鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗
第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗
“鸳鸯女殉主登太虚”，指鸳鸯自尽跟随贾母而去；“狗彘奴欺天招伙盗”，指周瑞的干儿子勾结盗贼偷走贾母的财物，令贾府雪上加霜。
本回开头写邢夫人不相信凤姐真的病了。
邢夫人打谅凤姐推病藏躲，因这时女亲在内不少，也不好说别的，心里却不全信，只说：“叫他歇着去罢。”众人也并无言语。
作品以前很少写邢夫人的，现在变了，这两回动不动就会写到邢夫人。贾母过世后邢夫人成为贾府的女掌门，地位不一样了。作者这么悄然变化很有道理，他还为后面更大的风波进行蓄势。随后写辞灵。
到二更多天远客去后，便预备辞灵。孝幕内的女眷大家都哭了一阵。只见鸳鸯已哭的昏晕过去了，大家扶住捶闹了一阵才醒过来，便说“老太太疼我一场我跟了去”的话。众人都打谅人到悲哭俱有这些言语，也不理会。到了辞灵之时，上上下下也有百十余人，只鸳鸯不在。众人忙乱之时，谁去捡点。到了琥珀等一干的人哭奠之时，却不见鸳鸯，想来是他哭乏了，暂在别处歇着，也不言语。
这里专门写鸳鸯，敏感的读者都会感觉不寻常，照理该写贾府的子孙。接着写安排人看家，因为绝大多数人都要送殡在外过夜。结果安排的还是凤姐、林之孝等守家。这一笔为后文做了铺垫。然后作品再写鸳鸯。鸳鸯算是作品中最出挑的丫头之一，人们也喜闻乐见，所以如下关键文字我们还是摘引。
谁知此时鸳鸯哭了一场，想到“自己跟着老太太一辈子，身子也没有着落。如今大老爷虽不在家，大太太的这样行为我也瞧不上。老爷是不管事的人，以后便乱世为王起来了，我们这些人不是要叫他们掇弄了么。谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净。但是一时怎么样的个死法呢？”一面想，一面走回老太太的套间屋内。刚跨进门，只见灯光惨淡，隐隐有个女人拿着汗巾子好似要上吊的样子。鸳鸯也不惊怕，心里想道：“这一个是谁？和我的心事一样，倒比我走在头里了。”便问道：“你是谁？咱们两个人是一样的心，要死一块儿死。”那个人也不答言。鸳鸯走到跟前一看，并不是这屋子的丫头，仔细一看，觉得冷气侵人时就不见了。鸳鸯呆了一呆，退出在炕沿上坐下，细细一想道：“哦，是了，这是东府里的小蓉大奶奶啊！他早死了的了，怎么到这里来？必是来叫我来了。他怎么又上吊呢？”想了一想道：“是了，必是教给我死的法儿。”鸳鸯这么一想，邪侵入骨，便站起来，一面哭，一面开了妆匣，取出那年绞的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾，按着秦氏方才比的地方拴上。自己又哭了一回，听见外头人客散去，恐有人进来，急忙关上屋门，然后端了一个脚凳自己站上，把汗巾拴上扣儿套在咽喉，便把脚凳蹬开。可怜咽喉气绝，香魂出窍。
鸳鸯突然决定自尽，让人有点意外。虽然她当年表过态，老太太过世后贾赦如果强逼，她对袭人、平儿说了三种选择：或作姑子，或一死，或不嫁男人。但是现在贾赦流放去了，她却选择走最极端的道路，理由是：“谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净。”这个理由虽然不无道理，但丫头们本来、历来都是这么个命，假如鸳鸯誓死不能接受，那么她早就应该自打主意，比如请贾母替她找一门好一点的亲事。既然没有，那么她早该料到今日。至于秦可卿的出现我认为完全是累赘，不必要她来指导自尽的方法；而且鬼神的接连出现，让作品蒙上一股妖气，降低了作品的艺术魅力。不过秦可卿的表演，对于《红楼梦》研究倒是提供了一条线索，它坐实了秦可卿的悬梁自尽。更严重的是，它劈头劈脸对红学界撂下一个问题：续作者怎么会想到秦可卿是上吊自尽的？曹雪芹不是已经改动了初稿，写秦可卿是病死的？如果说续作者是仅仅凭第5回的图画和诗词就这么判定似乎过于武断，那么有没有可能，他见过曹雪芹的原始初稿？由于秦可卿的灵魂引导鸳鸯的情节过于奇特、不可思议，引诱我们不由得浮想联翩、左思右想。
我们刚刚批评秦可卿鬼魂的出现是个累赘，但是作品后面的一个细节，却是绝对的妙笔生花。鸳鸯决定自尽，“便站起来，一面哭，一面开了妆匣，取出那年绞的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾，按着秦氏方才比的地方拴上”。一个人临死之前往往会想到自己最宝贵的物品，或作为遗物交付亲人，或随身带上以赴黄泉。鸳鸯作为贾母的首席丫头，她自然有一些金银珠宝，至少比晴雯多，然而这些珍贵的东西在鸳鸯心里连影子都没有，她那么自然地取出这一绺头发，显然这绺秀发在她心头一直占据最重要位置。头发是她身体的一部分，也是生命的一部分，又是她命运转折的象征物。以前，她或许对命运有某种期望，或许也有对宝玉的盼头。剪下这绺秀发，实际上剪去了她的梦想和前景。可以想象，这位美丽倔强的少女，一定有多少个夜晚，都是捧着这绺秀发彻夜无眠，长泪不干！作品写这个动作只有短短一句话，但是，要构思出这个动作，作者需要深入人物内心多少回，体味她的酸楚多少次，才能“听到”人物心弦中这个最重要的颤音，才能写出这个小小的动作。我们不能不击节赞赏。
接着作品花了大量笔墨写鸳鸯自尽激起的波澜，从琥珀到紫鹃，从宝玉到宝钗，直到贾政、邢夫人，其篇幅之大远远超过金钏、晴雯之死。作者理当有所寄托。
大家嚷着报与邢王二夫人知道。王夫人宝钗等听了，都哭着去瞧。邢夫人道：“我不料鸳鸯倒有这样志气，快叫人去告诉老爷。”只有宝玉听见此信，便唬的双眼直竖。袭人等慌忙扶着，说道：“你要哭就哭，别憋着气。”宝玉死命的才哭出来了，心想“鸳鸯这样一个人偏又这样死法，”又想“实在天地间的灵气独钟在这些女子身上了。他算得了死所，我们究竟是一件浊物，还是老太太的儿孙，谁能赶得上他。”复又喜欢起来。那时宝钗听见宝玉大哭，也出来了，及到跟前，见他又笑。袭人等忙说：“不好了，又要疯了。”宝钗道：“不妨事，他有他的意思。”宝玉听了，更喜欢宝钗的话，“倒是他还知道我的心，别人那里知道。”正在胡思乱想，贾政等进来，着实的嗟叹着，说道：“好孩子，不枉老太太疼他一场！”即命贾琏出去吩咐人连夜买棺盛殓，“明日便跟着老太太的殡送出，也停在老太太棺后，全了他的心志。”贾琏答应出去。这里命人将鸳鸯放下，停放里间屋内。平儿也知道了，过来同袭人莺儿等一干人都哭的哀哀欲绝。内中紫鹃也想起自己终身一无着落，“恨不跟了林姑娘去，又全了主仆的恩义，又得了死所。如今空悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么？”于是更哭得哀切。(https://www.daowen.com)
其中两个地方值得我们关注。一个是宝玉与宝钗，宝玉的又哭又笑写的很好，写出了宝玉特有的情感；而宝钗劝阻袭人说：“不妨事，他有他的意思。”到底宝钗比袭人高出一头，宝玉对宝钗不由得赞赏。只是，宝钗堪称宝玉的知音，但宝玉是不是宝钗的知音呢？我们后面再看。另一个值得关注的是对紫鹃的描写。自从黛玉谢世后作品很少直接描写紫鹃，我们只是从宝玉和袭人的对话中知道一点，现在由紫鹃的自语我们才真正了解她的状况：“如今空悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么？”其中“空悬”两字有点意思，表达出紫鹃的某种不满、失望。但是，不“空悬”的话，又怎么“落地”呢？如果黛玉嫁了宝玉，那么紫鹃在这屋里名正言顺，而如今她算什么身份？实在尴尬。续作者这一笔写紫鹃真是飞来之笔，与鸳鸯取出秀发异曲同工。
王夫人赏了鸳鸯嫂子一百两。
贾政因他为贾母而死，要了香来上了三炷，作了一个揖，说：“他是殉葬的人，不可作丫头论。你们小一辈都该行个礼。”宝玉听了，喜不自胜，走上来恭恭敬敬磕了几个头。贾琏想他素日的好处，也要上来行礼，被邢夫人说道：“有了一个爷们便罢了，不要折受他不得超生。”贾琏就不便过来了。宝钗听了，心中好不自在，便说道：“我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为，他肯替咱们尽孝，咱们也该托托他好好的替咱们伏侍老太太西去，也少尽一点子心哪。”说着扶了莺儿走到灵前，一面奠酒，那眼泪早扑簌簌流下来了，奠毕拜了几拜，狠狠的哭了他一场。众人也有说宝玉的两口子都是傻子，也有说他两个心肠儿好的，也有说他知礼的。贾政反倒合了意。
这里越写越有意思，甚至有了火药味：贾政说要拜，邢夫人说不必；宝玉恭恭敬敬磕了头，贾琏欲进还退，宝钗则狠狠地哭了一场。面对一个丫头，贾府的核心层几乎公开分裂。贾政的意思比较单一，其他人都是假公济私、借机发挥。宝玉恭恭敬敬磕头，恐怕主要不在于鸳鸯的殉葬，而因为她是个女儿。大家想一想，如果是个小厮，宝玉会这么恭恭敬敬吗？邢夫人阻止贾琏，表面上是说鸳鸯地位太低，不值；内心恐怕还是记着当年那笔旧账，鸳鸯公然拒绝贾赦的纳妾，让贾母把邢夫人当众骂得狗血喷头，脸面丢尽。贾琏要给鸳鸯磕头，大约也是记着与鸳鸯的多年合作，尤其是拿贾母的家当给贾琏救了急。可惜贾琏毕竟少了点骨气，被邢夫人一说，就后退了。那么，宝钗“狠狠的哭”又是为了哪般？宝钗向来与鸳鸯没什么交情，她今日挺身而出，着实令我们意想不到。究竟为什么呢？我们细看作品：“宝钗听了，心中好不自在。”她“不自在”什么？“不自在”她听到的话，就是邢夫人的话！因为邢夫人与贾政对着干，因为邢夫人的骄横跋扈，令宝钗感到“不自在”。贾政说：“他是殉葬的人，不可作丫头论。你们小一辈都该行个礼。”此话于情于理都无可挑剔，也是一向迂腐的贾政难得务实一次，放下主人的尊贵祭奠一个丫头。但是邢夫人就是不给脸，甚至可以称之为打脸。按照宗族规矩，现在贾政才是贾府掌门人，如何行礼是贾政说了算；但是邢夫人挟私愤而坏规矩，这就不仅是报复鸳鸯，而且有僭越夺权的倾向。贾政是老好人，男不与女斗，且尊重邢夫人是嫂子，现在又很可怜，也就不再发话。假如探春在家，恐怕她早就跳出来了，连邢夫人心腹她都敢打，今日这个局面她绝不会容忍。但是探春出嫁了，谁挺身而出？王夫人比贾政还忍让，李纨更懦弱无法指望，宝钗是新媳妇本该退后的，但她毅然站了出来。不过宝钗不是探春，想出手就毫不客气出手；宝钗行事稳重，她先发一段声明，为自己搬出道理，也在道义上压倒邢夫人：
“我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为，他肯替咱们尽孝，咱们也该托托他好好的替咱们伏侍老太太西去，也少尽一点子心哪。”说着扶了莺儿走到灵前，一面奠酒，那眼泪早扑簌簌流下来了，奠毕拜了几拜，狠狠的哭了他一场。
作者的文字非常到位，“狠狠的哭了他一场”，显然这不仅是哭鸳鸯，更是向邢夫人抗议、示威。在整部作品中，宝钗很少出手，像这样在大庭广众面前公开向邢夫人出击，我们还是第一次看见。我们不得不赞赏，续作者这次对宝钗的把握十分精准，他展现了宝钗的气魄，完全是曹雪芹笔下的那个宝钗。只是，续作者不能始终把持得这么好，有时候他会偏离宝钗的性格。作者显然把这个情节当作长房与二房的斗争来写，所以他接着就写到斗争产生的结果和影响：“众人也有说宝玉的两口子都是傻子，也有说他两个心肠儿好的，也有说他知礼的。贾政反倒合了意。”这里写到了贾政的感受，很可惜，缺少了一笔对邢夫人的描写，当然我们不难想象邢夫人的感受。在这里，长房与二房的冲突表面化了，而且第二代也参与进来。如果不是长房被抄了家且贾赦被流放、邢夫人依附二房，那么可以想象邢夫人会如何横行霸道，两房的斗争会达到什么程度。这两回写邢夫人总的笔墨不算多，但所占分量越来越大，她的影响力也越来越大。她先是刁难凤姐，又参与经济决策，开始作威作福。当然这也要归功于贾政、王夫人，邢夫人本是犯官之妻，无钱无势本该靠边站，是贾政夫妇的畏缩退让成全了她。第二次世界大战的爆发成就了一个词语“绥靖政策”，说的是英法两国对希特勒德国的容忍退让助长了德国的侵略野心。虽然事情完全没有可比性，但贾政、王夫人的态度却令我们想起“绥靖政策”。本回邢夫人又发泄了对鸳鸯的气恨，不许贾琏祭奠，却遭到宝钗的反抗，估计她对宝钗从此记恨。随着权力渐渐增大，邢夫人的破坏力会愈演愈烈。她将登上舞台中心，代替赵姨娘，狠狠出彩。
接下来，作品交代整个一家人都护送贾母的灵柩去了铁槛寺，并在那里过夜。然后，掉过头来写这一夜之间发生在贾府的盗窃事件。
整个盗窃事件是这样的，周瑞的干儿子何三，在赌场里说，贾母的房间里藏有千金万宝，于是有人要他做内应，谋划去贾府盗窃。盗贼的计划是偷到金银财宝以后，下海到海岛上去享受后福。就在贾府出殡的这夜晚，盗贼们翻墙上瓦，把贾母房间里的财物偷盗一空。贾府的守夜人发现了盗贼，却吓得两腿走不动路，只有包勇一个人上屋顶追赶，并把何三打到地上，死了。在介绍回目的时候我们就说过，盗贼偷走贾母的财物，令贾府雪上加霜。不过我们依然认为，这种突遭横祸的写法，令情节干脆利落一刀两断，它适用于《水浒传》，宋江、武松、林冲等人，都因一时祸起最后走向了梁山。但是这种写法不适合《红楼梦》，《红楼梦》的风格是慢工细活，它以家族门风、日常生活、为人品性的角度开展情节，所描写的人与人、事与事、情节与情节之间是你中有我我中有你、千丝万缕、藕断丝连的，它写的是涓涓细流，而不是大开大合、大起大落。所以这种因为失窃而令家族一夜之间贫穷的写法，不符合《红楼梦》。因而我认为这一回的情节在构思上是欠妥的。
不过我们还是得说，作者在一些细节的构思和表现方法上还是有特色的。或许续作者也要展现一下他对武打的表现能力，他写了一段包勇独战群盗。
正在没法，只听园门腰门一声大响，打进门来，见一个梢长大汉，手执木棍。众人唬得藏躲不及，听得那人喊说道：“不要跑了他们一个！你们都跟我来。”这些家人听了这话，越发唬得骨软筋酥，连跑也跑不动了。只见这人站在当地只管乱喊，家人中有一个眼尖些的看出来了，你道是谁，正是甄家荐来的包勇。这些家人不觉胆壮起来，便颤巍巍的说道：“有一个走了，有的在房上呢。”包勇便向地下一扑，耸身上房追赶那贼。这些贼人明知贾家无人，先在院内偷看惜春房内，见有个绝色女尼，便顿起淫心，又欺上屋俱是女人，且又畏惧，正要踹进门去，因听外面有人进来追赶，所以贼众上房。见人不多，还想抵挡，猛见一人上房赶来，那些贼见是一人，越发不理论了，便用短兵抵住。那经得包勇用力一棍打去，将贼打下房来。那些贼飞奔而逃，从园墙过去，包勇也在房上追捕。岂知园内早藏下了几个在那里接赃，已经接过好些，见贼伙跑回，大家举械保护，见追的只有一人，明欺寡不敌众，反倒迎上来。包勇一见，生气道：“这些毛贼！敢来和我斗斗！”那伙贼便说：“我们有一个伙计被他们打倒了，不知死活，咱们索性抢了他出来。”这里包勇闻声即打，那伙贼便抡起器械，四五个人围住包勇乱打起来。外头上夜的人也都仗着胆子，只顾赶了来。众贼见斗他不过，只得跑了。包勇还要赶时，被一个箱子一绊，立定看时，心想东西未丢，众贼远逃，也不追赶。
这是《红楼梦》中仅有的两次武打描写，第一次大家记得是柳湘莲打薛蟠，当然那严格意义上说不叫武打叫挨揍，而这里就是真正的武打了。或许这正是续作者想要表现的材料。我们知道，绝大多数的作家、艺术家，都希望自己的表现题材能够宽泛一点，场面能够丰富一些。当然，这对于我们这些读过金庸、古龙武打小说的读者，实在算不上精彩的武打场面，但是在两百多年前，这场武打描写，毕竟与《三国演义》《水浒传》《七侠五义》，还是有所不同。