呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
回目说薛蟠企图调戏柳湘莲遭到痛打，柳湘莲逃离京城。不过这一回的前半回写的是贾母惩罚邢夫人，而且写得很细致、很精彩、很有回味，不明白为什么不上回目。
本回从邢夫人入手。
话说王夫人听见邢夫人来了，连忙迎了出去。邢夫人犹不知贾母已知鸳鸯之事，正还要来打听信息，进了院门，早有几个婆子悄悄的回了他，他方知道。待要回去，里面已知，又见王夫人接了出来，少不得进来，先与贾母请安，贾母一声儿不言语，自己也觉得愧悔。凤姐儿早指一事回避了。鸳鸯也自回房去生气。薛姨妈王夫人等恐碍着邢夫人的脸面，也都渐渐的退了。邢夫人且不敢出去。
从这个描写看，邢夫人这位大媳妇在贾府中没有自己的情报系统，贾母这边闹得天翻地覆她一点不知道，直到进了院子才有老婆子告诉她。反过来设想一下，假如贾母是为贾政、王夫人发怒，恐怕王夫人早知道了，不会来撞这枪口。邢夫人一来，所有人都悄悄溜了，气氛陡然紧张，“邢夫人且不敢出去”，她成了真正的“尴尬人”。人走光了贾母开始训斥：
“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。”贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？”
贾母言语锋利，将邢夫人压倒，彻底没气了，然后开始层层开导，主要是讲自己为什么离不开鸳鸯，她先说王夫人、凤姐辛苦，暗含着对邢夫人不管贾母事务的批评。贾母是个谈判高手，说完苦衷，最后是让步，给对方一条路走：
“我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下他伏侍我几年，就比他日夜伏侍我尽了孝的一般。你来的也巧，你就去说，更妥当了。”
你能说贾母不喜欢大儿子吗？能说她不体贴吗？能说她小气吗？都说不上，她显得那么冠冕堂皇、通情达理，道理、义气都在她这边。她背后还有个特别能写的曹雪芹，贾母讲完了，该写写邢夫人的反应吧，但曹雪芹不写，而贾母更加厉害：
说毕，命人来：“请了姨太太你姑娘们来说个话儿，才高兴，怎么又都散了！”
这是什么意思？这就是“作威作福”！贾母要把邢夫人出丑示众，其做法是邢夫人罚站在一边，眼看着众人寻欢作乐。最丢脸的是，这些寻欢作乐的伙伴地位都比邢夫人低，其中有她的媳妇，甚至还有丫头！邢夫人这脸真是丢到了家！俗语有个词，比“丢脸”的意思还进一层，叫“现世”，就是这意思。
当众罚站，本是很尴尬很难堪很严峻的事情，曹雪芹却偏偏反着写，只写活泼，写乐子。先写了一个不知名的小丫鬟。
丫头们忙答应着去了。众人忙赶的又来。只有薛姨妈向丫鬟道：“我才来了，又作什么去？你就说我睡了觉了。那丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗！我们老太太生气呢，你老人家不去，没个开交了，只当疼我们罢。你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”
别人不能不来，薛姨妈知道尴尬想躲，却被个不知名的小丫头逼着，寄居之人身不由己。
打麻将，坐在桌子上的是贾母、王夫人、薛姨妈、凤姐、鸳鸯五个，站在一边连坐下的资格都没有的是邢夫人。大家明白，这场麻将可不是娱乐消遣，这是一场整人运动，不点名的批斗大会。贾母是要出气，要立威。其他人该以怎样的态度参与？我们且来欣赏。鸳鸯还没入座，凤姐首先开始表演。
凤姐儿叹了一声，向探春道：“你们识书识字的，倒不学算命！”探春道：“这又奇了。这会子你倒不打点精神赢老太太几个钱，又想算命。”凤姐儿道：“我正要算算命今儿该输多少呢，我还想赢呢！你瞧瞧，场子没上，左右都埋伏下了。”说的贾母薛姨妈都笑起来。
曹公看似轻描淡写，把握文字却非常严格。凤姐为了讨好贾母故意开逗，被她点名的探春也是个胆大的，装傻凑趣，但是大家看清楚，被逗笑的只有贾母和薛姨妈。薛姨妈自然懂这场面，她必须要陪着贾母笑。于是凤姐继续表演。
斗了一回，鸳鸯见贾母的牌已十严，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐儿正该发牌，便故意踌躇了半晌，笑道：“我这一张牌定在姨妈手里扣着呢。我若不发这一张，再顶不下来的。”薛姨妈道：“我手里并没有你的牌。”凤姐儿道：“我回来是要查的。”薛姨妈道：“你只管查。你且发下来，我瞧瞧是张什么。”凤姐儿便送在薛姨妈跟前。薛姨妈一看是个二饼，便笑道：“我倒不稀罕他，只怕老太太满了。”凤姐儿听了，忙笑道：“我发错了。”贾母笑的已掷下牌来，说：“你敢拿回去！谁叫你错的不成？”
鸳鸯、凤姐除了故意逗贾母，或许还有报复邢夫人的成分。薛姨妈只能帮着凑趣，贾母则真的像小孩子一样大乐起来。本来这场麻将要的就是这效果，可以适可而止了，收着点。但是凤姐却好像兴致大发，继续大演特演，把一场小逗趣演成了大闹剧。
凤姐儿道：“可是我要算一算命呢。这是自己发的，也怨埋伏！”贾母笑道：“可是呢，你自己该打着你那嘴，问着你自己才是。”又向薛姨妈笑道：“我不是小器爱赢钱，原是个彩头儿。”薛姨妈笑道：“可不是这样，那里有那样糊涂人说老太太爱钱呢？”凤姐儿正数着钱，听了这话，忙又把钱穿上了，向众人笑道：“够了我的了。竟不为赢钱，单为赢彩头儿。我到底小器，输了就数钱，快收起来罢。”贾母规矩是鸳鸯代洗牌，因和薛姨妈说笑，不见鸳鸯动手，贾母道：“你怎么恼了，连牌也不替我洗。”鸳鸯拿起牌来，笑道：“二奶奶不给钱。”贾母道：“他不给钱，那是他交运了。”便命小丫头子：“把他那一吊钱都拿过来。”小丫头子真就拿了，搁在贾母旁边。凤姐儿笑道：“赏我罢，我照数儿给就是了。”薛姨妈笑道：“果然是凤丫头小器，不过是顽儿罢了。”凤姐听说，便站起来，拉着薛姨妈，回头指着贾母素日放钱的一个小木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。这一吊钱顽不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫他了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了，又有正经事差我办去了。”话说未完，引的贾母众人笑个不住。偏有平儿怕钱不够，又送了一吊来。凤姐儿道：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一处罢。一齐叫进去倒省事，不用做两次，叫箱子里的钱费事。”贾母笑的手里的牌撒了一桌子，推着鸳鸯，叫：“快撕他的嘴！”
凤姐这么玩，本来完全可以，但是，常言瞻前顾后、投鼠忌器，一个人在群体中的言行，尤其是过于张狂的举动需要照顾到周围人，这是做人的基本原则。凤姐到底是不懂呢？还是故意践踏？邢夫人在罚站，凤姐如此嚣张，她难道忘了尤氏的警告：“你瞧他兴的这样儿！我劝你收着些儿好。太满了就泼出来了。”根据“艺术对位法则”，曹雪芹必定在将来安排着后报，那时不知道邢夫人会怎么样往死里整凤姐。只不过现在曹公一点不动声色，甚至一笔都没写邢夫人眼里心头的怒火。贾母很自私，她应该明白她在葬送凤姐，还会加深邢王妯娌的矛盾。贾母可不管这些身后事了！──这是年迈家长的通病，也是他们谢世后常常引发“地震”的原因之一。我们可以设想贾母闭眼后贾府将会如何。
虽然最后众人被凤姐逗得“笑个不住”，但从文本上依然可以看出，鸳鸯没笑，她再也不是当初整刘姥姥的那个鸳鸯了；王夫人也不动声色；估计宝玉、黛玉、宝钗、探春等人也笑不出。作者笔墨集中在凤姐身上，估计也是为秋后算账的方便吧。
接着，曹雪芹很有意思地把镜头对准了凤姐的丈夫贾琏，他们这回倒是“有难同当”。是贾赦派贾琏来请邢夫人的，平儿劝贾琏别去蹚浑水，贾琏不信，结果遭贾母一顿臭骂：
贾琏到了堂屋里，便把脚步放轻了，往里间探头，只见邢夫人站在那里。凤姐儿眼尖，先瞧见了，使眼色儿不命他进来，又使眼色与邢夫人。邢夫人不便就走，只得倒了一碗茶来，放在贾母跟前。贾母一回身，贾琏不防，便没躲伶俐。贾母便问：“外头是谁？倒象个小子一伸头。”凤姐儿忙起身说：“我也恍惚看见一个人影儿，让我瞧瞧去。”一面说，一面起身出来。贾琏忙进去，陪笑道：“打听老太太十四可出门？好预备轿子。”贾母道：“既这么样，怎么不进来？又作鬼作神的。”贾琏陪笑道：“见老太太顽牌，不敢惊动，不过叫媳妇出来问问。”贾母道：“就忙到这一时，等他家去，你问多少问不得？那一遭儿你这么小心来着！又不知是来作耳报神的，也不知是来作探子的，鬼鬼祟祟的，倒唬我一跳。什么好下流种子！你媳妇和我顽牌呢，还有半日的空儿，你家去再和那赵二家的商量治你媳妇去罢。”
这里终于借着贾琏的眼睛描写了邢夫人：“只见邢夫人站在那里。”她已经站了多久？我们还真的不知道，但苦日子难熬，她自然是度日如年。最后她刚被释放出来，就是对贾琏一阵骂：
“我把你没孝心雷打的下流种子！人家还替老子死呢，白说了几句，你就抱怨了。你还不好好的呢，这几日生气，仔细他捶你。”(https://www.daowen.com)
她只能在贾琏身上先出一口恶气，其他的账，来日方长。在我国各种家人关系中，最扭曲的是婆媳关系，婆婆恶待媳妇是普遍现象。“千年媳妇熬成婆”，往往后一代的婆婆比上代更狠心──“熬”了几十年，心理难免变态。权术家贾母有意无意增加了下一辈的矛盾，激化了家族的紧张局势。我们等着瞧吧。
邢夫人回去将事情告诉丈夫。
贾赦无法，又含愧，自此便告病，且不敢见贾母，只打发邢夫人及贾琏每日过去请安。只得又各处遣人购求寻觅，终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红，收在屋内。不在话下。
贾赦终究买了一个丫鬟，是因为闹了这么一场遮遮脸面？还是他实在需要？我们无从得知。但八百两买一个上等丫鬟，相当于普通人家四十年的生活费用，或者赔偿四条人命的价值。
前面我们说到，贾府几房子弟，贾赦、贾政、贾珍、贾琏，没一个真正的善者，宝玉就生活在他们身边。《红楼梦》即使不是一部自传色彩很浓郁的小说，也是一部汇聚了曹雪芹全部人生经历和体验的作品。曹雪芹与西方经典作家不一样，西方作家通常有多部作品，他们可以把自己的人生体验分别注入不同的作品中。而曹雪芹只有一部小说，不，准确地说他一生只有半部作品，他的生命不允许他对自己的生活经验挑选分配，他连修改作品的时间都不够！想到与死神竞赛中的曹雪芹，我对他有了新的认识和体验。我更加相信，《红楼梦》中宝玉身边的这些长辈、长者，很可能就是曹雪芹身边的长辈和长者的变形。由此推想，曹雪芹的父辈兄辈，大概也没几个善茬，雍正皇帝骂曹頫“你们一向混账惯了”，恐怕不是完全胡说和诬蔑。雍正自小了解曹家，可能曹頫等人确实有如贾赦、贾珍、薛蟠。曹雪芹的姨夫纳尔苏，这个唯一有较翔实资料的长辈，在他已经被雍正革职后，还敢于向绥赫德强行敲诈，真所谓目无法纪、肆意妄为。可知曹家的长辈、亲戚，行事不端绝非一日两日。或许正因为如此，曹雪芹才设计出贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠等这么一干角色。
作品接下来写赖大家的喜庆宴席。
展眼到了十四日，黑早，赖大的媳妇又进来请。贾母高兴，便带了王夫人薛姨妈及宝玉姊妹等，到赖大花园中坐了半日。那花园虽不及大观园，却也十分齐整宽阔，泉石林木，楼阁亭轩，也有好几处惊人骇目的。外面厅上，薛蟠、贾珍、贾琏、贾蓉并几个近族的，很远的也没来，贾赦也没来。赖大家内也请了几个现任的官长并几个世家子弟作陪。
对于赖大家的建筑摆设只是一笔带过，显然此处不是曹雪芹要用力的地方，我认为这老奴才的家与曹雪芹生活过的地方没什么瓜葛，显然它既不是曹家在北京的住所，也不是江宁织造局。之所以这么说，因为我始终把贾府看作是曹雪芹姨夫家郡王府的变形，当然大观园是远远超出郡王府规模的，那是为了在空间上创造一个“清静小世界”而把西花园之类的皇家园林强行塞进贾府的。我一直在寻找空间意义上的“曹家”，可惜小说中除了甄士隐家，别的人家都对不上号。尽管如此，作者对赖大家轻描淡写的一笔，显示出奴才家在迅疾上升，而主子贾府却在下滑，世事变化令人唏嘘。
作品开始围绕柳湘莲来写。
因其中有柳湘莲，薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。又打听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟，正要与他相交，恨没有个引进，这日可巧遇见，竟觉无可不可。且贾珍等也慕他的名，酒盖住了脸，就求他串了两出戏。下来，移席和他一处坐着，问长问短，说此说彼。那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至于眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。那赖大之子赖尚荣与他素习交好，故他今日请来作陪。不想酒后别人犹可，独薛蟠又犯了旧病。他心中早已不快，得便意欲走开完事，无奈赖尚荣死也不放。
这么一写，就形成了情节的焦点。接着补写了柳湘莲与宝玉、秦钟等人的交情。然后柳湘莲明确告诉宝玉：“你那令姨表兄还是那样，再坐着未免有事，不如我回避了倒好。”事情有些麻烦了。而既然碰上的是薛蟠这样的货色，麻烦就免不了。
（柳湘莲）一面说，一面出了书房。刚至大门前，早遇见薛蟠在那里乱嚷乱叫说：“谁放了小柳儿走了！”柳湘莲听了，火星乱迸，恨不得一拳打死，复思酒后挥拳，又碍着赖尚荣的脸面，只得忍了又忍。薛蟠忽见他走出来，如得了珍宝，忙趔趄着上来一把拉住，笑道：“我的兄弟，你往那里去了？”湘莲道：“走走就来。”薛蟠笑道：“好兄弟，你一去都没兴了，好歹坐一坐，你就疼我了。凭你有什么要紧的事，交给哥，你只别忙，有你这个哥，你要做官发财都容易。”湘莲见他如此不堪，心中又恨又愧，早生一计，便拉他到避人之处，笑道：“你真心和我好，假心和我好呢？”薛蟠听这话，喜的心痒难挠，乜斜着眼忙笑道：“好兄弟，你怎么问起我这话来？我要是假心，立刻死在眼前！”湘莲道：“既如此，这里不便。等坐一坐，我先走，你随后出来，跟到我下处，咱们替另喝一夜酒。我那里还有两个绝好的孩子，从没出门。你可连一个跟的人也不用带，到了那里，伏侍的人都是现成的。”
为了照顾宝玉和赖尚荣的脸面，柳湘莲强压怒火略施小计，要到没人的地方去惩罚薛蟠，而这位薛呆子的智商几乎就是零，中计上当是再自然不过的。后面的描写本来可以不引用，但它是《红楼梦》中一个异类写法，而且同《水浒传》《西游记》既有类似之处，又有《红楼梦》自己的色彩，我们还是引用一番。
湘莲便起身出来瞅人不防去了，至门外，命小厮杏奴：“先家去罢，我到城外就来。”说毕，已跨马直出北门，桥上等候薛蟠。没顿饭时工夫，只见薛蟠骑着一匹大马，远远的赶了来，张着嘴，瞪着眼，头似拨浪鼓一般不住往左右乱瞧，及至从湘莲马前过去，只顾望远处瞧，不曾留心近处，反踩过去了。湘莲又是笑，又是恨，便也撒马随后赶来。薛蟠往前看时，渐渐人烟稀少，便又圈马回来再找，不想一回头见了湘莲，如获奇珍，忙笑道：“我说你是个再不失信的。”湘莲笑道：“快往前走，仔细人看见跟了来，就不便了。”说着，先就撒马前去，薛蟠也紧紧的跟来。
大家比较一下，薛蟠同《西游记》中的猪八戒是不是有点像？对薛蟠的描写，曹雪芹显然在朝着滑稽幽默方向用力，他的目标可能就是要超越《西游记》。而薛蟠“张着嘴，瞪着眼，头似拨浪鼓一般不住往左右乱瞧”，比猪八戒更急躁无知，更下流邪门。同样，柳湘莲对薛蟠的捉弄，比孙悟空多一分细腻，多一分嘲笑，更多一分厌恶，当然还有孙悟空不具备的那份侠客的洒脱。另外，薛蟠可不是他的什么同门师弟。
湘莲见前面人迹已稀，且有一带苇塘，便下马，将马拴在树上，向薛蟠笑道：“你下来，咱们先设个誓，日后要变了心，告诉人去的，便应了誓。”薛蟠笑道：“这话有理。”连忙下了马，也拴在树上，便跪下说道：“我要日久变心，告诉人去的，天诛地灭！”一语未了，只听“嘡”的一声，颈后好似铁锤砸下来，只觉得一阵黑，满眼金星乱迸，身不由己，便倒下来。湘莲走上来瞧瞧，知道他是个笨家，不惯捱打，只使了三分气力，向他脸上拍了几下，登时便开了果子铺。薛蟠先还要挣挫起来，又被湘莲用脚尖点了两点，仍旧跌倒，口内说道：“原是两家情愿，你不依，只好说，为什么哄出我来打我？”一面说，一面乱骂。湘莲道：“我把你瞎了眼的，你认认柳大爷是谁！你不说哀求，你还伤我！我打死你也无益，只给你个利害罢。”说着，便取了马鞭过来，从背至胫，打了三四十下。薛蟠酒已醒了大半，觉得疼痛难禁，不禁有“嗳哟”之声。湘莲冷笑道：“也只如此！我只当你是不怕打的。”一面说，一面又把薛蟠的左腿拉起来，朝苇中泞泥处拉了几步，滚的满身泥水，又问道：“你可认得我了？”薛蟠不应，只伏着哼哼。湘莲又掷下鞭子，用拳头向他身上擂了几下。薛蟠便乱滚乱叫，说：“肋条折了。我知道你是正经人，因为我错听了旁人的话了。”湘莲道：“不用拉别人，你只说现在的。”薛蟠道：“现在没什么说的。不过你是个正经人，我错了。”湘莲道：“还要说软些才饶你。”薛蟠哼哼着道：“好兄弟。”湘莲便又一拳。薛蟠“嗳哟”了一声道：“好哥哥。”湘莲又连两拳。薛蟠忙“嗳哟”叫道：“好爷爷，饶了我这没眼睛的瞎子罢！从今以后我敬你怕你了。”湘莲道：“你把那水喝两口。”薛蟠一面听了，一面皱眉道：“那水脏得很，怎么喝得下去！”湘莲举拳就打。薛蟠忙道：“我喝，喝。”说着说着，只得俯头向苇根下喝了一口，犹未咽下去，只听“哇”的一声，把方才吃的东西都吐了出来。湘莲道：“好脏东西，你快吃尽了饶你。”薛蟠听了叩头不迭道：“好歹积阴功饶我罢！这至死不能吃的。”湘莲道：“这样气息，倒熏坏了我。”说着丢下薛蟠，便牵马认镫去了。这里薛蟠见他已去，心内方放下心来，后悔自己不该误认了人。待要挣挫起来，无奈遍身疼痛难禁。
这一段，显然是参考过《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”。为便于对比，我们把《水浒传》的那一段引一下：
扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来。两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你；你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
对比中看出，两番描写颇类似。第一，每打一次，都做一次具体描写，特别是挨揍者的反应写得特别吸引人；第二，那描述鼻青脸肿鲜血直流的比喻，“登时便开了果子铺”，同《水浒传》的“油酱铺”“彩帛铺”有如一个作者写的；第三，打完，就主动撤离现场，两部小说就像约好了一般。可见，曹雪芹对传统文学的借鉴之深。不过，我们一直强调，《红楼梦》与中国古代任何一部小说都不一样，很不一样。那么，在这种描写打打杀杀的“非《红楼梦》”文字中，它有没有突破？有没有开创自己的特色？这也是考量《红楼梦》水平、地位的一个小小指标。我们看到有很鲜明的特色，有很大的超越。比如一，作为小说，《红楼梦》就关注到“环境”，它的描写扣着环境，像“人迹已稀”“苇塘”“树上”“泥水”，还有薛蟠呕吐的“脏东西”，情节的每一步发展都同环境、背景紧密相连。说简单点，曹雪芹展开的情节都是环境背景的产物，又是环境背景的点缀，达到情景交融，而我国其他经典小说，对两者的照应没那么讲究；有时虽然照应了（像《三国演义》中的“煮酒论英雄”），却没那么细腻，那么丝丝入扣。二，场上人物的互动交流，柳湘莲与薛蟠的交流，就比鲁达与镇关西来得生动真切。镇关西统共只一句话三个字：“打得好！”后面就没有描写只有叙述，简单两个字：讨饶。而《红楼梦》对薛蟠的描写则多得多。《水浒传》注重打的输赢，突出“事”，《红楼梦》注重人物的表现和感受，突出“人”。三，《水浒传》注重写实，注重力量和功夫，《红楼梦》较多虚写，注重格调，突出轻巧和空灵。鲁达的三拳，写得实实在在，而且都是一样写法，显得雷同；而柳湘莲的第一下，则究竟是用手还是用脚、用拳还是用掌，都没写，“只听‘嘡’的一声，颈后好似铁锤砸下来”，后面，“又被湘莲用脚尖点了两点，仍旧跌倒”，不写重力而写“脚尖点了两点”，突出柳湘莲的轻松和优雅，着重表现人的气质，这就是《红楼梦》了。四，同样写打打杀杀，《水浒传》的着重点就是打打杀杀的结果，但曹雪芹的笔墨意趣却远在结果以外，他这里写柳湘莲，他不关注薛蟠被打得怎么样，更注重柳湘莲的意趣和感受。同样是远离是非之地，鲁达是因为打死人而考虑到怎么逃走，“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”柳湘莲考虑的不是官司缠身，而是“这样气息，倒熏坏了我”，因洁身自好而丢开薛蟠。两种离去，一被动一主动，一为吃饭过日子，一求干净怡人，其情、趣、意，高下相去甚远。你若说身份，柳湘莲浪荡子一个，同鲁提辖相比才叫草芥、草根，但情趣却是这浪荡子更高一筹。他这份自重与自高，就有一点中国“士人”的味道，有一份雅趣，这个是鲁达和《水浒传》都不具备的。所以写着写着，曹雪芹又回到了自己的套路上，又显示出自己的风格了。我们把《红楼梦》与《西游记》《水浒传》这样联系对比，或许更容易领会《红楼梦》的特色。
接着作品写贾珍、贾蓉寻找薛蟠，着实令人发噱。
谁知贾珍等席上忽不见了他两个，各处寻找不见。有人说：“恍惚出北门去了。”薛蟠的小厮们素日是惧他的，他吩咐不许跟去，谁还敢找去？后来还是贾珍不放心，命贾蓉带着小厮们寻踪问迹的直找出北门，下桥二里多路，忽见苇坑边薛蟠的马拴在那里。众人都道：“可好了！有马必有人。”一齐来至马前，只听苇中有人呻吟。大家忙走来一看，只见薛蟠衣衫零碎，面目肿破，没头没脸，遍身内外，滚的似个泥猪一般。贾蓉心内已猜着九分了，忙下马令人搀了出来，笑道：“薛大叔天天调情，今儿调到苇子坑里来了。必定是龙王爷也爱上你风流，要你招驸马去，你就碰到龙犄角上了。”薛蟠羞的恨没地缝儿钻不进去，那里爬的上马去？贾蓉只得命人赶到关厢里雇了一乘小轿子，薛蟠坐了，一齐进城。贾蓉还要抬往赖家去赴席，薛蟠百般央告，又命他不要告诉人，贾蓉方依允了，让他各自回家。贾蓉仍往赖家回复贾珍，并说方才形景。贾珍也知为湘莲所打，也笑道：“他须得吃个亏才好。”至晚散了，便来问候。薛蟠自在卧房将养，推病不见。
这一节对薛蟠的描写，又让我们想起《西游记》中的猪八戒，而且作品的调子是一样的，极尽嘲笑和讽刺。“只听苇中有人呻吟。大家忙走来一看，只见薛蟠衣衫零碎，面目肿破，没头没脸，遍身内外，滚的似个泥猪一般。”这个写法同孙悟空去找猪八戒如出一辙，而薛蟠这个泥猪，同猪八戒简直就是双胞胎。这丢人早就丢到家了，偏生贾蓉还要恶作剧，“贾蓉还要抬往赖家去赴席，薛蟠百般央告”，原来薛蟠也还要面子呢！这个情景，不禁让我们回想起当年贾蓉、贾蔷把一桶粪当头浇了贾瑞一身，还要把贾瑞送到贾母那里讨说法，最后敲了一百两银子的竹杠。如今没有诈钱，毕竟薛家还是有头有脸的人物，不同于贾瑞。但前后几乎一样的笔调告诉我们，曹雪芹是个喜欢打趣别人的人，估计现实生活中哪位朋友落到他手里，一样不会好受。贾珍前去薛家探望，薛蟠却推病不见，可知他也知道要爱惜他那一身邋遢的羽毛，作品不写的话，我们还真不知道。薛蟠是曹雪芹手中的“王牌”丑角，时不时要牵出来耍一下，这次耍得特别尽兴。无疑，薛蟠是自讨苦吃，他挨这一顿一点不冤，但作者也写出他坏而不阴、霸而老实，即所谓“呆”。这“呆”里含着单纯与幼稚：相信别人，受骗上当，叩头讨饶，甚至“提醒”对手“肋条折了”！在忍俊不禁的同时我们可怜他也同情他。曹公对薛蟠有几分像吴承恩对猪八戒，恨中又带点喜欢。不过后面薛蟠的变化令我们吃惊。曹公对薛蟠的态度变化很大，薛蟠不再是第4回里那个薛霸王。
如果说上面这些内容只是有趣好玩，无关大雅，那么下面一段描写则牵涉到三号主人公宝钗的基本品性，牵涉到整部作品的主旨，需要仔细鉴赏。
贾母等回来各自归家时，薛姨妈与宝钗见香菱哭得眼睛肿了。问其原故，忙赶来瞧薛蟠时，脸上身上虽有伤痕，并未伤筋动骨。薛姨妈又是心疼，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。宝钗忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。况且咱们家无法无天，也是人所共知的。妈不过是心疼的缘故。要出气也容易，等三五天哥哥养好了出的去时，那边珍大爷琏二爷这干人也未必白丢开了，自然备个东道，叫了那个人来，当着众人替哥哥赔不是认罪就是了。如今妈先当件大事告诉众人，倒显得妈偏心溺爱，纵容他生事招人，今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”薛姨妈听了道：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。”宝钗笑道：“这才好呢。他又不怕妈，又不听人劝，一天纵似一天，吃过两三个亏，他倒罢了。”薛蟠睡在炕上痛骂柳湘莲，又命小厮们去拆他的房子，打死他，和他打官司。薛姨妈禁住小厮们，只说柳湘莲一时酒后放肆，如今酒醒，后悔不及，惧罪逃走了。薛蟠听见如此说了，要知端的——
注意这一段，正如戚蓼生序言指出的，曹雪芹惯用“注彼而写此，目送而手挥”的手法，他表面写着薛蟠的事情，但着意点却已经转到宝钗。对薛蟠只剩下简单叙述，他命令小厮们去找柳湘莲、去拆房子、打官司的原话一个字也没有，而对宝钗的话则洋洋洒洒一字不漏。曹公的笔墨转换多么干脆，其他小说家通常没这么彻底。曹公为什么这样做？很简单，薛蟠是个次要人物，他表演了一段泥猪打滚出丑戏，情节大致完成，形象塑造告一段落；现在，曹公要借这个情节来干“正事”——对尚未触及的宝钗的某一性格层面进行开拓。前面写宝钗，除了儿女私情就是吃饭睡觉、读书写诗、待人接物等家庭生活场景，没机会写她的社会、法制层面的观点和态度。现在机会来了，曹公紧抓不放，写出了宝钗晓明大义、坚持社会公正、绝不仗势欺人的信念和品格。正因她的坚持，薛姨妈也改变了态度，让薛蟠的邪念不能得逞。不仅如此，宝钗还展现了她对人事相当清醒、成熟的一面。通常，一个十七八岁的女孩，哥哥被人狠揍了，都是心疼、气愤、想着报复，宝钗却说：“这才好呢。他又不怕妈，又不听人劝，一天纵似一天，吃过两三个亏，他倒罢了。”此话如果是个长辈说的，不稀奇，但宝钗是个十几岁的妹妹。哥哥受伤躺在床上，香菱哭肿了眼睛，母亲在发狠，作为妹妹说“这才好呢”，需要魄力和担当，更需要对人事的看透和豁达。当然宝钗说话从来就很有分寸，“他又不怕妈，又不听人劝，一天纵似一天，吃过两三个亏，他倒罢了”。层层推进，薛蟠听妹妹这么说他，会不会跳起来？下一回的开头说：“薛蟠听见如此说了，气方渐平。”他很服气这个妹妹呢。我认为曹雪芹对宝钗的这一笔刻画非常重要，它是“山中高士晶莹雪”的脊梁，没有这一笔，宝钗只是个聪明贤惠的女子，有了这一笔，她的“高士”色彩才闪出光亮。