消遣价值

我们从谈论劳动一下子转到谈论游戏，从谈论创造性活动一下子转到谈论消遣，这似乎显得有些轻浮。但实际上，这里的问题是一个严肃的问题：为什么即使不是出于经济或生命支撑方面的需要，我们还是能从自然获得一种享受？可以说，这里“享受”一词的含义已从“利用自然”变成了“愉快地欣赏自然”。有些人是喜欢显示自己主动的表演，这样自然对他们来说是工具性的。他们只需要有凸凹不平的地形让他们驾驶吉普车在上面奔驰，或有坚固的花岗岩壁让他们用钢锥去攀援。即使如此，自然还是作为人类演示自己的技巧以获取快乐的场地。另一些人是喜欢对自然自主的表演进行沉思，对他们来说自然的特性本身就至关重要。他们观看羊毛状的积云在锡安山大白玉宝座[12]的上空形成，或是静听雄驼鹿[13]的鸣叫；他们赞美薄荷上的蜂鸟婉转的歌唱，或是笑那滑稽的鸵鸟将头埋进沙中。对于前一种人，自然的消遣价值在于它提供了让他们表演自己的技能的场所；而对于后一种人来说，当他们看到自然的表演时，自然的价值就实现了。二者的差别，与应用科学与纯科学之间的差别有着惊人的相似。但即使对于后一种人，自然在某种意义上还是他们借以获取快乐的手段。当然，只有一些比较特殊的事物才能作为这样的手段，让人们从对它们的沉思中获得享受。音乐和艺术就属于这种手段，但我们也说音乐和艺术有内在价值。更为奇怪的是：要从音乐和艺术获得享受，我们需要有鉴赏的能力，但却没有必要使用这些手段来进行表演。

这两种消遣价值常可结合到一起。例如，一个植物学家可以享受登山时对自己体力的考验，同时在登山途中又可在瀑布旁停下来欣赏一下报春花的美姿。但是，这两种消遣价值往往是互相矛盾，有时甚至是不可调和的。在喜欢游乐的人看来，说蜗鲈或马先蒿比大坝后面满是可钓之鱼的水库更有消遣价值可以说是荒谬，而对于一个自然主义者来说，为增加一个滑水橇的场所而灭绝一稀有物种的做法简直令人作呕。近年来，物种的博物学价值比以往更受重视了，各州的野生动物杂志用于非猎用动物的版面都比十年前多了，而国家公园、野外游乐区的游客数目也都在不断增加。假如自然物种的博物学价值在我们下一代人那里更受重视呢？我们任何时候都可以再建一个水坝，但一个物种一旦灭绝，那损失就是不可挽回的了。(https://www.daowen.com)

自然的消遣价值可以体现于运动和大众娱乐中，从而可以是人本主义的，但却并非总是如此。它也可以体现为对客观的自然物性的一种敏感。在此，我们又回到了从科学的角度看待自然价值这条主线上。一个自然主义者所从事的活动主要是消遣还是科学？他从事的活动是为了娱乐还是为了获取报酬？一些鸟类学家和矿物学家几乎不会想到要问这个问题。他们不管自己所做的是作为一种职业还是出于一种业余爱好，都一致认为自然除了其经济价值外也值得人们去了解。这样，他们会很关心我们下面将要展示的迷人的自然物特性。