薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
本回回目与内容有点出入，从内容来看，这一回主要写了两项内容，前半回写的是贾雨村判案子，后半回则是写薛家投奔贾府。回目与内容不很符合，或许是曹雪芹没有来得及改定。
这一回的开头依然是紧接着上一回展开，写黛玉进贾府后的第二天去见王夫人，而王夫人的妹妹家出了人命官司，不方便，所以黛玉回到了李纨那里。由此，作者顺便介绍了李纨的情况。李纨也是书香出身，她的丈夫贾珠早死，她就死心塌地管教儿子，其他一概不闻不问。这一段的最后一句我们需要读一下：“今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。”这里出现了一个关键词：“客寄”！请大家记住它。
先说贾雨村审案子。他刚刚上任应天府，官府所在地金陵也称南京，就遇到了一件人命案，案情是两家争夺一个女孩，一方将另一方打死，逃走了。雨村因此大怒，当即要发海捕文书，就是现代的通缉令。这时一个门子向他使眼色，“门子”，就是现在的办事员。原来这门子是与雨村赋闲时相识。两人进入密室一番交谈，门子说当年甄英莲被拐卖，这案子就为争夺英莲而起，打死人的叫薛蟠，但薛家与贾府是亲戚，在金陵有张“护官符”，即官员不可触犯的豪门。又献策：
“老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”……“小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡……薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”
是门子给重新步入官场的雨村上了一课，官场的潜规则致使雨村堕落。
雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。
官司的策划者小门子，既没有得到银子，也没有得到升官，他得到的只是充军发配。《红楼梦》中正面描写的审判就只这么一桩，官场之黑暗触目惊心。
下面讲几个要点。第一个，被打死的人名字叫冯渊，谐音“逢冤”。曹雪芹对人名就这么在意，这么注重。
第二，我们探讨一下护官符，它与整个小说之间内在的关系。护官符由四句歌词构成，每一句后面还有注释。
贾不假，白玉为堂金作马。宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。
有趣的是歌词都是说钱财，而且带有明显的夸大，而注释性的小字才是家族的实际身份和地位。曹雪芹往往就是这样声东击西，记得上一回那副王爷的对联吗？要害也在小字。我们才读了四回，但已经需要归纳一些曹雪芹的写作手段。他擅长运用艺术的明暗、虚实、对比、掩映等手法，还将道家的阴阳、谋略家的韬略、军事家的兵法综合用到小说写作中。他写的是人间生活，却从天界开笔；他要表现的是贾府，却先写神仙，然后是甄士隐的落魄出家、贾雨村的赶考当官；他可以正面叙述贾府，但却让冷子兴来演说；本回写薛家，又让门子侧面介绍；王爷的对联和这里的《好了歌》，都把要害藏到不显眼的小字中；第5回的太虚幻境看册子，也是先看又副册再看正册。这就是《红楼梦》笔法，声东击西围魏救赵，处处有埋伏遍地是机关，比较复杂奇异，却也魅力无穷。
仔细分析那些小字发现，贾史王薛四家，前面的贾史王三家是真正的豪门大户，而薛家则不是。贾家是一等公之后，不用说了；史家是尚书令之后，尚书令相当于宰相；王家，是都太尉之后，都太尉在秦汉两朝是最高武官，类似于当今国防部长。按爵位看，贾、史、王三家，恰好是公爵、侯爵、伯爵，所以这三家是正宗望族。但是，薛家不能称豪门，最阔的一代只不过是紫薇舍人，是五品官员，把薛家与贾史王三家并列，严格来讲是有问题的。但是，我们换一个角度，或许可以找到如此安排的理由。请看，薛家最高是五品级别，正好与曹雪芹的祖上一样；而且薛家也在内务府下面经商，与曹家的江宁织造有些类似。所以，薛家虽然门庭够不上，但它是作者曹家的投影，是小说叙述的第二重要家族，所以把薛家勉强排入。曹雪芹把曹家的家世分别化入林家和薛家，是值得研究的课题。
第三，我们要探讨一下贾雨村，尤其是他作为“结构人物”的使用。全书到现在只进行到第4回，唯一一个贯穿这四回的人物，就是雨村先生，真是荣幸。第1回中写他交结甄士隐，形成真真假假的意蕴；第2回写他与冷子兴演说荣国府，把贾府的基本情况介绍给我们；第3回又是他赶往林家任教，给我们带出林黛玉，还护送黛玉到京城；第4回还是他，审案中引出薛家。全书的第一、二、三号主人公都是由他带到读者面前。这就造成疑问：曹雪芹是否把贾雨村用得过分了？作为“结构人物”，前三回他早已经超负荷；本回又派他去引进三号人物薛宝钗，大大违背常规了。为什么？我判断，由于急着要让薛宝钗登场，而一时间又没有很好的引荐人选，因此，曹雪芹一不做二不休，就抓住贾雨村“再跑一趟”，引荐薛家也让他干，完了才让他走人。——为此不惜牺牲作品的美学水准。至于为什么曹雪芹要急急忙忙推出薛宝钗，我们后面再说。
本回的后半回写薛家进贾府。
薛家进贾府写得水到渠成，就接着雨村判案展开。先写薛蟠，介绍薛家也是书香门第，他父亲死得早，薛蟠是独子，所以母亲比较溺爱。第二层介绍他家的经济状况，原有百万之富，他们家是“皇商”，替内务府为皇室采购，这在今天叫作特许经营，有一定垄断性，所以本该是很好赚钱的，皇室的东西只要质量好，对价格并不那么计较。但中国有句老话，遍地是黄金，也要你弯腰去捡，而这位薛公子恰恰就是不会弯腰去捡，反而撩起脚来踢。看原文。
五岁上就性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。虽是皇商，一应经济世事，全然不知，不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办。
自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。
可见薛家已经走了一大段下坡路。财富的积累是比较慢的，但遭人拐骗起来则去得特别快。所以即使他们家原来有百万之富，这几年下来，大概也被骗去一半了，而且还在流失中；再加几场官司，剩余的家产就会耗尽。这是薛家的经济情况。
作品接着介绍薛姨妈和宝钗。
寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。
这一段文字，薛姨妈是一笔带过，主要是介绍宝钗：她十三四岁（按，《红楼梦》中许多人的年龄曹雪芹没有写明确，而且前后龃龉，许多专家研究多年还是得不到统一结论。不知是曹雪芹的疏忽还是故意含糊），美丽而又典雅，禀赋很高，很小就死了父亲，因哥哥不成人，宝钗为了母亲，主动放下书本笔墨，投身到针线家务之中。曹雪芹初次描写宝钗形象：有知识有才干，体贴人顾大局，颇有担当，但受家庭拖累。(https://www.daowen.com)
接着作品描述薛家为什么去京城，里面有点蹊跷。
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——其实则为游览上国风光之意。
这里写薛蟠原来就要送妹妹进京备选，这倒符合选秀女的规定，明清两代都规定十三岁备选。据此判断宝钗十三岁左右。但是，宝钗的这个年龄似乎与宝玉黛玉相冲突。黛玉进贾府时七岁，宝玉八岁，宝钗约比宝玉大两岁。第3回写黛玉进贾府第二天，就听说王夫人接到薛家遭官司的报信，即使薛家隔年到京，则宝钗十岁左右，与十三岁有三年的时间差。两种交代，文本出了偏差。这三年时差怎么造成的？无法定论。大致两种可能：一种是为了突出宝钗与黛玉接踵而至的效果，曹公把两三年后的薛家官司前置到第4回末尾；另一种可能是宝钗进贾府没到待选年龄，曹公随意加了“送妹待选”一言，造成误差。我个人倾向于后一种，理由是，文本仅仅在这里写了一笔“待选”，后面再没提及选秀字样，更无任何相关情节。供参考。
进京原因交代完了，接下来描写母子暗斗——到京城住哪里？薛蟠本就为了“游览上国”，他是来玩的，但京城里面有舅舅和姨夫，可能对他有制约，所以他要避开；而薛姨妈生怕这儿子进了京城再闯祸，所以坚决主张住贾府，一来让薛蟠有约束，二来可以躲在贾府的保护伞下。其实从血缘关系、社会习俗说，更应去王子腾家。长期寄居姨夫家，令宝钗十分尴尬。薛蟠尽管呆霸，但对母亲还是比较顺从，所以最后按照母亲的意愿住到贾府。
投奔亲戚家，表面看亲亲热热，暗地里却很有一番讲究。请看原文：
那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。
薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”王夫人未及留，贾母也就遣人来说“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。薛姨妈正要同居一处，方可拘紧些儿子；若另住在外，又恐他纵性惹祸，遂忙道谢应允。又私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后薛家母子就在梨香院住了。
这段叙述不长，但需要分层次，也就是把各人分别细赏，才能得其三味。
第一层写的是王夫人，她刚刚有哥哥远离京城，暮年之人正在感伤，忽然妹妹一家前来，自然欢喜。老姐妹想必多年未见，现在妹妹等于是逃难而来，所以姐妹俩又是高兴，又是流泪。但是，这贾府是贾家的，当时社会与今日大不一样，王夫人在这家里没有多大的话语权，尽管她很想让妹妹一家长期住下来，但她没有说这话的权利，这家里的名誉家长是贾母，实际做主的是贾政。所以她只能带着妹妹去拜见贾母，一切要听贾母和贾政的。
第二层，贾母的态度。这是最值得看的看点，通常我们可能会忽略。仔细看，拜见贾母的具体情景作者一字未写，但是反过来推敲一下。第一，作者不写，可见没有什么特别之处，换句话说是平平常常，可以不写。所谓平平常常，就是相互寒暄一番而已，也就是说，贾母没有表现出特别的热情。
第二，贾母没有当面挽留薛姨妈住下来，而是在过了一段时间之后，贾政已经请他们住下，然后贾母才派人来说，请留下。——为什么见面的时候不说呢？这就是老太太的架势了。她当然知道薛家是逃难而来，她更清楚薛家是要来依靠贾府这顶保护伞，她不当面挽留，从好的一面想，是给薛姨妈留点脸面，免得薛姨妈当面感激涕零；另一方面也可以说，她存心让贾政先说，让儿子做好人，让媳妇王夫人显得有脸面；从不那么好的一面来说，她不愿意当面挽留，或许是要把客人晾一晾摆摆架子，让客人知道一点分量。不管从哪一面来看，老太太都表现出公侯之家的气势。再体味她那话：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些。”这里面听不出有太大的热情，甚至可以说有点不冷不热。“就在这里住下”，意思是来了就住下吧，而不是热情留客说必须住下。古往今来，对前来投奔的亲戚，留客的话大约就是这么说的吧。听到这样的话，来客就明白以后在这家里怎么说话，怎么做人了。但王夫人是她喜爱的媳妇，所以她后面加了半句，“大家亲密些”。尽管从这话中实在听不出有多大的亲密，但既显出她的大度，又给薛姨妈留了脸面，给王夫人长了脸面。什么叫待客之道，什么叫公侯之家，什么叫家长做派，这一句话，全出来了！好一个老太太！再看曹雪芹的文字表达，他写的是贾母交待了什么什么“等语”，这个“等语”，在我们汉语的表达格式中，表示不够重视，马马虎虎。所以曹雪芹要告诉我们的是，贾母表达的意思并不怎么郑重热情，只是意思意思。
第三，我们没有看见贾母对宝钗有任何评价。这很不像贾母的为人。我们知道，贾母是非常喜欢漂亮姑娘的，凡有所见，她都会表达出相当的热情，甚至当面赞美，这些我们在后面都可看到。那么在这里，曹雪芹没有写，应该不是他遗漏，而是贾母确实没有什么表现。这是为什么呢？宝钗的美丽放在那里，贾母不会视而不见。那么，有没有可能问题出在宝钗那里？我想也不可能，宝钗不可能因为初次到来，而表现得有失风度；相反，她的娴雅，在这种场合会表现得更加鲜明，而那恰恰是贾母最喜欢的。所以，原因恐怕还出在老太太的贵夫人气度。我们设想，一家地位低下、又是避难前来投奔的亲戚，可能要在这里住上一段不短的时间，后面双方怎么相处，那可能是老太太考虑的重点。作为一家之长，她既不能表现得太冷，但她也不会表现得太过热情，她要自重身份，表现出一定的矜持。所以，她尽管看到了宝钗的美，但这个时候不是她赞美的时候，她非常明白这一点。贾母可不是一个有什么就说什么、想到什么就说什么的老太太！由此我们知道，宝钗进贾府与黛玉进贾府的区别有多大。
下面第三层，是贾政的态度。这回可以说贾政表现得相当不一般。第一，他或许是知道了贾母没有留客，他就挺身而出，主动挽留薛姨妈。后面我们看到的贾政，一般是不管这种家务事的，这一类的主意都是贾母拿。但今天来的是小姨子一家，贾母没有留客，他就必须要留，不然王夫人太没脸了。当然，或许他也明白这是贾母特意留给他来做主，让他在小姨子一家面前长脸。如果确实是这个原因，那么他与贾母就呼应得很默契。可惜后面我们再也没有看到贾政有这么漂亮的手段。第二，我们来看看贾政的那段话，说得真是滴水不漏。第一句“姨太太已有了春秋”，就说得相当好，意思是老姐妹俩一把年纪了，多年未见，薛姨妈远途来投，应该姐妹俩住在一起，所以薛姨妈住下来一点也没有难堪。第二句说得更妙，“外甥年轻不知世路”，他明明知道这外甥是个闯祸坯子，却说是不知世路，好像薛蟠还是个懵懂少年，真是给足了薛姨妈脸面。第三句简直是妙语，“在外住着恐有人生事”，妙在先堵住薛蟠的嘴，别跟我说你家有房子，我知道；其次说在外住着恐怕有麻烦，但他不说这外甥可能去惹事，而说恐怕人家来生事，这一来一去说得太妙了。当然他这话也没错，京城地方很复杂，什么样的鸟都有，所以他这话没问题。关键是，薛姨妈听了不用害臊，薛蟠听了更是无话可答，所以贾政这话是圆圆满满。再看后面那话，“咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”这话很漂亮，点明梨香院的房子有十来间，不算少了，足够住的下，并不是马马虎虎地收留难民；又说白空闲着，所以薛姨妈不用不好意思；现在已经打扫好了，更显出主人的热情；最后那句话，他不说姨太太一家，而是分开一个一个地说，等于是点名道姓，其实就是点着薛蟠说，你别想溜。作为姨父，贾政有资格点名，但他点得很巧妙，不是单点薛蟠一个，而是一起点，给外甥留下了脸面，而薛蟠想逃也逃不了。所以我说，贾政这段话讲得非常有艺术。
这里，我们还要说一说这套房子的名称，梨香院，它又是一个谐音，是背井离乡的“离乡院”，其寓意很明显，就是薛家此次前来投靠，是背井离乡万般无奈，他们再也无法回到自己的故乡了。仅仅三个字，给薛家的这次远行定了性。
第四层是薛姨妈的态度。听到贾政和贾母的挽留，薛姨妈“遂忙道谢应允”，我们今天的话就是“谢谢，谢谢，那我们就住下了，我们就住下了”。因为她实在害怕，如果主人不留他们，失去了贾府的保护伞，薛蟠就有被逮捕法办的可能。人到落难了就没有尊严可言。好在薛姨妈还不缺钱，在经济上她还能够自立，她必须保留一点尊严，所以她又私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”意思是日常费用全部由她家自己承担。这很重要，经济上自给自足不依赖人。但“方是处常之法”，又拖带了一层意思，就是她要长期寄居在贾府，这是要点。她家已经离不开贾府的保护，趁着贾母和贾政都不在，老姐妹两个无需脸面，安全第一。曹雪芹这里写的薛姨妈还是很理智的，现实中许多人落到这处境，其言行表现会闯出理智的控制，说出来的话往往不是自己想要说的。大家去看看托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，里面有很多。
第五层是薛蟠的感受。他真真是喜出望外：
薛蟠起初之心，原不欲在贾宅居住者，但恐姨父管约拘禁，料必不自在的；无奈母亲执意在此，且宅中又十分殷勤苦留，只得暂且住下，一面使人打扫出自己的房屋，再移居过去的。谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。
由此可见，贾政并非虚话，京城的纨绔子弟比外省别有天地，用我们今天的话来说，大都市就是个大染缸，年轻人如果自己修炼不到位，进了这个染缸是很难不被染黑的。何况薛蟠老兄，本来就黑。
第六层是宝钗的表现。曹雪芹的描写只有短短的一句话：
宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。
但这句话却值得我们回味。第一，来到贾府，宝钗可能比自己家更快乐，因为在这里有一批志同道合的姐妹，反而不再孤寂。第二，与姐妹们一起琴棋书画，让她回到了童年的幸福时光，甚至比那时更幸福。即使做针线女红，有姐妹们相伴，就不再是孤独的劳动，甚至成为少女们竞赛手艺，体会生命的美好活动，所以她十分乐业。第三，宝钗的天性，使她很自然地融入到姐妹中，她不需要过渡期，因为她没有与人冲突的锋芒。到这里，我们体会到曹雪芹前面所用的“娴雅”两个字来概括宝钗，是非常准确的。
总之，由于王夫人和贾政的欢迎，以及贾母的接纳，薛家从此在贾府住了下来。薛姨妈是求之不得，宝钗是随遇而安，薛蟠更是得其所矣。此后薛家一直没有要离开的打算。需要指出的是，薛家这样长期寄居在贾府，非常不合我国古代的风俗习惯，因为王夫人是贾府媳妇，媳妇的家人一般不会来寄居，即使来，那么通常是孤老或孤儿，比如像史湘云，像薛家这样拖家带口的几乎没有。如果说薛家为避难躲官司求保护，那么也只能临时居住，通常不会超过一年。所以薛家这种寄居是极其违背风俗人情的，薛家这么长期寄居，哪怕开销薛家自负，依然背负极大的舆论压力和实际尴尬。这也罢了，后面薛蟠结婚居然把媳妇娶进贾府，现实生活中绝对行不通，这不仅关系家族利益还牵涉到宗族问题，我们到时候再说。了解了这一层，我们对薛宝钗的种种为人处事才会有比较切实的评价。
最后归纳一下。这第4回主要写薛家，前半回是侧面描写，由贾雨村审案交代薛蟠案情的来龙去脉，曹雪芹则乘机将司法审判状况暴露一番，尤其是那个护官符，完全是曹雪芹的“发明”。——据研究，历史上没有出现过这玩意。下半部正面描写薛家进贾府的整个过程。贾府，严格来说是荣国府，从此打开了大门，开始陆陆续续收留那些前来投靠的亲戚，有如一个避难所。林黛玉和薛家，是第一、二批寄居者。从今以后这个避难所里，主人与寄居者将共同上演一幕幕感天地、动鬼神的剧情。
通常，这一回鉴赏到这里就结束了，但我们认为还不够，因为还没挖掘到这些情节的寓意。尤其这第4回，上下两部分内在的联系究竟是什么？假如仅仅理解为上半部分写审案子就为说明薛家赴京城的原因，那么我们还没有看懂《红楼梦》。我们一直强调《红楼梦》是一部顶级艺术品，而不是一般小说。真正的艺术品都有一个共同点，那就是艺术品内各个元素，都是相互呼应的，你中有我我中有他，相互组成一个整体，而且相互协调。比如一幅画中，这里一棵树，你不能单单看这棵树，它是同对面的房子、后面的河流、远处的山脉相呼应的，它的形状、大小、色彩、风格，必须与其他元素融合统一。音乐中也是如此。《红楼梦》这一回的前半部分，完全在贾府以外进行，但我们说，它好就好在在贾府以外。什么意思？我的意思是，小说从此以后将着重描写贾府以内，甚至是大观园以内的生活，但是曹雪芹要描写的、《红楼梦》要表现的，绝不仅仅是大观园或者贾府，更不仅仅是宝玉、黛玉、宝钗之间的爱情故事，曹雪芹的眼光很远，《红楼梦》的内容是苍茫的。这部小说要表现的是人生、社会、历史，是人的生命形态，以及生命的意义，所以，大观园与贾府，贾府与社会，社会与历史，相互之间都是关联的。因此从艺术上说，大观园之外的社会，贾府外面的天地，必须有所表现，而且是深刻的展现。从这个意义上看，贾雨村的审案判案，就不是一段独立的情节，它是大观园以外、贾府以外的大背景、大气候。作品后面描写的大观园，确实是一派风和日丽儿女情长，但是这段审案告诉我们，外面的世界很现实、很无奈，天空乌云滚滚，到处尔虞我诈。大观园的气候无法改变外界，相反，终有一天，那些乌云会飘临到大观园的上空，到那时候，腥风血雨终究会降落在大观园。所以在温柔乡大观园展开以前，曹雪芹有必要让我们领略一番那个坚硬而又冰冷的世界。——我们这样来理解这第4回的上半部分，是不是更准确、更深刻、更合理一些呢？
最后欣赏一下贾母。描写不多，但其一招一式颇可玩味。薛家来投奔，于习俗属于出格。但权力已经转到儿子媳妇手中，贾母不便干涉；然而作为家族领袖她又必须表态，其不早不晚的留客表态、不冷不热的留客话语，实在蕴含着几十年的内功。我们把这里的贾母同上一回抱住黛玉痛哭的那个老太太复合起来，就看得出她内涵有多丰富，这位老太太绝对不简单！