滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
“滥情人”指薛蟠，他被柳湘莲打得鼻青脸肿无颜待在京城，想出去躲躲，找的借口是出去进货经商，回目所谓“游艺”；“慕雅女”指香菱，她要学着写诗，就拜林黛玉为师，还加入诗社，所以回目用“雅集”。回目很有意思，全写薛蟠、香菱这对夫妇。在《红楼梦》中，集中笔墨写年轻夫妇的，除了凤姐、贾琏，就是薛蟠、香菱了。可知他们在《红楼梦》中占有一定的地位。如果说凤姐、贾琏本是贾府主人，而且是管家的人，写他们理所当然；那么薛蟠、香菱可不是中心人物，曹雪芹花不小精力写他们，则因他们沾着宝钗的光；当然，曹雪芹很注意平衡，他让薛蟠，甚至香菱也与宝玉发生一些关系，等于是分担了宝钗的负重，让作品不至于太向薛家倾斜，以免黛玉、宝钗二人之间失去轻重平衡。这本来也怪曹公自己，谁让他那么绝情，把黛玉的所有亲戚弄得一个不留，再想写点林家的人和事来衬托黛玉的背景和分量，都不能了。说到香菱学诗，几乎所有评论只关注黛玉而无一句提到宝钗，或有失片面，实际上促成者是宝钗，她还一直悄悄地、欣喜地推动着这桩雅事。
作品开头写薛蟠出游的缘起。
且说薛蟠听见如此说了，气方渐平。三五日后，疼痛虽愈，伤痕未平，只装病在家，愧见亲友。
展眼已到十月，因有各铺面伙计内有算年帐要回家的，少不得家内治酒饯行。内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来。因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年先打发大小儿上来当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，亦可以剩得几倍利息。”薛蟠听了，心中忖度：“我如今挨了打，正难见人，想着要躲个一年半载，又没处去躲。天天装病，也不是事。况且我长了这么大，文又不文，武又不武，虽说做买卖，究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道，不如也打点几个本钱，和张德辉逛一年来。赚钱也罢，不赚钱也罢，且躲躲羞去。二则逛逛山水也是好的。”心内主意已定，至酒席散后，便和张德辉说知，命他等一二日一同前往。
晚间薛蟠告诉了他母亲。薛姨妈听了虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本钱倒是末事，因此不命他去。只说“好歹你守着我，我还能放心些。况且也不用做这买卖，也不等着这几百银子来用。你在家里安分守己的，就强似这几百银子了。”薛蟠主意已定，那里肯依。只说：“天天又说我不知世事，这个也不知，那个也不学。如今我发狠把那些没要紧的都断了，如今要成人立事，学习着做买卖，又不准我了，叫我怎么样呢？我又不是个丫头，把我关在家里，何日是个了日？况且那张德辉又是个年高有德的，咱们和他世交，我同他去，怎么得有舛错？我就一时半刻有不好的去处，他自然说我劝我。就是东西贵贱行情，他是知道的，自然色色问他，何等顺利，倒不叫我去。过两日我不告诉家里，私自打点了一走，明年发了财回家，那时才知道我呢。”说毕，赌气睡觉去了。
这里有几层可说，先说外头。张德辉是多年总管，他现在十月回家要明年端阳才回来，这要半年多，店铺谁来经营？其次，张德辉说“明年先打发大小儿上来当铺内照管”，这又奇了，薛家的店铺已经没人能管，必须靠他张家。那么，这薛家铺子变成张家铺子恐怕为时不久了。再说薛蟠，父亲死了至少三五年了，薛蟠“究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道”，他从来不管货物的进价与售价，也不知道进货渠道和销售客户，一个企业所有者做到这个地步，除了破产没有别路。但薛家有个懂行的、具备经营潜能的女儿薛宝钗，但社会不允许她参与经营。说深一点，薛姨妈就未必同意让宝钗来经营，她只允许儿子经营，赚了是薛家的福分，亏了是薛家倒霉；哪怕真的由宝钗幕后指挥，最后这薛家的家产，也只传儿子，宝钗最多是多得一点嫁妆，其他的与她没关系。说得再深一点，即使宝钗自己也可能不屑于当一个薛老板，尽管她眼看着薛家的产业年年亏损缩小，她依然活她的，陪陪母亲和贾母，与宝玉之流讲谈讲谈写写诗歌，而没有管理薛家产业的冲动。至于薛蟠既知道自己“究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道”，他却没有任何焦急和不安，他对家产的盈亏消长一点不关心。我国企业极少有百年老店，与欧洲完全不同，薛家可以给我们许多启示。
薛姨妈自然不敢放这闯祸坯儿子出去，但薛蟠一番威胁，薛姨妈没谱了，只能来问宝钗。
宝钗笑道：“哥哥果然要经历正事，正是好的了。只是他在家时说着好听，到了外头旧病复犯，越发难拘束他了。但也愁不得许多。他若是真改了，是他一生的福。若不改，妈也不能又有别的法子。一半尽人力，一半听天命罢了。这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。他既说的名正言顺，妈就打谅着丢了八百一千银子，竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着，也未必好意思哄骗他的。二则他出去了，左右没有助兴的人，又没了倚仗的人，到了外头，谁还怕谁，有了的吃，没了的饿着，举眼无靠，他见这样，只怕比在家里省了事也未可知。”薛姨妈听了，思忖半晌说道：“倒是你说的是。花两个钱，叫他学些乖来也值了。”商议已定，一宿无话。
宝钗的话从高的方面说，她运用了最普遍的人生哲理；从大的说，她把哥哥的为人看透说透了；从小的说，薛蟠既然一定要走，宝钗的应对是最合理的。曹公笔下的宝钗又丰满了一圈。这是宝钗最基本的人生信条。薛姨妈也算开明人，她全听女儿的。第二天这母女俩就日夜打点准备。
至十四日一早，薛姨妈宝钗等直同薛蟠出了仪门，母女两个四只泪眼看他去了，方回来。
“母女两个四只泪眼看他去了”，写出薛家母女无限的记挂和伤心。宝钗话说得很硬朗，但她的心到底是软的，这毕竟是她唯一的哥哥，是薛家的当家人，是薛家的未来。
读《红楼梦》许多人只关注薛蟠外出这情节，那是不够的，曹雪芹在这里用意要远的多。曹公的用意不在情节而在人。“一半尽人力，一半听天命罢了。”指的是薛蟠，说的又何尝不是宝钗自己！宝钗已经十七八岁了，与她年龄仿佛的迎春、比黛玉还小的史湘云都已经在谈婚论嫁，可她至今还漂泊在姨妈家里，没人说过她的未来。和尚的金锁挂在脖子上，元春也依稀表达了某种意思，她自己也还中意宝玉，但宝玉爱的是黛玉，而黛玉又是那么可怜。还有，该当家做主的哥哥又是这么个人……宝钗啊宝钗，她该怎么尽自己的人力？她的天命又将如何？而她的内心，则回荡着“赤条条来去无牵挂，一任俺芒鞋破钵随缘化”。我们一直说，曹雪芹始终不写宝钗对婚姻的想法，用的是“留白”手法。“留白”不是空白，而是在已经有笔墨的画面上供人想象、填补的。宝钗这里的“一半尽人力，一半听天命罢了”，就是笔墨，就是线条和图形。这是曹雪芹的手法，我们要读懂它领会它。
曹雪芹有时候未免粗暴。为了探春他们建诗社，他毫不客气把贾政赶出京城；想要让香菱学诗，又一次赶跑了薛蟠。虽然效果很明显，把贾政、薛蟠都赶出去，换来一时的清静，但贾府的人气大跌，这代价也着实不小。更主要的，这种人造的、暂时的清静，只能让大观园中的人们呼吸几口新鲜空气，享受最后的好时光，仅此而已。贾政、薛蟠终究是要回来的，那时金钗们的年龄又长大了几岁，她们都到了必须离开的时刻。所以这“最后的好时光”有如久病之人的回光返照，它带给读者短暂的欣喜，却令最后的毁灭更加痛心。
下面作品开始写香菱学诗。薛蟠走了，薛姨妈原要香菱锁了门同自己住，宝钗提出不如让香菱进大观园与自己做伴。宝钗是想让香菱过得幸福一点，她知道香菱的梦想。请看她们的对话。
香菱道：“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽，谁知你竟说了。”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
这段对话的价值，至今没有得到应有的看待，曹公一定遗憾。翻翻评论，谈香菱学诗的多了去了；论黛玉教香菱学诗的，更是汗牛充栋，赞美漫天；但是好像没人注意到，最最关心香菱的、带香菱出道的始作俑者，其实是宝钗。宝钗知道香菱“心里羡慕这园子不是一日两日了”，她想成全，要让香菱“越性住上一年”。这就是宝钗对她家买来的丫头的真实关切。一些评论者不关注宝钗的美意也就罢了，还说宝钗关照香菱的话多么市侩，是叫香菱去拜码头讨好各方，把个单纯朴素的香菱给带庸俗了。我不能不说一句，那些评论不懂薛宝钗，也不懂曹公。宝钗关照香菱先去各处问候一声，“若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了”。此话包含着宝钗多少无奈和苦衷！宝钗本人在贾府就是客居，一住几年已经相当尴尬了，她入住更为封闭的大观园虽然是一种特殊待遇，但对宝钗来说就多一层顾虑多一层约束，那是人家的后花园，是禁地。宝钗是大观园中唯一的外人，但她不便对香菱点破，给香菱负担，所以她含糊其辞地叫香菱到贾母和各处管事人那里去亮个相，实质上就是报案留底、登记入住的手续和程序。说白了，宝钗是担着领外人入住禁地的风险。“也不必特意告诉他们说搬进园来”，是怕说得太明确会引起那些管家婆子们的风言风语；所以宝钗只向主管人打招呼，其余人不予理睬，以后他们爱说什么随他们说去。宝钗这份考虑和抉择，这种难言的苦衷，我很怀疑是曹雪芹自己当年客居时曾经经历过的。
对平儿，宝钗就挑明了。
宝钗因向平儿笑道：“我今儿带了他来作伴儿，正要去回你奶奶一声儿。”平儿笑道：“姑娘说的是那里话？我竟没话答言了。”宝钗道：“这才是正理。店房也有个主人，庙里也有个住持，虽不是大事，到底告诉一声，便是园里坐更上夜的人知道添了他两个，也好关门候户的了。你回去告诉一声罢，我不打发人去了。”平儿答应着。
很显然，平儿是认可这道手续的。做个对比，假如换作是李纨、探春、宝玉等人，他们从大观园外要个丫鬟进来，根本就没这麻烦。宝钗是个客人，她房里多进一个人就需向主人家通报。曹雪芹写得如此明白，评论家们还不能理解，还误导了普通读者，真让人遗憾。(https://www.daowen.com)
平儿是来求药的，曹公很巧妙地借平儿的嘴，告诉我们一段有关贾赦勾结贾雨村迫害百姓的情节。贾赦附庸风雅喜欢字画扇子，藏家石呆子就是不卖，贾雨村就以拖欠官银为名把他抓进衙门，变卖其家产，将扇子弄来献给贾赦。贾雨村是作品开头的导入者，自从送林黛玉来贾府后，小说只是偶然提一笔他常到贾府拜访。这里借平儿的嘴做了补叙：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！”就这么一句话，写出贾雨村与贾府狼狈勾结沆瀣一气做下许多恶事。这为将来贾府吃官司埋下了种子。贾赦问贾琏，怎么贾雨村能弄来你弄不来，贾琏回了一句：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”贾赦气急败坏地把贾琏打伤，所以平儿来向宝钗求药。由此可知贾琏还算良知未泯，而贾赦则穷凶极恶。作者似乎对贾赦不屑于正面描写，就这么侧叙带过。不过贾府的毒瘤已经清清楚楚。
回到作品。
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”
这一段简单描写，你若随便看过去，那么就过去了；但对于真正的红迷来说，其实很有点玩味之处。其一，香菱怎么自说自话就往潇湘馆跑？其二，黛玉见了香菱干吗“自是欢喜”？其三，香菱怎么一见面就提出要黛玉“好歹教给我作诗”？其四，黛玉怎么这么好兴致愿意当老师？其五，香菱怎么敲定黛玉“你可不许腻烦的”？我觉得曹公不厌其烦写这么细有他的意图。黛玉一贯小气怕烦而且很难缠，连探春、宝钗都不敢纠缠她，而此处曹公实际上要告诉我们，黛玉和宝钗已经成为最要好最亲密的姐妹，所以香菱可以直捣潇湘馆龙门，可以提出一系列无理要求！香菱同宝钗名义上是姑嫂，实际上如姐妹。宝钗同黛玉的关系，香菱恐怕最早明白，薛家送来的燕窝，应该就是经她的手发出的。所以她根本不用思考，到了晚上就直奔潇湘馆！香菱作为薛蟠的屋里人，林黛玉不可能与她有多少接触，更别说走近、亲近了。她们之所以这么随和，全是因为宝钗。故而曹公明的在写香菱和黛玉，暗中交代的其实是宝钗和黛玉。我们看透这一层才算领会了曹公。
其实作者后面也写了：
香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
经过黛玉一番指导，香菱更加好学。
茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”
再到后面，香菱几乎整夜不睡。
宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”
不用说，宝钗这些日子被香菱弄得别想睡觉，她付出了很大牺牲，但她却是如此欣喜。显然这正是她所要的，她要香菱有追求，她要香菱幸福而雅致。
以上我们讨论的是读者不容易关注、评论也忽略的部分，不免多说了几句。而大家都看明白的是，林黛玉善为人师，因势利导、诲人不倦地教导香菱写诗。可以说，这是整部作品中对黛玉最“正面”的描写。黛玉一洗原来的小心眼、爱挑剔、比较自我的毛病，对香菱是有求必应不厌其烦，表现出乐于助人、好为人师的品性。这对于一个病魔缠身的女孩，是一个了不起的自我超越，对她身心两方面的健康都有极大的帮助。而且黛玉的教学方法也十分老道，简直像一个老教师。她对香菱欣赏的陆游诗直截了当进行否定，认为那种专研字眼、追求技巧的诗词不能一开始就学，建议从自然、大气、有韵味的诗词学起。在她的教导下香菱很快就突飞猛进，写出了可以进入诗社的作品。由此黛玉的形象上升了一大截。说实话，如果不是曹公这样开掘，我们真想不到林黛玉性格中还有如此宝贵的一层。
当然，通过这段描写曹雪芹也阐发了自己的诗学观点，尤其是“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫作‘不以词害意’”，非常鲜明。回顾一下，前面曹雪芹借宝钗等人的嘴谈了绘画，再前面通过贾政、宝玉对大观园的评价，他道出了自己的建筑美学，还有作品一开始就评判了小说戏剧，现在诗论也有了，曹雪芹把自己对传统美学的观点都有了一个大概的表达。不仅如此，他在《红楼梦》中还有大量的诗、词、曲令，后面还特地让宝玉写了一篇赋，很明显他要展现自己各种文学样式的才华，与历史上各路高手一见高低。当然，他更要让《红楼梦》成为小说绝唱。曹雪芹这份野心或者叫雄心，昭然若揭。
还有一个略显偏门的问题：宝钗为什么自己不教香菱学诗，而把她扔给黛玉去教？宝钗的能力不会比黛玉差，而林黛玉身子又不好，宝钗这么做似乎不通情不达理啊。她究竟为什么，曹公并没有提示。我这么理解：宝钗是故意让黛玉去当这个教师的。一方面，她知道黛玉有这个能力，她也看出黛玉潜意识中愿意展现这方面的才能，愿意贡献出她的心血。如果不是看到这一点，那么宝钗就是不通世故，给黛玉找麻烦。宝钗连袭人要史湘云做针线都加以阻止，她绝对不会去给黛玉添麻烦。重要的是另一方面，宝钗可能在暗助林黛玉。黛玉患着两个毛病，一个是身体虚弱精神不济，另一个则是心理上的明显的忧郁症。忧郁症的最好治疗方法就是让病人有愉快的事情干。宝钗世事洞明人情练达，她看出诗社成立以后，黛玉的改变是很明显的。香菱要学诗，交到黛玉手里对两人都是好事。让香菱去缠着黛玉，既省了姐妹们天天去陪黛玉说话，又让黛玉看到自己的才能和成就，对黛玉身心都有好处。后来看到黛玉的兴致那么高，香菱做了诗，“先与宝钗看。宝钗看了笑道：‘这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。’香菱听了，便拿了诗找黛玉”。宝钗是故意要让黛玉体现价值。我们这么讲并不是说宝钗有多深的心理学学问，中医对抑郁症很早就是这么治疗的，也是民间的常用方法，宝钗懂这点毫不稀奇。也正因为她看到效果良好，她才只管同姐妹们一起兴高采烈地围观。
关于香菱学诗，最后我们还有一个话题。没人问一句曹雪芹：为什么那么多丫鬟，就只有香菱一个人学诗？为什么不比她笨的鸳鸯、平儿、晴雯、紫鹃，还有那比她沉得住气的袭人、麝月等，都没有要学诗？如果说是家学渊源，那么香菱三岁就被拐子拐走，还没识字。说到底，在曹雪芹的心灵深处，还是有等级观念、阶级观念。说白了，香菱是小姐出身，她天生就是学诗的命！我们不知道香菱是从哪里读书识字的，可她脑子里就有学诗的念头！曹雪芹可以这么写，但这一写，他就掉进了某种俗套。曹雪芹的身高超过了几百年后的作家，但他的双脚毕竟站在几百年前的土地上。
本回在内容上并没有什么特别之处，但作者就在风轻云淡中大大深化了几位人物的性格。薛蟠挨了一顿打，倒没做出杀人放火之事，反而明白些事理，想到要学些“戥子算盘”“地土风俗”，虽不知后效如何，也算是“天龙下蛋”了。作者没把他写扁，二十来岁的人躺在床上多天痛定思痛，会有些变化。林黛玉的变化则特别喜人，她第一次不是为宝玉而活着、忙着，也是第一次如此长时间的心情愉快。是什么改变了她？是诗，是同宝钗的友情，是担任教师的“工作”。教香菱写诗更是黛玉善良品性的典型体现。宝钗的性格没见变化，但她对香菱、黛玉的那份暗暗的体贴，将她的“仁爱”更加丰富充实；与此同时，对哥哥薛蟠的“无情”，认为“由他去”“有了的吃，没了的饿着”，不必心疼，“一半尽人力，一半听天命罢了”，可见宝钗对人生抱着一切由命的消极态度，有道家“无为”的思想。在《红楼梦》中，儒佛道合而为一，宝钗就是个典型。香菱是本回一道亮丽的风景，一位单纯可爱的小姑娘变为刻苦学诗的诗魔呆子，中间的过程写得非常扎实而又动人，给读者带来很大的享受和启发。其实把镜头拉远来看，香菱学诗也是小说情节的一个艺术冲淡，一种平衡的需要。前几回凤姐变生不测、鸳鸯突遇强娶、薛蟠情遭苦打、柳湘莲祸走他乡，接连几回变故迭起，画面冷峻。曹雪芹需要一个调节品来冲淡一点灰暗，于是就有了皆大欢喜的香菱学诗。或许正是这个对香菱学诗的“急需”，让他行笔不能像往常那么严谨，比如我们已经指出的香菱什么时候识字我们都有疑问。我们还要说一句，香菱说王维的诗句“渡头余落日，墟里上孤烟”令她产生联想：
“我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”
此话很值得推敲。因为这是用了一个很直接的经历和感慨，“那年上京来，那日下晚便湾住船”，十分具体，不是亲历很难这么写。香菱当年可能没有对那样宏大景色的鉴赏能力和那种苍凉的感慨。我判断，那正是曹雪芹自己的！那是他从江宁北上进京，走大运河，他十来岁，刚刚家破人亡，父亲还在监狱里，“那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上”。这里补充一句，曹雪芹北上京城的时候，他的父亲曹頫究竟身在何处，史料并无记载。有人说曹頫是带着家人一起北上的，我没见到证据。而《曹家档案》中新任织造官纳尔苏于雍正六年所上《细查曹頫房地产及家人情形》奏折，末尾写得明明白白：
“再，曹頫所有田产房屋人口等项，奴才荷蒙皇上浩荡天恩特价赏赉，宠荣以极。曹頫家属蒙恩谕少留房屋以资养瞻，今其家不久回京，奴才应将在京房屋人口酌量拨给。”
这个奏折是刚刚抄没曹家之后写的，曹頫刚刚入狱，应该尚未审查定案，不可能就放出来；而且这里写明是“曹頫家属蒙恩谕少留房屋以资养瞻”，指的是未被逮捕的家属。另有档案写明曹寅遗孀回京城养老。所以我推定是曹雪芹随着祖母、母亲等人北上，作为十来岁的落魄少年，他读过不少诗文，他有那样的观察力，那样的感慨。第一次北上的经历，在曹雪芹心底刻下深刻的痛楚记忆，早在第3回借黛玉北上抒发过一次，现在又借香菱再次抒发，写得更明白更详细。