王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

第一一四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

“王熙凤历幻返金陵”，写王熙凤病死，不过病得有点古怪；“甄应嘉蒙恩还玉阙”，写江南的甄家老爷甄应嘉被皇帝重新启用。“甄应嘉”这个名字在原作中没有出现过，现在续作者用了这个名字，应该还是一种谐音“真应假”，意思是甄府这一脉，是假的，是虚构的。那么反过来说，贾府这一脉，就是真实的。但是这种谐音、暗喻，在作品的情节人物本身已经具有强大生命力的情况下，意义已经不大；何况甄贾两家命运相近，分辨孰真孰假失去意义，没必要深究。这是我个人的看法。

我们看作品。

却说宝玉宝钗听说凤姐病的危急，赶忙起来。丫头秉烛伺候。正要出院，只见王夫人那边打发人来说：“琏二奶奶不好了，还没有咽气，二爷二奶奶且慢些过去罢。琏二奶奶的病有些古怪，从三更天起到四更时候，琏二奶奶没有住嘴说些胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去。众人不懂，他只是哭哭喊喊的。琏二爷没有法儿，只得去糊了船轿，还没拿来，琏二奶奶喘着气等呢。叫我们过来说，等琏二奶奶去了再过去罢。”宝玉道：“这也奇，他到金陵做什么？”袭人轻轻的和宝玉说道：“你不是那年做梦，我还记得说有多少册子，不是琏二奶奶也到那里去么？”宝玉听了点头道：“是呀，可惜我都不记得那上头的话了。这么说起来，人都有个定数的了。但不知林妹妹又到那里去了？我如今被你一说，我有些懂得了。若再做这个梦时，我得细细的瞧一瞧，便有未卜先知的分儿了。”袭人道：“你这样的人可是不可和你说话的，偶然提了一句，你便认起真来了吗？就算你能先知了，你有什么法儿！”宝玉道：“只怕不能先知，若是能了，我也犯不着为你们瞎操心了。”

续作者对原作相当尊重，十分依赖，几乎每个人物每个情节的发展，都依据原作中的线索，尤其是第5回的暗示。这里写出，凤姐的灵魂已经知道她是要回太虚幻境去了，她是十二正钗之一。这一段中更值得注意的是，作品描写宝玉开始回忆他梦游太虚幻境，比较巧妙的是，这个回忆是由袭人指点的。这样写法比较合理，因为在第5回宝玉梦中醒来之后是同袭人交代过的。我们说这段描写的重要性，就在于，一旦宝玉彻底回想起来那个梦境，那么他距开悟就不远了，他游历红尘的经历也就快要结束了。

这里有个问题值得讨论一下。看续作者的这个安排，是要让宝玉回想起太虚幻境的事情，从而斩断情根。这样的构思有没有必要？是不是合理？我们提出这个问题的前题是，有的读者认为，宝玉的斩断情根、抛却红尘，更合理的写法，应该是他经历了人间的种种磨难以后，开始回头。也就是说，应该是现实世界令宝玉无比悲伤、彻底绝望，之后，他离开了贾府。支持这种说法的重要根据，就是脂批中透露宝玉似乎进过监狱，还有一段流浪生活。按照这种说法，宝玉是在人世间几乎生活不下去了，才了却红尘。所以问题就来了，续作的这种写法是不是具有合理性？是不是削弱了作品应有的逻辑力量？值得我们讨论。我这么认为，假如脂批所透露的情节确实是曹雪芹所写，而且是写的完整的，那么它才是原汁原味的《红楼梦》，那当然是我们最愿意看到的，最愿意接受的。但是脂批毕竟语焉不祥，或许，曹雪芹有那样的构思，甚至有那样的提纲。但是我判断，曹雪芹并没有完整地写出来，他或许拟过一些回目，或许有一些零零散散的初稿，但情节内容并不完整，并且可以肯定的是他没有定稿。如果曹雪芹把后面的四十回或者三十回已经基本写完，而且脂砚斋、畸笏叟等人都读过，那么我们所看到的脂批，就不会这样点点滴滴、语焉不祥。还有，即使曹雪芹写过完整的情节，但原稿遗失了。这种情况下，续作者也只能根据自己对作品的理解来写作。何况，续作者可能连脂批都没见过。所以我认为，续作者按照自己的理解来创作，没问题。至于这样的写法是否削弱了作品的思想深度，也未必。宝玉并没到达吃饭穿衣都成问题的地步，但他意识到这样活着没有意义、没有前途，他步入佛门，完全说得通。现实世界中，许多人走向佛门，尤其是知识分子，并不是由于现实的经济问题，而是思想观念转变的原因。至于让宝玉回想起太虚幻境，借此而看破红尘，无非是一个契机。续作者这样处理，绝大多数读者非但没意见，而且还深深感动。所以从艺术效果看，续作者的处理也是合适的。

为了强调宝玉的态度是认真的，作品又加上了他同宝钗的一段对话。

两个正说着，宝钗走来问道：“你们说什么？”宝玉恐他盘诘，只说：“我们谈论凤姐姐。”宝钗道：“人要死了，你们还只管议论人。旧年你还说我咒人，那个签不是应了么？”宝玉又想了一想，拍手道：“是的，是的。这么说起来，你倒能先知了。我索性问问你，你知道我将来怎么样？”

看上去宝玉不过是随便一问，实际上反映的是，宝玉对“先知”，对自己的未来已经产生了猜想，对尘世间的人生产生了疑问。宝玉的思想有了新的萌芽。读者的心中也难免咯噔一下。

宝钗显然也有这感觉，她故意把话题扯开，讲了一大堆邢岫烟和薛蝌的情况，本来在这个时刻她是不应该有这些话的，因为他们在等待凤姐咽气，即使他们没有那么紧张和悲痛，也不是一个家长里短谈天说地的时刻，宝钗不是那么一个糊涂人。为了转移宝玉的念头，她还故意刺激了宝玉一下。

“我听见说城里有几处房子已经典去，还剩了一所在那里，打算着搬去住。”宝玉道：“为什么要搬？住在这里你来去也便宜些，若搬远了，你去就要一天了。”宝钗道：“虽说是亲戚，倒底各自的稳便些。那里有个一辈子住在亲戚家的呢。”(https://www.daowen.com)

作者这么写也是一举两得，因为确确实实，薛蟠在贾府结婚度日已经十分的不妥当，薛蝌取邢岫烟依然住在贾府，更是一点道理都没有了，他连贾府的亲戚都算不上。

凤姐神神道道了半天终于咽气。贾琏想到凤姐往日的好处，痛哭了一场。一个人死了，会给亲友们带来悲伤，但往往更长期的后果却是亲人们对财产的纷争。凤姐的哥哥王仁没有争到家产，便来挑唆外甥女巧姐，巧姐没理会他，从此王仁也嫌了巧姐儿了。这是为后面的描写做伏笔，其依据是第5回巧姐的曲子中有“俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”。

前面说到，贾母的丧葬费用都已经发生了困难，凤姐的丧葬费更令贾琏无从着手。好在有个平儿。

平儿道：“二爷也不用着急，若说没钱使唤，我还有些东西旧年幸亏没有抄去，在里头。二爷要就拿去当着使唤罢。”贾琏听了，心想难得这样，便笑道：“这样更好，省得我各处张罗。等我银子弄到手了还你。”

贾琏真不会哄女人，别说同宝玉比，连贾蔷都不如。

后半回描写贾政会见江南的甄老爷。有关江南甄府的情节，以及宝玉同甄宝玉的见面，可以说是续作的最大败笔之一，因为它既没有深度又不感人，读者看半天什么也没有得到，几乎就是累赘。至于甄府的蒙皇恩重新启用，我们猜测续作者的意思，大概就是要强调重新启用的真实性，因为甄贾两府都启用了。

其中有一处描写，不知道是贾政的口误还是作者的笔误。贾政道：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君，结缡已经三载。”探春出嫁已经三年了吗？肯定没有。

最后一段转到宝玉，也是为下一回做铺垫。

宝玉回到自己房中，告诉了宝钗，说是：“常提的甄宝玉，我想一见不能，今日倒先见了他父亲了。我还听得说宝玉也不日要到京了，要来拜望我老爷呢。又人人说和我一模一样的，我只不信。若是他后儿到了咱们这里来，你们都去瞧去，看他果然和我象不象。”宝钗听了道：“嗳，你说话怎么越发不留神了，什么男人同你一样都说出来了，还叫我们瞧去吗！”宝玉听了，知是失言，脸上一红，连忙的还要解说。不知何话，下回分解。

世界上有一个人长得跟自己一模一样，家庭背景、性格爱好等也都同自己一模一样，这确实很让人动心。但是，作为《红楼梦》这样的旷世经典，却写出一甄一贾两个宝玉，却未免落入俗套。这里也偶然反映出，续作者的品味还不够高雅。续作者大约也是为情所累，这个“情”就是原作的线索，他要把每一条线索都捡起来，很机械地续接上去，有时就未免吃力不讨好。艺术作品还是需要自由地、真心地创作。