绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

“梦兆绛芸轩”，是宝玉在梦中说他就要“木石姻缘”，偏偏宝钗在旁边听见了。“兆”，预兆。按照这个写法，宝玉在将来对“金玉姻缘”有一番抗争。“情悟梨香院”，是写宝玉看到龄官同贾蔷的爱情，感悟到天下很大，人各有爱，他自己不过芸芸之一罢了。

这一回，有点第一乐章结束的味道，曹雪芹进行了几个阶段性的收尾动作，显得急急忙忙的。

有必要说说回目是不是有错。“梦兆绛芸轩”，宝玉当下究竟住在哪里？“绛芸轩”初现于第8回，是宝玉给自己屋子取的名字；搬进大观园是第23回，离开降云轩了。33回贾母从贾政手里救出宝玉是“送至贾母房中”，但是，34回写黛玉是交代清楚的：“远远的却向怡红院内望着”一波波的人去探望宝玉，那么宝玉是住回怡红院了。可是回目又大书“梦兆绛芸轩”，宝玉的这个梦又在绛云轩做，读者难免糊涂了。实际上不止这里糊涂，第59回的回目“绛芸轩里召将飞符”；第44回也有脂批：“忽使平儿在绛芸轩中梳妆”。怎么解释？我个人倾向两者选一：或者是，宝玉又把怡红院中的卧室也命名为“绛云轩”，这当然不大可能，古人命名轩亭室房，都是根据当地当时的情况命名，也没有搬迁后把以前的名称又用到新居的。又或者是，曹公笔误了。我倾向于选后项。这个小瑕疵再次证明曹雪芹改稿远未完成。

本回第一段交代宝玉恢复健康以后的情况。

话说贾母自王夫人处回来，见宝玉一日好似一日，心中自是欢喜。因怕将来贾政又叫他，遂命人将贾政的亲随小厮头儿唤来，吩咐他“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”那小厮头儿听了，领命而去。贾母又命李嬷嬷袭人等来，将此话说与宝玉，使他放心。那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。

贾母的纵容让宝玉因祸得福，贾政多年的努力统统作废。中国老人隔代的爱，往往就是如此不可思议，当今社会像贾母这样的老奶奶老爷子，依然是这社会的大多数。实际上贾母当年对待贾政，远没有如此放纵。人老了为什么就变化这么大，这是个复杂的社会学问题，我们暂且不论。

贾政、王夫人都放弃不管了，宝钗似乎很不识时务，她时常还要劝宝玉，她以前就碰过一鼻子灰，现在，她也应该料到劝了也没用，但她还是劝了，哪怕惹得宝玉生气。宝钗为什么要明知不可为而为之呢？说到底，她是不愿意看到宝玉这样“在园中游卧”，虚度青春荒废光阴，这里面当然也包含着她对宝玉的某种期望，或者说是指望；她应该有所预感，自己可能会嫁给这个男人，她自然不希望这男人只会“为诸丫鬟充役”。所以哪怕知道宝玉会讽刺嘲笑，她还是出口劝了，这大约就是她的“一半尽人力，一半听天命罢了”。

“林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名。”黛玉为什么接受宝玉这份慵懒？是黛玉觉得这么做很不错吗？我想不会，任何一个女孩都不希望自己的男友像宝玉这样厮混。黛玉之所以不劝，我想是因为她太了解宝玉，她知道劝了毫无用处，徒增烦恼，还不如随他去。黛玉采取的是明知不可为就不为，这是她同宝钗的区别之处。黛玉不是个糊涂姑娘，她冷眼观察着贾府的经济状况，她对宝玉说过：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”（62回）可见她同宝玉说这些有如对牛弹琴，所以她不说，不劝。但是，一旦她真同宝玉结了婚，那时黛玉可能就不一样了。

宝玉这里说的话常常被引用，有经典语录的性质，我们也做一点讨论。先说他对宝钗的严厉嘲讽。凡是说到读书科举，宝玉就会气急败坏，以前他对宝钗、湘云都是这样，宝钗不汲取前车之鉴，在宝玉如此得意之时还要来劝，惹得宝玉恼羞成怒，骂出“国贼禄鬼”这样恶狠狠的话，这在宝玉的一生中都是很少有的，尤其是对女孩子。曹雪芹这么写，也是在为后面的“梦兆绛芸轩”做铺垫，宝钗动了宝玉最心爱的奶酪，要改变他的人生之路，宝玉怎么可能接受？所以他自然不要“金玉姻缘”。确实，宝玉同宝钗在人生观上存在重大分歧。我们只是不知道，将来导致他们从“举案齐眉”到最后分离，曹雪芹给出的究竟是什么原因。

与宝钗相反，“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉”。大家注意这里的“独有”两字，言下之意，恐怕连李纨、凤姐、探春等人都劝过，所以黛玉能够不劝，也确实难能可贵。宝玉在梦中喊：“我偏说是木石姻缘！”也就不足为奇。曹雪芹的构思是非常严谨的，要让宝玉在梦中喊出那样的话来，除了远方的呼应之外，就在本回他还做了就近的铺垫。

不过我这里想说的是，曹公此处塑造的是“原生态”的贾宝玉，曹公依据人物的性格轨迹，刻画得非常成功，一个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的贾宝玉已经跳出了书本，拍打着我们的肩膀，这一点毫无问题。有问题的是：这样的一个贾宝玉，是不是曹雪芹所欣赏、所赞美的呢？我们不妨再读读曹雪芹那首诗的下阙：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”许多人往往不把这半首诗当回事，似乎曹雪芹是在开玩笑，在游戏笔墨。我认为曹雪芹这不是在游戏笔墨，而是很沉重、很郑重的一个告诫，它不仅同《红楼梦》整个悲剧情节高度吻合，而且与“作者自云”中那段肺腑之言，“将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至于今日一技无成，半生潦倒”，完全一致。所以对宝玉今日之情状，曹公只是客观地描写，而未必等于赞同；等到他后面把悲剧全部展开的时候，再回头来看今日之宝玉，可能就一片满腔怅惘，无语凝噎。

下面一段情节主要是交代贾府的月例，也就是各人每月的收入情况，它的好处是向我们揭示了当时贵族家庭的分配状况，这是其他小说，包括《金瓶梅》都没有写得这么清楚的；但是我要说，作为《红楼梦》，它在这里是一个比较大的败笔。曹雪芹太想要介绍这些月例分布的情况了，但是这一次他找的机缘不好，他让王夫人来问凤姐：“如今赵姨娘和周姨娘的月例多少？”这显然属于莫名其妙。王夫人当家已经有不少年份了，贾府的分配情况应该也没有怎么变动，她可以记不得丫头们，比如袭人的月例，但是赵姨娘周姨娘，她不可能不清楚。所以曹雪芹让王夫人来问，不仅不自然，而且根本不合理。王夫人又问了一句：“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？”引得凤姐倒出一大箩筐的话来，很显然，凤姐做贼心虚，又要说谎，又要圆谎，她开始管不住自己的嘴，滴滴答答得没个完。心虚的人常常就是这样掩饰自己。我们更关心我们感兴趣的内容，王夫人下令：“把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的，只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不必动官中的就是了。”从此以后，袭人每月的收入就是将近四两银子，这是一笔相当高的收入，与一个高级管家，也就是我们现在所说的经理人差不多。

凤姐一一的答应了，笑推薛姨妈道：“姑妈听见了，我素日说的话如何？今儿果然应了我的话。”薛姨妈道：“早就该如此。模样儿自然不用说的，他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。”王夫人含泪说道：“你们那里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！宝玉果然是有造化的，能够得他长长远远的伏侍他一辈子，也就罢了。”凤姐道：“既这么样，就开了脸，明放他在屋里岂不好？”王夫人道：“那就不好了，一则都年轻，二则老爷也不许，三则那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝，如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着，等再过二三年再说。”

凤姐还是比较嫩，只知其一不知其二，王夫人更懂得怎么使用袭人这样的人物。当然，这对于我们都是次要的，更重要的是我们由此知道，更准确的说是曹雪芹由此告知，宝玉的婚姻要到两三年以后。黛玉也好宝钗也罢，她们可以休养生息几年了；同时作者曹雪芹先生，也可以轻松几年，信笔由缰，跳出宝玉、黛玉、宝钗三人爱情婚姻的小天地，好好写一下那个更大、更复杂、更有趣，也更诡秘的大世界。

下面，是《红楼梦》中最奇异的一幕。曹雪芹大概也知道这一幕过于奇异，看上去是气定神闲，实际上有点手忙脚乱的，他列出了一大串“缘由”。我们看看他的行文。

却说王夫人等这里吃毕西瓜，又说了一回闲话，各自方散去。宝钗与黛玉等回至园中，宝钗因约黛玉往藕香榭去，黛玉回说立刻要洗澡，便各自散了。宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。宝钗便顺着游廊来至房中，只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。转过十锦槅子，来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里那里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就象蚂蚁夹的。”

大家看这短短几行字中，曹公自己预先打了三个补丁。宝钗在午睡的时候直闯宝玉的卧室，大不合于闺阁操守，但曹公不管，还是让宝钗进去了，而且又借故让袭人走开，于是宝钗单独坐在宝玉卧榻边。(https://www.daowen.com)

这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。

宝玉这话虽然不足为奇，但当着宝钗的面这么喊出来，依然惊心动魄。宝玉是睡着的，喊完他不管事了。关键是宝钗，听到这么明确而又坚定的拒绝，她将何以应对？所有读者都瞪大眼睛在瞧。可惜大家忘记了，我们碰到的是曹雪芹，有时候他会耍点滑头，不能以为该有的东西他就会给你。这种关键地方，换了任何其他作家都会把宝钗的反应写得非常详细，因为这非但是宝钗的关键点，也是读者的热点，作者的卖点。但曹公就给了我们四个字“不觉怔了”，去掉那个没用处的修饰语“不觉”，就剩两个字：“怔了”。看到曹雪芹这种写法，读者也“怔了”，只能“怔了”。前面说了，对曹公这种“留白”艺术，没有人好好研究过。这种“留白”不仅只针对宝钗，包括贾母、王夫人这三位关键人物，在宝玉婚姻问题上一律不表态，真的是“三缄其口”！特别是宝钗，当问题明明白白、冰冷无情地摆到她面前，她依然是沉静如水，不予表态。尽管宝钗沉静如水，但宝玉的梦话对她无疑是当头一棒。从此以后，她跑怡红院再也不会这么勤快了。

为什么曹雪芹要刻意制造这个情节，造成那么个结果？他是怎么构思的？我本人“怔了”几十年后，渐渐悟出一点体会。曹公设计宝钗听梦话，似乎是要做一个了断，对宝玉、黛玉、宝钗三人关系的一个阶段性的了断。打远处说起，自从黛玉、宝钗前后脚进入贾府以后，三人就形成一个微妙的三角关系，为此曹雪芹花了不少笔墨来展现，写得极其动人。但是，《红楼梦》不仅仅是爱情小说，相反，爱情、婚姻是表达宏大丰富的悲剧主题的一部分，尽管它是最吸引眼球的一部分。现在作品已经写了三十六回，曹雪芹大约觉得已经赚够了眼球，三人关系也大致描述清楚了，所以到这里他需要一个了断，带有标志性的醒目的了断，于是他设计了这场迎头一棒，让宝钗知难而退；借此也让读者看得清清楚楚：三人关系出现了新的格局，宝玉已经做出决断，宝钗受到沉重打击，黛玉不再有威胁感。

曹雪芹做出这个了断，从宏观结构上来说，他要开辟新的天地，翻开新的篇章，有关这个大构思我们上回已经谈过。下一回，探春将举起诗社的大旗吹响集结号，大观园中的青年男女们从各自的小屋子里奔跑到大旗之下，集结、欢跳，他们找到了生存的崭新方式，他们的生命突然变得流光溢彩，美不胜收。从此他们不再零零散散各自孤独和无聊，他们聚集一起挥洒青春，舞动美丽，他们握着屈原、李白、李清照等巨人们的手，载歌载舞，竞争比赛，他们在大观园中展开一场历时数年的文学奥林匹克大会，把自己的聪明和才智，把自己的热血和梦想，镌刻在大观园的山石上，沉淀到大观园的湖水里，凝结在大观园的树枝、草叶上。——由此，作品的格调和气象也将为之一变，将由缠绵悱恻变得清新明朗乃至靓丽。正因为此，曹雪芹已经顾不得刀痕斧迹、牵强生硬，他硬是把宝钗拖到宝玉的床头，来个一刀了断。

回到作品。曹雪芹这么连接：

薛宝钗听了这话，不觉怔了。忽见袭人走过来，笑道：“还没有醒呢。”宝钗摇头。袭人又笑道：“我才碰见林姑娘史大姑娘，他们可曾进来？”宝钗道：“没见他们进来。”因向袭人笑道：“他们没告诉你什么话？”袭人笑道：“左不过是他们那些玩话，有什么正经说的。”宝钗笑道：“他们说的可不是玩话，我正要告诉你呢，你又忙忙的出去了。”

大家注意宝钗的动态，第一时间袭人问她话，“宝钗摇头”，宝钗还沉浸在“怔了”之中，她一个字也没有回答，只是“摇头”。袭人第二次问黛玉和湘云可曾进来，宝钗已经能够顺着问题回答，“没见他们进来”。后面她自己接着说话，理应时间上是隔了一会儿，她“怔”完后意识到自己的迟钝，怕袭人看出端倪，所以她接着主动问话。如果计算时间的话，她“怔了”也就一两分钟。曹公塑造的宝钗就是这么一位可怜而又顽强的姑娘。重击之下，宝钗没有倒下，没有失态，没有走形。“高士”原来是这么炼成的。

写完这段情节，曹公将宝钗与宝玉的情感心态，告一段落。

作品后面转到宝玉同袭人对话，诞生了经典的“贾宝玉语录”。这同一回的范围里面，出现宝玉两段“语录”，可见曹公刻意“编篡”，又为了避免操纵的嫌疑，把这两段“语录”分散开来，但蛛丝马迹依然还在。说这段语录更加经典，因为引用来说明宝玉性格的文章更多，论证的更加“权威”。所以我们也略加讨论。

宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”袭人忽见说出这些疯话来，忙说困了，不理他。那宝玉方合眼睡着，至次日也就丢开了。

这一段的主题是“文死谏武死战”。话是宝玉说的，但显然宝玉只是传声筒。宽泛一点说，他是时代的传声筒，明代以来，对儒家，尤其是宋儒的那套学说就有一股反对的思潮，多有批判乃至声讨的，宝玉这话就是这种声讨的极致化表达。说细小一点，宝玉是曹雪芹的传声筒。曹雪芹对儒家学说有没有这么仇视，难说；但他抑郁不得志是可以肯定的，作为罪犯的儿子他没资格科考，自然当不了文臣武将；不过这样的局外人身份，既可以让他跳出儒家的条框，更客观更理性地看待历史和现实；也可能使得他发出酸言，吃不到葡萄就说葡萄酸，把文官武将们狠狠刻薄一下。究竟怎么评判，读者自行取决。

本回前后分两次让宝玉大谈“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，以及“文死谏武死战”，分别表达宝玉对女孩子的喜好标准，和他对读书科考人生道路的否定、厌恶，以及对文臣武将的讽刺。一回内容当中让宝玉发两次人生之道的大议论，已经过于密集过于沉重，完全不像《红楼梦》从容不迫、娓娓道来的风格。曹雪芹这样写，也是因为到下一回，新的一页将被掀开，新的气象将要出现，舞台将被放大，登台人物将大大增加，新的事件将成为演出的主戏，宝玉、黛玉、宝钗的关系不再占据舞台的中心。所以，曹雪芹要关闭幕布，要重新布置背景和道具，新的大戏要开场了。

如果作品到此为止属于第一个大板块，或者称之为第一乐章，作品的所有基础、框架到这里都已经搭建完毕，那么从第37到72回就是第二乐章，因为第73回“痴丫头误拾绣春囊”是一个警示性标志，此后大观园开始分崩离析，贾府内部、外部的种种矛盾都将迸发，豪华的大厦开始倾颓。

回到作品。最后一段情节是宝玉眼见龄官与贾蔷的爱情。虽然龄官只是个小戏子，贾蔷不过是贾府手下的包工头，但他们的爱情一样有姿有色，爱得海枯石烂。当然，最触动宝玉的，是龄官对宝玉的冷淡和厌弃，以及这对恋人中女方掌握绝对主动甚至有点霸道，一如林黛玉。他对袭人长叹：

“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”自此深悟人生情缘，各有分定。

结尾补写宝玉对宝钗的抱歉，曹雪芹或别有意思。第二天是薛姨妈生日，宝玉说不去了。

黛玉便先笑道：“你看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉不解，忙问：“怎么赶蚊子？”袭人便将昨日睡觉无人作伴，宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了，忙说：“不该。我怎么睡着了，亵渎了他。”一面又说：“明日必去。”

宝玉表示对宝钗抱歉，没有什么稀奇的，倒是曹雪芹特特补出宝玉的抱歉，至少有冲淡他梦话的意味。另一个看点是，林黛玉笑嘻嘻地谈宝钗替宝玉赶蚊子，没有讽刺；而且宝玉深感亵渎了宝钗，追悔之情溢于言表，黛玉竟然也没有一点酸意，这是此前不可能的。曹雪芹用一切的一切表明，老的一页已经翻了过去。