第三章 环境的哲学方面[1]
“哲学不能当饭吃。”这是一句流传已久的叹惋。然而,肢体受心支配;信仰支配行动。当生态学成为关于人类的生态学时,就把人类安置于他们的oikos——他们的“家”的逻辑之中;但生态学最终会激发出一种心理状态,被激发起来的人不久就会对单纯的“思想”失去耐性,而要开始行动。我们承认,我们做事情往往在头脑里还没想清楚时就采取行动,也承认有时是行动之后才产生认识。但是,在有关环境的问题上,“现在就行动,过后再思考”的口号已多次被证明是行不通的。诚然,即使是最完善的生态逻辑,如果不转变成实用性的行动纲领,也是没有用的;但另一方面,错误的纲领又会导致错误的行动。知识与能力需要某种思想形态作为前提。
自然可以说是最古老的哲学范畴,然而,虽然经过了许多世纪的哲学巨匠的努力,自然几乎还跟原先一样,依然是一个谜。我们往往是在某一学科里(哲学、物理学、生物学或地质学)开始对自然的研究,结果却发现这一学科与很多别的学科(地理学、经济学、政治学、艺术,乃至于宗教)有交叉的界面。我们知道了一些东西,结果却发现未知的领域更为宽广。我们探索自然,结果却发现这种探索又指向我们自己,因为对自然的评价尺度要求先有一个对人的评价尺度。近年来,这种对自然不懈的探索又趋活跃。这场生态再评价运动的特征是怎样的呢?(https://www.daowen.com)