们将同我们一道颂扬上帝那睿智的仁慈（sapientem benignitatem）。因为，正如因人的叛逆，死亡就降临到人类身上，同样，因人的顺从，生命被重新赐予，这是很相宜的。还有，正如罪——我们受到责罚的原因，乃源于女人，同样，让我们正直起来、拯救我们的人也必为女人所生。此外，魔鬼通过教唆人吃树上的果实而征服了人，但他最终被在树上受难的人所打败，也是再恰当不过的了。[6]至于其他那些事情，如果能被仔细思考，它们也会显示出，我们因这样一种方式而得到救赎，那是一种无法形容的美好。(https://www.daowen.com)