西方史学史

广采博收:西方史学史

此外,还应当看到罗马文化在模仿与继承希腊文化的基础上,根据自己的国情,广采博收,“为我所用”,至奥古斯都时达于昌盛,成为罗马文化史上的“黄金时代”,并在这一过程中,逐步奠立了具有罗马特色的文化传统,尤其在前述政治文化的建树上,更是彪炳后世,影响深远。罗马文化的这种广采博收的特点与政治文化的特色,无疑会对罗马史学的形成与发展带来重大的影响。
理论教育 2023-12-04

李维与《建城以来史》:西方史学史

在公元前30年前后,亦即屋大维翦灭群雄、一统罗马之时,李维开始了《建城以来史》一书的写作,他为此耗去了毕生的心血,终成142卷。此外,李维写作《建城以来史》还与他的史学思想,即道德史观有关联,这一点将在下面述及。李维则以其《建城以来史》,把罗马史家的垂训思想发展到他那个时代的最高水平。
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塔西佗的史学思想-西方史学史

塔西佗的史学思想简述如下。有论者认为塔西佗著作的整个主题就是反对暴政。无论是李维史学中那种浓郁的爱国主义情怀,还是塔西佗史学中那种强烈的反对专制暴君的共和思想,抑或是其他史家对罗马国家或罗马精神的赞扬,都是植根于罗马政治文化的深厚土壤之中。当然,塔西佗的贵族共和派的思想感情,使他对早期罗马帝国的人与事还不可能作出正确的科学分析。
理论教育 2023-12-04

中国西方史学史研究九十年,西方史学史简介

从学科史发展的视角来总结,我国的西方史学史研究大体经历了如下几个发展时期。在那个“万马齐喑”的时代,就更说不上中国的西方史学史研究了。进入21世纪后,中国的西方史学史研究大致沿着这一路径继续前行,其发展也同步深入。
理论教育 2023-12-04

研究西方史学史的方法总结

研究西方史学史也应如此。研究西方史学史,应研究西方史学流派,研究它们的过去与现在、繁荣与式微、成就与问题。因此,我们研究西方史学史,需要有多方面的知识积累,进行跨学科的研究。研究西方史学史,应从世界史学发展的总进程中,从空间上对它与其他地区史学的发展进行比较分析。总之,研究西方史学史,应有一种正确的历史观的指引。
理论教育 2023-12-04

《伯罗奔尼撒战争史》与西方史学史

伯罗奔尼撒战争爆发之初,修昔底德已是壮年。但伯罗奔尼撒战争后雅典人的情绪更是影响修昔底德弃笔的重要原因。然而,无论是何种原因使得修昔底德未能完成其著作,《伯罗奔尼撒战争史》都不失为一部描写这次战争的历史名篇。
理论教育 2023-12-04

西方史学史:古希腊史学的重要发展

此外,爱奥尼亚地区还是古希腊唯物主义哲学的故乡。爱奥尼亚科学家们以理性来解释自然,用唯物主义的态度致力于物质世界的探求,这必然给史学的产生带来深刻的影响。所以,散文纪事家的出现是使古希腊史学前进的重要一步,它标志着古希腊史学的正式萌芽。《谱系志》记叙的则是他的故乡米利都城的历史。
理论教育 2023-12-04

西方城邦社会与文明简介

我们认为,古希腊文明是城邦文明,这一断语既与具有悠久历史与广阔领域的古代东方诸文明大国有别,也与从城邦最后走向“世界帝国”的古罗马文明相异。希腊城邦还具有明显的自治性质。在这种自治的城邦共同体内,一方面,它实施公民之间的平等原则,亦即实施“主权在民”与“轮番执政”,这构成了古希腊城邦的本质特征。
理论教育 2023-12-04

从城邦到帝国:西方史学史中的人类文明发展

可见人类文明的发展不可能沿着一种模式发展,在古代,有的是城邦文明,如古希腊;有的从城邦发展到帝国,如古罗马。从城邦发展到帝国,这是罗马人的政治遗产,由此而蓄积形成有别于希腊城邦文明的文化,这就是罗马人所构建的政治文化。
理论教育 2023-12-04

西方史学史:揭示2个史学范型

应该说,希罗多德和修昔底德作为西方史学两种最早的史学范型的奠基者,都具有求真的精神、写实的态度和分析的眼光。
理论教育 2023-12-04

希罗多德:西方史学史中的重要人物

希罗多德从小受到过良好的教育,酷爱史诗。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻僭主政治的斗争。公元前445年前后,希罗多德来到了当时希腊的政治、经济和文化中心雅典。在雅典居留期间,希罗多德与伯里克利、索福克勒斯等名人交谊甚笃,对雅典的民主政治极为赞赏。
理论教育 2023-12-04

西方史学史中拉丁史学的发展

不过拉丁史学的发展主要有赖于如下两个人的努力。从史学的源流来看,撒路斯提乌斯继承了老伽图的传统,但他并不是对前人的一味模仿,而是有所发展,不仅是撰史的语言文字,而且更体现在罗马的政治史学的传统的奠基上。
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西方史学史:求真与致用的实践

而记录者修昔底德对其正在写作的历史所作出的这种价值判断,即是对史学实用性的一种重视,也表明了作者撰史的目的是为了能够“经世致用”。《伯罗奔尼撒战争史》的另一重要特点是作者所表现出来的求真精神。
理论教育 2023-12-04

西方史学史:探索史学之父的身影

4. 西方“史学之父”对希罗多德《历史》一书“真实性”的讨论自古以来就没有停止过,最早对希罗多德进行批评的是与他相隔不到30年的另一名希腊史家修昔底德,他认为希罗多德与其他散文纪事家一样,“关心的不在于说出事情的真相而在于引起听众的兴趣,他们的可靠性是经不起检查的;他们的题材,由于时间的遥远,迷失于不可信的神话境界中”。
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李维与老伽图:罗马史学开端

原书已失传,但其作在罗马史学史上应留下一笔。李维称他为罗马“最古老的史家”,《罗马史》的问世或可视为罗马史学的开端。老伽图是罗马史学的真正奠立者。老伽图被称为“爱国史家”,在该书的序言中倡导历史的训示与教育作用,宣扬爱国主义思想,以先辈的事迹教育青年一代,培养与发展德性,是李维史学思想的先导。
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