芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

这一回主要写年轻男女们赛诗，主要参赛选手是林黛玉、史湘云和薛宝琴。比赛没有名次也没有奖品，作品要突出的是年轻人的热闹、逞才和好胜，真有点“友谊第一，比赛第二”。那些诗词的文学价值很一般，背后有什么隐喻也不清楚，曹雪芹要的仅仅是气氛，是他征集多名选手以后带来的新气象。但我们不能被他迷惑了，因为在歌舞升平中，他参和进去一个全书最核心的问题：贾母心中的孙媳妇模型，也就是宝玉妻子的理想个性。这是前八十回中唯一的一次，值得重视。

作品接着上一回自然展开。大家想着大雪中作诗，没想到凤姐站了出来说：

“既是这样说，我也说一句在上头。”众人都笑说道：“更妙了！”宝钗便将稻香老农之上补了一个“凤”字，李纨又将题目讲与他听。凤姐儿想了半日，笑道：“你们别笑话我。我只有一句粗话，下剩的我就不知道了。”众人都笑道：“越是粗话越好，你说了只管干正事去罢。”凤姐儿笑道：“我想下雪必刮北风。昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是‘一夜北风紧’，可使得？”众人听了，都相视笑道：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法。不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。”凤姐和李婶平儿又吃了两杯酒，自去了。

凤姐会站出来我们没想到。我们自以为对凤姐等人很熟稔了，对作者也大致了解了，然而曹雪芹一出牌，我们立即发傻。想想也是，凤姐虽然没什么文化，但有胆识；她虽然不懂平仄押韵和起承转合，但来兴致了说出一两句平仄分明的话，也不是难事；毕竟她听得多，见得更多。“一夜北风紧”，自然大气，也恰好符合声律，更符合凤姐的身份个性。后面是各人接着联句。“联句”具有“斗诗”性质，尤其是我出上句你联下句的形式，是比较激烈的竞赛，谁接不上就输了。清代文人很喜欢这项活动。斗得厉害的诚如湘云所言：“也不是作诗，竟是抢命呢。”由于黛玉、湘云、宝琴三人抢得厉害，别人也就渐渐退出让她们去竞争。曹公注重的正是这种群体活动中表露的人物性格。起先大家是坐着抢答的，抢着抢着，史湘云情不自禁站了起来，接着宝琴也站起来了；黛玉推着宝玉赶紧联，宝玉联完，湘云不客气了：“你快下去，你不中用，倒耽搁了我。”这位逞能而又霸气的姑娘，她自己是参赛选手，却对隔壁赛道的宝玉亮出红牌将他罚下了，史湘云的性格真是独特。不过这也是对宝玉的最佳刻画，“宝玉正看宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗”。对于宝玉来说，被责备几句、埋怨一番，或被罚扫地或者停赛他都乐意，他本就是来当女孩子的开心果的，现在看着她们兴高采烈眉飞色舞，就是他最大的幸福。这是一段描写，除了女孩子们的欢欣之外，也是对宝玉的一个实实在在的刻画，一如他被罚去栊翠庵讨红梅一样。宝玉虽然单身一人，但他同这群女孩子也正是“双峰对峙”，各现风流。不用再说的是，这整个团队几乎都进入了疯狂状态。这是曹公借调薛宝琴、邢岫烟等外部力量加入大观园后一次最大的盛宴。但也仅仅这么一次，而且主力部队还是大观园的旧部，至于后事，那就用得上本回史湘云自己的灯谜诗：“名利犹虚，后事终难继。”这以后虽然还有第70回的“柳絮词”算一个群体性诗会高潮，但参与的人数和总体气氛与本回已经无法相提并论。换言之，曹公花了那么大力气调集外部力量进驻大观园，这笔很大的投入对于推动情节、充实主题，究竟起到多大作用？这是值得探讨的。

这首多人合作的长诗本身是赞美雪景，对人物性格和小说情节、旨意关涉都不大；且里面大量堆砌典故而忘却了少女们的清纯和各人性格，许多政治性话题则脱离了她们的身份，可以说这首诗是全书中艺术质量最低的之一。当然我们不是说曹公水平低，而是联诗这种形式决定了它很难有什么质量。

似乎为了弥补这首即景诗的平庸，接下来曹公大展神功。住在这大观园中还有一位姑娘妙玉，她是十二正钗，可是大观园中这场豪华聚会却没有她。我们读者可能并没注意这个缺憾，但曹雪芹没有忘却，我们看：

李纨笑道：“逐句评去都还一气，只是宝玉又落了第了。”宝玉笑道：“我原不会联句，只好担待我罢。”李纨笑道：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为……李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”李纨点头说：“是。”

曹公要让妙玉虽然缺席却也参与其事，就想出这么个妙招，让妙玉出作诗的材料红梅！如此一来远在栊翠庵的妙玉就与这里诗词大会的姐妹们遥相呼应。如果说这个技法已经够妙，那么曹公的胃口要大得多：他不仅借此写出妙玉同宝玉的独特关系，还借用李纨一句话就道出妙玉的为人和口碑，又以黛玉一句话写出妙玉怪僻的惊人程度，和黛玉对宝玉与妙玉关系的包容。天啊！这是一石几鸟？至今为止，妙玉仅仅露过一面，具体算来，妙玉的出场时间不过一个时辰，但这里一笔侧写却凸显出她这么多层面，这种写法，其他作家是没有的。这一笔写妙玉从更大的方面说又是一个伏笔，为将来妙玉给宝玉写生日贺卡做下铺垫。

曹雪芹显然对梅花有特殊的偏爱，本回除了远镜头的白雪红梅、红梅美人，还有特写镜头的细描：

一面说一面大家看梅花。原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。

这是一幅典型的红梅国画，其中的美学意味中国人一看就懂，西方的美学专家则未必能够领会。然后大家作“咏红梅花诗”，其中有趣的是所有的女性一致对外，逗弄宝玉，带头的是大嫂李纨。

李纨又问宝玉：“你可有了？”宝玉忙道：“我倒有了，才一看见那三首，又吓忘了，等我再想。”湘云听了，便拿了一支铜火箸击着手炉，笑道：“我击鼓了，若鼓绝不成，又要罚的。”宝玉笑道：“我已有了。”黛玉提起笔来，说道：“你念，我写。”湘云便击了一下笑道：“一鼓绝。”宝玉笑道：“有了，你写吧。”众人听他念道，“酒未开樽句未裁”，黛玉写了，摇头笑道：“起的平平。”湘云又道：“快着！”宝玉笑道：“寻春问腊到蓬莱。”黛玉湘云都点头笑道：“有些意思了。”宝玉又道：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”黛玉写了，又摇头道：“凑巧而已。”湘云忙催二鼓，宝玉又笑道：“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”

很显然，对这唯一异性的捉弄和取笑，成为少女少妇们一种特别的乐趣；而宝玉则更是大大地享受这“众星捧月”的欢畅。此处还有一个小看点，宝玉把妙玉比作“嫦娥”，黛玉非但没有生气，反而认为写得出色，摇头道：“凑巧而已。”当然，妙玉是个尼姑，黛玉不用吃醋，但也可见黛玉现今的心情很平稳。真是时移势变，宝玉、黛玉、宝钗都换了一份心肠。

大家才评论时，只见几个小丫鬟跑进来道：“老太太来了。”众人忙迎出来。大家又笑道：“怎么这等高兴！”说着，远远见贾母围了大斗篷，带着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，打着青绸油伞，鸳鸯琥珀等五六个丫鬟，每个人都是打着伞，拥轿而来。李纨等忙往上迎，贾母命人止住说：“只在那里就是了。”来至跟前，贾母笑道：“我瞒着你太太和凤丫头来了。大雪地下坐着这个无妨，没的叫他们来踩雪。”众人忙一面上前接斗篷，搀扶着，一面答应着。贾母来至室中，先笑道：“好俊梅花！你们也会乐，我来着了。”

这个时候安排贾母出场，一方面是表现贾母对孙辈风雅之事的肯定和支持，同时写出她对美和对生活的热情高出王夫人、凤姐许多；另一方面是还有更重要的情节需要贾母出面。贾母带着大家去惜春的“暖香坞”看她的大观园画得怎么样了，作者借机将惜春的房屋做了一次描写，这在艺术上是必要的。得知贾母进大观园，凤姐立即赶了过来，贾母自然高兴；凤姐又是一阵奉承，贾母乐开了花。对这一段，大多数评论都说凤姐如何会奉迎，此话虽然不错，但我们也应该体会她的辛苦。一两个小时之前她刚陪着姑嫂小叔子玩过，还口吐莲花说出“一夜北风紧”，然后赶着去料理琐事，新年将至有多少事情等着她去筹备。但贾母一高兴进了大观园，凤姐手头的事情再多也只能放下赶进来，这可是大雪天，凤姐是个年轻的母亲，想想她一天能有多少时间陪伴孩子？她还要侍奉丈夫、公婆，还有王夫人。曹公写凤姐赶进园子侍奉贾母，也有几许同情和体谅吧。我们看待和理解人物，怀抱宽泛和包容的态度更好些，尤其是凤姐这种特别圆满而又多色调、多层次的人物。(https://www.daowen.com)

又一幅远景白雪红梅仕女图出现了。

凤姐儿也不等贾母说话，便命人抬过轿子来。贾母笑着，搀了凤姐的手，仍旧上轿，带着众人，说笑出了夹道东门。一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”贾母笑道：“我的眼越发花了。”

一般认为，这幅画是《红楼梦》中最美的图画，至少是最美之一，虽然用的文字不多。所以仅仅从图画美学的角度就值得注意，然而这幅画引出的话题的分量，是怎么说都不算过分的。它让贾母心中一颤。当然老太太的心理不会随意就外露，她先让大家猜，自然大家猜到贾母屋里仇十洲的《双艳图》，这让贾母大为骄傲：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”凫靥裘，野鸭颊部毛皮制作的衣服，据现代专家们说做一件衣服要几百上千只野鸭，她史老太君也仅此一件，那个什么画家仇十洲到哪里去画？老太太傲气十足。后面一句“人也不能这样好”，更是把仇十洲贬得要钻地缝。然而真正让老太太动心的是那幅画面的组合：美得惊人的宝琴后面，站着披大红猩毡的宝玉，那才是天下第一搭配！是老太太眼中的最美！所以不一会儿，她就向薛姨妈细问宝琴年庚八字并家内景况。

薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。

请大家高度关注，这是书中唯一的一次贾母的委婉提亲，她当着众人的面，当着黛玉、宝钗的面为宝玉提亲，对象却是宝琴。只不过曹雪芹又耍了一次狡猾，他没让贾母说出宝琴的名字，而是以薛姨妈和凤姐的忖度，玩了一个大家心知肚明的把戏。更为“恶劣”的是，他没写黛玉、宝钗的反应，不仅没写当时的反应，过后也像这事情没发生过一样。不过够了，对于我们来说这已经足够，我们终于知道，其实贾母并不中意、至少是不完全中意黛玉和宝钗，她真正中意的是宝琴！这就是最重大的谜底，它今日揭开了！

说到这里，我们不能不把宝琴同黛玉、宝钗做一番比较，看看宝琴究竟凭什么胜出，她哪些地方打动了、赢得了贾母的心？先讨论最简单的，年龄。宝琴管黛玉叫姐姐，那么她比黛玉还略小一点，所以宝琴、黛玉都比宝玉小一两岁，而宝钗则比宝玉大一两岁。中国人传统的婚姻观念是男大女小，所以在年龄方面，宝钗是丢分的，黛玉和宝琴都是得分的，或许宝琴还稍稍高出黛玉一点。第二，体质健康方面。这方面黛玉丢分很大，宝钗体质一般，也需要常服冷香丸，而宝琴的体质作品没怎么细述，但从她的活泼状态、走过许多省份、大雪天特别活跃等来看，她的健康状况应该最好。贾母对张道士虽然只提了“模样、性格儿要特别的好”两项，但作为阅世无数的老人，作为一位特别注意保养的老祖母，对孙媳妇的体质健康要求根本无需言说。第三，外貌。这是贾母的首要条件。在普通读者心目中，尤其是社会舆论中林黛玉已经与历史上四大美女并列，知名度至少与西施并列第一位。不过在曹雪芹笔下，宝钗与黛玉是各有千秋，我们前面已经说过了。至于宝琴，她一踏进贾府就引起轰动，连看遍京华美女的贾母也激动异常，宝玉也是跌足慨叹。那么是不是宝琴的美丽大大超越了黛玉、宝钗？我以为未必。她之所以引起轰动，恐怕一来是新鲜，毕竟黛玉、宝钗大家看了多年，有点审美疲劳，而宝琴是新鲜出炉，冲击力更强，所以这方面宝琴也占有一点优势。第四，性格。这方面黛玉绝对劣势。值得推敲的是宝琴与宝钗，这两姐妹有得一拼。喜欢老练持重的，投宝钗的票；喜欢清新活泼的，投宝琴。现在的现实是，贾母把票投给了宝琴，为什么？她不是很喜欢宝钗吗，还当着全家人说宝钗比自己几个孙女儿都好？那么贾母对宝钗还有什么不满的呢？或者说，在贾母看来宝琴哪一点比宝钗更加中意呢？我认为，还是传统观念起的作用。中国人的观念是，丈夫应该比妻子强，虽然有“男主外女主内”一说，但几乎所有的男方家长，都希望自己的儿子、孙子能够内外都做主，妻子只要贤惠，听丈夫的，那才是美满家庭，所谓“男尊女卑”。贾母可能找不出宝钗什么毛病，但是她更知道自己宝贝孙子有几斤几两，宝玉如果娶了宝钗，别说内外齐主，恐怕内外都做不了主，宝钗太强了，宝玉跟不上，他连贾琏这样的角色都当不了，而宝钗比凤姐能干多了。尽管贾母知道宝钗不会欺负宝玉，但是她知道一旦娶了宝钗，将来在小家庭中宝玉是没有多大话语权了。作为家长，作为老祖母，她怎么也不愿意自己的孙子被人做主、支使，她不甘愿。至于林黛玉，那可能若干年前就被贾母排除在外了，黛玉非但身子太差，脾气更差。但黛玉是自己最心爱的外孙女，是心头肉，贾母不愿意损害黛玉，所以每每黛玉同宝玉怄气，贾母哪怕伤心得哭了，也不肯责备黛玉一句，她要尽自己所能保护黛玉。但黛玉嫁给宝玉，她也不肯，她怕害了自己的一对宝贝。所以黛玉同宝玉再怎么相爱，老太太看在眼里，就是不表态。更何况，贾母清楚，王夫人绝对喜欢宝钗，不可能同意娶黛玉，所以贾母也需要避嫌，她不能把个病恹恹的外孙女硬塞给王夫人要她同意。毕竟婚姻是“父母之命”，贾母要强行做主在法理上站不住，她不会去讨那个没趣。现在她选择宝琴，就没有任何嫌疑了，宝琴是你王夫人家的亲戚，即使牺牲了宝钗，那也是你王家内部的牺牲，贾母绝对站得正说得响。当然最重要的是宝琴兼有黛玉和宝钗的优点，又没有她们两人的缺点或者叫不足。宝琴开朗乐观充满活力，性情也温和，心胸较开阔，这就比黛玉强了；同时宝琴没有那么深沉世故，她不可能处处拿捏住宝玉，让宝玉被人管，这是男方家长非常注重的。虽然从公正的角度来说如果妻子比丈夫强，家里的事情她拿主意，只要她为人正道不欺压丈夫，也没什么不好，古往今来这样的家庭多的是也过得好好的。但是要一位老祖母也这么思考这么抉择，那未免强人所难。相对而言，宝琴与宝玉，大致是对等的，从性格来说宝琴不是个要强的女孩，宝玉与这样的妻子在一起，起码有对等话语权，甚至可以说宝玉即使做错了宝琴也不会大发脾气，她可能会一笑了之。这一点，也是宝琴优于史湘云等人的地方。（至于贾母为什么不选择史湘云，我们就不讨论了，但有一点可以想到，贾母可能在避嫌。）第五，学问才华。虽然这两回极尽渲染宝琴的才华，但宝琴的那些诗词，不知道是曹雪芹不卖力去写，还是毕竟宝琴是后来补上去的人物，曹雪芹自己也力不从心，反正那些诗词都不能让读者走心，尤其是那十首怀古绝句，连意之所指我们都不明白。至于宝琴平时的谈吐，更看不出有何高明。相反，黛玉、宝钗的学问和才华都是一流的，宝钗更可称为超一流。所以这方面宝琴略逊一筹。但是对于贾母来说，她的指标中本就没有学问才华这一条，何况“女子无才便是德”，宝琴的才华不盖过宝玉，贾母反而安心，这样的家庭才“男尊女卑”，所以贾母反而因此选择宝琴，弃取宝钗。宝琴还是得分！第六，出身、家境。根据作品的透露，宝琴的家境与宝钗相近，她父亲是行商，估计也是内务府的买办，那么在经济上胜过黛玉。不过黛玉的父亲是进士出身，在贾母眼里可能不怎么看重，但在贾政心中一定景仰。贾母早就对张道士说过，给宝玉找对象不用考虑家境，那么这个我们今天很看重的婚姻条件，在贾母那里不算什么。

综上所述，宝琴在贾母看来就是最理想的孙媳妇。而作为作者，曹雪芹也算给了读者一个交代：为什么黛玉、宝钗近在眼前相处多年，贾母都没有看中。有这么一段情节，曹公就算基本完成任务了，贾母的理想人物我们见识了。至于王夫人的态度，通过她对宝钗说“你林妹妹是个有心的”，则王夫人显然不中意黛玉；而她当着宝钗的面说这话，可见她对宝钗的信任和贴心。但王夫人也要避嫌，贾母不表态，她也不会先提出自己的外甥女，何况黛玉是贾母的亲外孙女。此外，还有一位重要人物——元春，她用礼物的区别已经暗示了她的意思；但元春对父母、祖母非但孝顺，而且感情深厚，她也不会先于贾母、王夫人做出明确的表态，那会给母亲和祖母很大的压力；何况她毕竟入宫多年，对黛玉、宝钗不甚熟悉只有间接的了解，所以只能表示一点意向。她把最后选择权留给祖母和父母。最后一位决定性人物贾政，他以孝为先，宝玉自幼是贾母带的，他会首先听取贾母的意见，凡贾母不愿意的贾政大概不会勉强。这样，对宝玉娶亲最有发言权、也有一半决定权的便是贾母，所以她没同王夫人商量就先问宝琴的生辰八字并家内景况，如果一切合意，贾母才同贾政和王夫人商量。以上是我的理解。当然，《红楼梦》毕竟是小说，不能完全以现实生活的逻辑去推论。按照现实生活早就有人来说亲，不管是宝玉，还是黛玉、宝钗，都到谈婚论嫁的年龄了。但曹公可以不写，不管有没有人提亲。他大权独掌，他想怎么写就怎么写，他可以吊足读者的胃口，也可以抛几根线索，比如元春的礼物、贾母的标准以及宝琴的差点儿中奖，然后曹公就优哉游哉没了下文，任凭读者去想破脑袋，甚至挥老拳斗殴。这是作者的权利，是他给作品的悬念和魅力。

后面写猜谜。同样的游戏，尤其是灯谜诗，为什么曹雪芹要一而再地写？不说其他原因，至少有一点是肯定的，这些灯谜诗对于人物有相当的作用，不然曹公不会重复写。而最最奇怪的，偏偏是三位核心人物宝钗、宝玉、黛玉的灯谜诗都念了出来，上了小说正文，却没让人猜，这一回就结束了，后面也再无回音。似乎莫名奇妙。于是无数的研究者纷纷去猜，可惜直到今天也没有公认的答案。——这曹公不是在耍人吗？我个人认为，情况或许相反，曹公并不是在耍我们，他既然没让作品中的人物来猜，说明这些诗词不是简单的、猜着玩的灯谜，而是用来塑造人物、象征命运、暗喻性格的。再细看，他在前面已经用李纨的谜语让黛玉说清楚了：“‘观音未有世家传’——‘虽善无征’。”“虽善无征”，就是不要去求证、猜测了。李纨领头作诗，全书也仅此一次，曹公这么硬性令老好人李纨打头阵，大约就是要让这个灯谜统摄后面所有诗词：“虽善无征”。各人的诗词没有谜底，不要去求证了。若是再扩大一点，也可以包括贾府这个小说编造的烈火烹油人家，也是“虽善无征”，谁一定要去考证，要搞对号入座，那是自寻烦恼，没什么结果的。当然，这不妨碍我们探讨贾府的取材来源，那同对号入座、把“贾”当真是两回事。

关于本回的灯谜，太奇怪了。我提醒大家注意一下曹雪芹的写法和排序，很奇特的，在《红楼梦》中独此一次，在中外小说中可能也是仅此一家。先说谜语本身的形式，李纨是以一句自编诗来猜《四书》中一个句子；而李玟是以一句自编诗来猜一位古人的名字；李琦说的却是以一个字去猜出另一个字。这三姐妹出的题目在形式上就相去甚远，她们还是昨晚在一起商量着出的灯谜，不该如此五花八门吧？此外，史湘云的《点绛唇》，是既写出来又让大家猜出谜底的；宝钗、宝玉、黛玉的三首灯谜诗，是只写出来却没让人猜；探春的更有意思，刚要念出来却被宝琴打断，结果是没有在文本中出现；而宝琴的怀古诗一下子出来十首，但曹公把它们放到了下一回，这就从时间和空间上进行了分离。这么分离的目的，或许是表示那些诗与湘云、宝钗、宝玉、黛玉的诗词不是一回事；也或许有不让宝琴那么多的诗太过突出而削弱了主要人物的诗词，毕竟宝琴自己就属于“后事终难继”的次要人物，她本人后面没什么重要的故事，她的诗也就挪后去了。不管怎么说，曹雪芹这种或写或不写、或猜或不猜、这一回放一部分另一部分却放到后一回去的写法是全书唯一一次。这种表现方式告诉我们，曹雪芹是很有讲究、进行了严格区分的，他以奇特的表达方式暗示我们这一组诗词之间有很大的区别，所以我们应该按照他的表达方式的不同，对其包含的意义进行区别对待。说明白些，就是不同表达方式的诗词，用不同的理解方式去解读。这样才不至于搞混了，闹错了。这是我个人的理解。

史湘云的《点绛唇》：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。”其谜底是不是剁了尾巴的猴子，已经不重要，重要的是这几句词的明面含义。谁敢说这仅仅指耍把戏的猴子？人世间，又何尝不是“名利犹虚，后事终难继”？即使贾府这样的一等公府人家，其后事又有谁来继承？所以我把这个短曲看作一种调子、一种气氛，它未必是指史湘云本人后事如何，而是为整部作品、或者是最近这一段情节，散布悲凉的气氛，图上灰冷的色调。

至于宝钗、宝玉、黛玉的三首灯谜诗，从排版上就与其他人区分了，而且清一色是七绝，我理解为对这三首诗要另外对待。怎么对待呢？三位核心人物的诗词居然没人去猜，更准确地说是曹公没安排人去猜，那么就意味着不需要猜它们的谜底，它们的要害不是谜底，而在其字面意义。宝钗的那首：“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？”或可看作她的自况。前两句说其人品高贵乃其本性，不需雕镂无需做作；后两句说她虽然经历了人生的风风雨雨而并未向佛，未曾出家，进一步理解就是我行我素，不改变自己，不向现实屈服。这是符合宝钗这个形象的，她有那股刚性，有那份韧性，宝钗的内心很强大很壮实，外部的变化很难让她屈从。

宝玉的那首：“天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”这首诗很有意境，仅从其字面看意思就够深刻，够苍凉的。但是其中有些词语很难确解，如“琅玕节”和“鸾音鹤信”，到底指什么不清楚。研究者都把它当作一首诗来解释，这没错；但是，他们疏忽了它是小说中的诗词，是小说中人物的诗词，我以为，更要紧的是把它放进小说的情境中来理解才更加恰当，尤其是它的字面直接扣住了小说的情节背景，那么我们更应该依据其背景来理解了。我对其第一句有个人独特的理解。“天上人间两渺茫”，其中“渺茫”两字，人们都以一般意义理解，即“遥远、模糊”“无法把握”的意思，我认为把“两渺茫”三字合在一起，意思就比较显明了。“两渺茫”者，“渺渺真人”与“茫茫大士”也，癞头和尚与跛足道人也，他们是宝玉来到这尘世间的始作俑者，是把宝玉从天上送到人间、又在人间散布“金玉良缘”谣言，还时不时出现在宝玉危难之际的一僧一道也！宝玉在尘世一生之经历，不仅拜他们所赐，而且遭他们左右，准确地说是被他们摆布、暗中操作。按照这样的理解，那么这首诗的末句也就简单了：我宝玉的一生都是你们和尚道士两位操纵的，我所有的悲欢离合全拜你们所赐，我除了“唏嘘”之外还有什么可说的？不过，中间两句还不能确解。“琅玕节”，许多人解释为竹子的节，依此则应该暗指黛玉，但放到全句中“琅玕节过谨隄防”，则又不通。“琅玕节过”，应该是指一个时点、一个节点，或一个情节、一场故事，才说得通。还有那“鸾音鹤信”四字，大多数研究者解释为祥瑞禽鸟，说是瑞禽来接黛玉归天。单独来看这没问题，但放进“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍”中间，又不够妥帖了，因为“好把唏嘘答上苍”，我们理解是宝玉一生的慨叹、一世的总结，而黛玉归天之后宝玉却还有一段生涯，作品还未结束，所以这两句难以接合。好在首句和末句我们能够连得上，那么总的意思就有个大概，中间两句所指的过程或情节我们虽然还解释不了，但全诗大意有了。

黛玉的诗：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”这首诗意思更难理解，一些研究者把前两句理解为元宵灯节，那么我以为后两句指灯节中由纸灯引发一场“风雷”、一场灾害，那是主人（警幻仙姑？）指使的；此后，黛玉将远赴蓬莱仙山，与俗世永不相见。

总的来说，宝钗、宝玉和黛玉三人的灯谜诗，虽然没有前面的联句诗那么长、那么热闹，但它们的意义更加重大；虽然对一些词句还无法确解，但它们所预示的都是不祥事件，都是悲剧倾向，这是可以肯定的。所以整体看，刚刚在联句狂欢的同时，悲凉之雾已经远远地涌来。喜中必然含悲，这是《红楼梦》的总基调。

这一回的结尾是薛宝琴说，她作了十首怀古诗，一来纪念十个地方的古迹，二来隐含十个物件。《红楼梦》开篇以来，单个人物一气作十首诗，未曾有过；又隐含十件物品，更没见过。我们见到的只有第5回有成批量的诗词而又隐含人物命运，但那是天上的神仙写的。所以薛宝琴几乎可以说是在翻天。如果真的如此，那么小说中的核心人物都将被她压倒，那就是捅娄子的事情。曹雪芹会这样自找麻烦、惹火上身、破坏全局吗？估计他也掂过这分量，所以他终于还是把薛宝琴的诗词全部挪到后一回去了，不让这十首诗形成对核心人物的冲击，而且在后一回中对这十首诗进行淡化处理了。至于他为什么让薛宝琴这样一位次要人物作十首之多的诗词，我以为还是出于借题发挥。曹雪芹要把自己的一些怀古诗借此“发表”出来，大约如此。但正因为如此，这些诗与作品的人物和情节都隔了好多层，可以说对作品没什么影响，我们也就忽略不论。