教学生养成依文练写习惯
这一节，我主要谈如何教学生养成依文练写习惯。结合课文教学进行依文练写，对切实训练学生写作能力，夯实他们的写作基本功，养成写作的自觉和习惯等无疑是十分有益的。但是，我们还必须得承认这样一个事实，这与学生最终形成自觉、习惯和能力的确还有一段距离。为了切实地进一步促进学生真正养成自觉和习惯，真正形成能力和素养，我一直有规划、有步骤地做实做好以下这三件事。
一、扎实做好学生优秀习作的展评工作
大家都知道，现在的中学作文教学基本已异化成了中高考的附庸。初高中各个学年段的作文教学，没有记叙、议论、说明的有序循阶训练，不管哪个年级都是瞄着高考题型直截作考练，哪怕就是初一、高一年级也是直接把近年和当年的高考作文题拿来做仿真考练。这种极端应试化和功利化的作文教学，不顾学生的文化积淀、思想素质、写作水平够不够，更不顾学生是否情愿，反正就是从学校和老师意愿出发，拼命地进行与中高考高度对接的高仿真写作考练。这样的写作考练不仅严重损害了学生学好写作的积极性，更是令学生特别讨厌、恐惧，因而收效甚微。正因为这样，我20多年前就开始了这种依文练写教学实验，目的就是想走出这种写作教学误区，使之走上返本归真、健康发展之路。多年来的实践证明，我的这种教学实验不仅绝大多数学生都很乐意参与，积极地真写作文、写真作文，而且高考作文成绩也很理想。
也就是为了这个教学理想，我一直都特别用心做实做好学生优秀习作展评这件事。以前，我就用很原始的办法及时点评、展示学生的优秀习作。每次我都选二十来份优秀习作，先点评五六份，既指明优点，也指出问题、提出希望，在班级“习作园地”展示，作出示范。之后，我就把另外十五六份交给学生，并指导他们分组像我那样去点评。每次不仅我做得很用心，学生们也做得特别认真。他们总是一字一句一标点地认真琢磨，这也令我特别感动。学生们也都反映，这才是真写作文、真改作文，真学到了本事。每学年，我还会把这些优秀习作辑入学生优秀作文集，供全班同学交流、分享、学习和借鉴。如果我教两个班，就两个班合起来编辑。现在，我是及时将这些优秀文章上传到班级QQ群里面。平时是零散的，一学年后就成了一本电子版的优秀作文集。
为了激励学生写好练好作文，有时我还把自己的下水习作编辑进去，与学生们的习作一起展示出来。请看我的一篇依文练写下水文：
我心中的荆轲
荆轲，战国末期卫国人，好读书击剑。自古以来，他就是一位富有争议性的人物。我们所学习的《荆轲刺秦王》偏于赞扬荆轲。对于荆轲，陶渊明曾说：“其人虽已没，千载有余情。”而朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言。”在我看来，应站在客观、公正的角度去评论他。
荆轲墓上的对联：“深入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。”荆轲之所以被后人称颂，最重要的原因之一是他拥有古代侠者的仁义。“荆轲刺秦王”是荆轲唯一被人们所熟知的事件。秦国强大，而且秦王残暴至极。动身行刺秦王，必然是死路一条。而且他的选择恰是孟子所说的：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”因此，他的事迹被广泛流传，也是正基于他大义为国、反抗暴秦的侠义精神。
荆轲自身也是一位有勇有谋的人物。荆轲之勇已无须验证，那他的过人才智又体现在哪里？就在于刺秦所用的计谋，荆轲用地图与樊於期的头颅骗得秦王的信任，从而得以近身刺杀秦王。这一次刺杀是历史上所记载的最接近成功的一次，他的谋略可见一斑。最终导致他失败的原因可以归为秦武阳临阵退缩，未能上殿，致使荆轲失去一位副手。如果没有夏无且投掷的木箱，抑或荆轲在出发前等到了他的那位友人，那么结局就另当别论了。
这样看来，荆轲的确是一位英雄，但从历史发展的角度来看，荆轲只是一介莽夫罢了。“天下大势，合久必分，分久必合。”当时的政治形势是各国之间战火不断，百姓苦不堪言。这时，需要一个能够一统天下，使黎民免于战争的角色。秦国日益强大，统一是必然趋势。荆轲想通过英雄主义来阻挡强秦的脚步是幼稚的，因为个人是不能将历史挽狂澜于既倒。“顺天者昌，逆天者亡。”荆轲刺秦王无疑是逞匹夫之勇。难道杀掉秦王就能阻止秦吞并六国的脚步吗？答案显然是否定的。从社会生产力与社会生产关系来看，秦领先于六国，那么吞并六国就是大势所趋。
并且荆轲答应刺秦王的主要原因是为报燕丹的知遇之恩，这是他不该肯定的一面。荆轲临死前仍念念不忘“必得约契以报太子”。侠之大者，为国为民，他却只看到了个人的情感与私人得益而置天下苍生于不顾。假若荆轲刺秦王成功，天下苍生将继续深陷战火，所以他不足以称侠。荆轲的计谋陷樊於期于死地，这是不人道的；燕丹本未决定杀樊於期，而荆轲私见樊於期劝其自杀，这也不能说他是忠心的。这在现在看来，他又是一个为了成功而不择手段的人。我有时在想，他在九泉之下如何面对田光与樊於期呢？
所以我们看待荆轲，要从史出发，功与过都要看到。荆轲刺秦王与荆轲之死，在我看来，都是统一过程中所必须付出的代价，这也是历史发展的润滑剂。
这篇下水文，就曾被辑入当年的优秀作文集《青春岁月》。时至今天，学生们见到我，还会提及我的这篇文章。现在情况就好多了，我和学生们点评的优秀习作，打成电子稿后就可以直接上传到班级QQ群了，学生们很快就能交流和分享。我也把下水习作随时上传到班级QQ群，与学生一起交流，师生一同成长。
二、结合教学进度举行促进式专题讲座
每学期，我都会结合教学进度，安排时间给学生办专题讲座。这些讲座就在课堂上进行，分两大类四小类对学生进行循序渐进的指导。第一大类是依文写练笔文。其中第一小类包括仿写、改写、读后感、人物评论、艺术评论等；第二小类包括课内依文扩写、续写、补写等。第二大类是依文写实用文。其中第一小类包括给课文主人公写祝福语、颁奖词、楹联，给课文人物、思想观点、艺术手法等写点评，给课文写内容提要等；第二小类包括给课文作者写祝福语、颁奖词、楹联等，为与课文内容有关的朗诵会、演讲会、辩论会写启事、微报道、发言稿、辩论稿等，为专题阅读、专题研讨等活动写总结、计划等。
下面，请看我一些讲座的实录（片段）。
1.依文扩写指导讲座（片段）：
依文扩写是对原文进行扩展和补充的一种作文形式，它是在原文的基础上作比较具体的叙述和描写，使之成为一篇结构完整、衔接过渡自然、形象生动的文章。如果以“树”来喻文章，则“树干”为文章的主旨，“枝干”则是故事情节，“花叶”是指作品的各种具体描写，如景物描写、语言描写、心理描写等。使一篇作品从简单的树干变为“枝叶繁茂”的大树，这就是一个扩写的过程。那么，如何在“枝干”上添加“花叶”呢？这需要遵循一定的原则。扩充的内容只能是对原文的情节作合情合理的发展，而不能任意增加。不同文体的文章有不同的扩写方法。
记叙文的扩写方法一般讲究抓住原文的中心展开联想和想象，添加枝叶，多角度细致生动地描写，如添加心理描写、动作描写、对话描写等，使情节更曲折、复杂，内容更丰富精彩。议论文的扩写主要在于论证方法的增加和材料的完善。一般可以进行例证法扩写、引证法扩写、对比法扩写、类比法扩写、比喻法扩写等。如果平时阅读议论文时就非常重视利用原文进行这种“压缩扩展”“扩展压缩”的思维训练，形成自觉和习惯，将会受益无穷。说明文的扩写主要是通过扣住事物特征来展开，通过恰当运用说明方法来充实和丰富文章的内容；也可以围绕结构层次，作进一步的扩充说明；还可以抓住说明语言，再作精确的补充。具体扩写的途径和方法有：扩写说明方法、展开结构层次、变换语言风格等。
2.依文改写指导讲座（片段）：
依文改写，是指教师提供既定的文本或其他范文，要求学生根据具体要求进行重写、修改，或把原来的文体改写为另一种文体。改写的形式很多，如人物描写角度的改换（包括将原来的次要人物改为主要人物，将原来的主要人物改为次要人物，将原文的正面描写改为侧面描写，将原文的侧面描写改为正面描写）、记叙顺序的改换（如作顺叙、倒叙和插叙之间的转换）、体裁改换（如小说、散文、诗歌、说明文等的转换）、语言形式的改换（如将文言诗文改为白话文）、文本与图画的改换（如将漫画改写成说明文、记叙文等），等等。
下面我们主要谈谈将小说改写成剧本、写景叙事诗词改写成散文、演讲稿改写成议论文等三种形式的改写。
将小说改写成剧本，一般要注意以下三点：
一是要学会“选”。要选出整篇小说中矛盾冲突最集中的内容，最能体现人物鲜明个性的情节和具有较强情感起伏的片段，这样才能突出人物间的矛盾冲突。删除一些与情节关系不大的复杂描写，删除一些难以表演的抽象内容等。
二是要学会“编”。要根据剧本的规范进行编写，如要结合小说的情节，重新设置剧本的开端、发展、高潮、结局等，要注意把贯穿主线的故事情节及人物按出场顺序排列编写好，注意场次的转换和时间、空间转换的结合。
三是要学会“改”。当小说片段改编的大体框架出来之后，还应该进行适当的修改和润色。要把零散分布在小说各个角落的有关场景、道具，小说中人物的穿着打扮以及动作、说话的语气等都加入到剧本中，用舞台说明或旁白的形式表示出来。这既便于舞台布置、演员表演，也可以使人物形象更加丰满。同时还要注意小说语言和剧本语言的区别。剧本语言以及其中的舞台语言都要注意口语化，还要注意潜台词的运用。
将写景叙事诗词改写成散文，一般要注意下面三点：
一是要把握原作的主要内容。写景叙事诗词主要写了什么人、什么事、什么时间、什么地点和事件发生的过程（起因、经过、结果）等。
二是要把握作品的主题。如，《石壕吏》主题思想是：通过叙述作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
三是围绕主题，根据主要材料加入合理想象，重新组材构思。诗歌语言凝练，多有省略，因此在改写时要注意对环境、人物进行具体的描写，可以适当添加一些细节。
将演讲词改写成议论文，一般要注意以下四点：
一要明确中心论点。演讲词往往有一个中心，这个中心可以作为议论文的中心论点。
二要明确写作的论据。演讲词往往内容丰富，具有气势，这些丰富的材料可以转化为议论文的论据。
三要明确写作的思路。演讲者有演讲者的思路，这种思路与议论文的写作思路不一定一致，这要求在明确演讲者的思路后，要调整好议论文的写作思路，加强逻辑性。
四要明确写作的语言。演讲词往往多用口语，讲究修辞，具有强烈的抒情性，而议论文的语言具有逻辑性、概括性、简约性。
3.祝福语写作指导讲座（片段）：
祝福语，顾名思义，就是祝人平安和幸福的话。它以生动简洁的语言，多种多样的形式，传递对亲朋好友的衷心祝福和深情厚谊。因为要考虑对象、场合、具体的节日特点等诸多因素，所以写作祝福语时不仅要注意语言的文采，还要传达出浓浓的情意。可见，祝福语在语音、词汇、语法等方面都有着自身的鲜明特点。具体而言，要做到主题突出、简明扼要、语言得体、构思别致、富有文采。
弄清了概念，我们就要学学如何去写了。一般来讲，写作祝福语时要注意以下四点：
一要善于运用修辞手法。祝福语常用的修辞有比喻、排比、拟人、夸张、顶真等，生动活泼、情趣盎然。如“思念像车轮飞转，心情像汤圆蜜甜；幸福像烟花绽放，快乐像爆竹点燃；事业像春联红火，生活像饺子香甜；财源像猛虎奔腾，祝福像彩灯串串”“春节洋节聚首，爆竹玫瑰邂逅；传统浪漫并肩，饺子红酒牵手。全球向您问候，作揖拥抱都有。虎年吉祥！”“悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我春节时轻轻的问候”等。当然，有时也会用到夸张、仿词等修辞。
二要善于巧排数字。数字不仅可在诗歌中有妙用，在祝福语的写作中数字的巧用也会起到意想不到的效果。如“新的1年开始，祝好运接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外！请接受我10心10意的祝福。祝你新年快乐！”这则新年祝福语运用数字和数字谐音，构成排比，祝福的内容包含了诸多方面。再如“用一缕东风，二瓣夏荷，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒，打着七彩八飘的丝带，用九分真诚十分热情装进我最真诚的祝福！”这则生日祝福语也别有意趣。
三要善于化用诗句。优美的古代四时节日诗篇就是古代社会生活和民族风情的艺术写真，反映民族文化传统的深邃与丰厚。如果能在祝福语的写作中巧妙化用或引用有关诗文，可以增强祝福语的文学性，使文字更加含蓄隽永。如“春江潮水连海平，海上明月共潮生。花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。朋友：中秋快乐！”前两句引用了张若虚的《春江花月夜》，增添了文学气息。
四要善于借助意象。祝福语的写作还需要了解不同节日的来源、风俗习惯，同时可借助不同节日的习俗、季节，巧借相关的意象。比如春节的祝福，我们就可借助生肖、鞭炮、瑞雪、春联、团圆饭这样一些特定的意象来写作。如“烟花，绽放的是新年的喜庆；美酒，承载的是满满的富贵；春联，抒写的是久久的平安；问候，融入的是真挚的情谊。祝新年吉祥！”元宵节我们可借助汤圆、花灯、月亮、焰火等意象来写祝福语。如“红红的灯笼，在幸福中摇曳；俏俏的花灯，在美好中点亮；圆圆的汤圆，在甜蜜中发酵；真真的祝福，在喜庆中送到：元宵节快乐！”此外，像端午节可借助粽子、艾草、美酒，中秋节可借助明月、月饼，重阳节可借助菊花、茱萸、登高等。
4.微报道写作指导讲座（片段）：
微报道是微型新闻报道的简写，也称微博体新闻。与传统一句话新闻相比，它是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，能够使用户通过互联网网站、手机网站以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。
微报道的特点是“短、灵、快”，几乎不需要很高的成本。无论你是用电脑还是手机，只需三言两语，就可记录下发生在自己身边的新闻事件，供分享和快速转发。这样即时表述事实情况，更符合今天快节奏的生活需求。微新闻可分为两大市场：一类是定位于个人用户的微博体新闻，也称为网友爆料体新闻；另外一类是定位于企业客户，以媒体类企业为主的微博体新闻。
以上是比较规范的微报道定义及特点、功用和分类的解说。事实上，微报道就是微新闻，也是麻雀虽小，五脏俱全。从结构上说，新闻一般包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。整个新闻的写作，看上去就是一个“倒金字塔”式的结构形式。显然，微报道一般也有这几部分，只是大多用一段文字来完成。
当下，校园网比较发达，不少校园活动就是用微报道的形式在校园网上呈现的。比如，“一代朦胧诗，几多丹心曲”主题诗歌配乐朗诵会、“品读司马迁”征文活动、“李仙杜圣，高韵千古”主题诗歌朗诵会、“‘目见耳闻’就一定是真的吗”辩论会、“我心中的屈原与司马迁”演讲报告会这五项活动，就可以用微报道的形式呈现在校园网上。
总的来说，依文练写的两大类四小类所涉及的每一种练笔文和实用文，我都曾做过专题写作指导。我认为，这种指导不仅有利于学生系统地巩固已学的知识和技能，更有益于促进或强化学生养成这种依文练写的意识和习惯，为他们课外自觉自主历练奠定根基。
三、有效激励学生坚持课外历练
所谓有效激励，就是对学生运用课内所学到课外去坚持历练既放又管。放就是放开了让学生到课外去读书看报，去阅读社会和自然这两本大书，进而去思辨、感悟，去历练自己嘴巴和笔杆子。当然，这种历练一般限于读后感、观后感、人物评论、艺术评论之类。管就是“放”之后，还要适度地“管”，即通过每周检查、评阅督促、激励、表扬、展示等方式来鼓励学生持久自觉地做下去。现在，时兴班级QQ群和师生个人博客了，展示、点评、交流、分享、鼓励的渠道和做法就更多了，效果也就更好了。请看学生上传到班级QQ群和个人博客的两篇优秀课外阅读随笔：
一路顺应 一路追求
——我看郭敬明的强势蜕变
不得不承认，《小时代》又抢了我们的眼球，郭敬明这个瘦弱的小男人彻底打败了我们。是的，郭敬明就是一个奇迹。
从《爱与痛的边缘》，矫揉造作地诉说爱与痛，藏不住的稚嫩，从懵懂的《幻城》的矛盾，再到后来《小时代》的成熟蜕变，郭敬明成长着，也成熟着。
但是，他注定饱受争议。
因为他学会顺应却总又不甘于平庸，敢于面对现实又积极追求自己的理想。骨子里透出了一种自由，在现实和理想中间地带自由游走。
懂得顺应让郭敬明走得很顺利。当初到上海的郭敬明面对上海人疯狂的排外心理，处境的确不佳，但是他用自己的才华顺应了世人对文学的需要，融入了上海这座大都市；他顺应社会体制，不写批判性的文章；顺应读者，写出真实的、浮华的、令人向往的《小时代》……因为顺应，郭敬明的道路显得意外平坦，他在平坦的路上前进，稳重而不失风度，风度到让人嫉妒。他不同于韩寒的叛逆，他的低调与平缓，他将未来化作眼前，他的适应与拼搏，他将梦想变作现实，他的成功，可以说是能力与信念之外一种处世方式的成功。
学会追求则让郭敬明走得辉煌。郭敬明所想的绝不只是单单的顺应，他看到的更多是顺应后的追求。他初出茅庐时文字中显露出的极致的辉煌与血横四野的惨淡，在他成名后对文字就有更加成熟的驾驭了，他在《小时代》中着力渲染的纸醉金迷的或现实或虚幻的世界，就是很好的证明。如果说顺应的能力为他找到了一条平坦的路，那么追求带给他的就是精神境界的提升，他对自己文字的高要求就源于此。
郭敬明对奢侈品的喜爱也源于他的追求，那不仅仅是物质，还是一种文化。奢侈品文化在中国尚未被接受，而郭敬明却做了这样一种文化的引领者，正如20世纪70年代的美国。这样的先驱者往往不易被接受。所以，与其说他的追求是为了他的物质生活，不如说这是另一种处世方式的革命性成功。
顺应与追求，就这样在郭敬明的身上恰到好处地融合到了一起：他的低调，他的张扬；他的拼搏，他的享受；他的平和，他的追求。所以有时似乎显得很矛盾，但他就是这样成功了。
当然在郭敬明成长成熟的过程中，我们也确实看到了种种世故和圆滑，因为真正成熟的人不会在意类似于华丽设景的东西。如从《最小说》的装帧设计到内容表达，他抓住了我们喜欢华丽炫目的场景、美丽辞藻下的惆怅情感的心理，所以，在《最小说》中都极为精致地体现出来。那么，他受到疯狂追捧也就不足为奇了。当然这本身也是在顺应和追求中强势进取。虽然太过奢华的铺叙会造成某种意义的误导，但惊喜的是郭敬明的回忆散文已开始归于宁静的思考：《愿风裁尘》《守岁白驹》《怀石逾沙》，十年路程投影，归于最初的他。
“我不知道什么叫年少轻狂，我只知道什么是胜者为王。”《小时代》中的一句话似乎让我们看到了真实的郭敬明。能用自己的成功去证明一切的人，才是最大的胜者。
要保障英雄的个人利益
看到险情，卢伟放下自家羊群，顶着暴雨和冰雹，冒着被泥石流卷走的危险，奔向铁路——是为“义”；迎着呼啸而来的列车，纵身跨到了铁路中央，打出了紧急制动手势，并继续朝着火车奔跑——是为“勇”。对于卢伟的壮举，大家都会竖起大拇指点赞他是英雄，而对待英雄，是不是仅仅有多少褒奖之词就可以的呢？当然不是，也不应该是。
事后，有锦旗，有奖金。对于冒死拯救火车乘客的行为来说，固然奖励多少钱都显得庸俗，但是，既然要物质奖励，铁路部门的这1万元与“不堪设想的后果”之间，能画上等号吗？1万元尚不足弥补丢羊的损失，那么，奖励之意在哪儿呢？被奖1万元，损失20多头羊，这样的不等式会激励更多人在下一次意外面前，冒风险保护公共安全吗？
在正常的社会道德生态中，任何道德行为，都应该收获对等的回报权益，这是道德教化得以令人信服的基础，这也符合中国传统文化的理念。很难说，给卢伟奖励多少数目最合适，但区区1万元“奖金”，起码对不起那些走丢的羊。
一直以来，被称为英雄的人必然是为了保卫群体利益或者他人利益做出牺牲，有经济上的，更有健康甚至生命。不少人慨叹，在中国，做好人的成本太高了。如此高昂的成本让普通人对做好人产生了畏惧心理，人性中都会有自私的一面，如果总是一味地强求牺牲个人，这难道不是对人性的扭曲吗？
同样的，如果一个人做了好事，被人们视为“英雄”，一旦他再提出维护自身利益的要求，就会被扣上一个伪英雄的帽子。见义勇为者受伤后如果要求被救者赔偿，会被一句“我没要你救”噎回来，健康和生命尚如此，更何况是经济损失。一个人一旦被奉为英雄的时候，就意味着这个人等同于“圣人”，不仅不能提出经济要求，甚至个人生活作风等也会一起被拔高一格来做要求。
倘若卢伟向政府或者铁路部门要求赔偿自己的20多只羊，我想在微博上为他点赞的网友，或许立刻会变成谩骂他的人。在急需正能量的今天，我想我们需要的不仅仅是去点赞，送锦旗，我们需要的更是制度，如奖励机制，以确保在普遍意义上的英雄能够被嘉奖，而非个案个例行为。我强烈呼吁出台相应的法律法规，以保障英雄的个人利益。
这是学生就时代人物和时事新闻而写的随笔，很有识见。当今的中学生，课外阅读、听闻、观察、感受、思辨、感悟的时空大大被挤压了，但也绝不是一点儿都没有。虽然他们生活在校园，但还有节假日、寒暑假，现代传媒技术又这么发达，他们还是有一定的时间阅读一定量的美文、听闻一些时事、了解一些时代人物的，尤其是还会读到一些历史人物和典故的。最起码还生活在校园吧，还可以对校园生活、师生之间有一定的体验和感受。这些都该是学生迁移课内“依文练写”，到课外去大显身手、历练表达的绝好资源——关键是学生有没有形成这样的意识和习惯。自觉意识和良好习惯能够促进学生课内外长期坚持这样的写作历练；反过来，这种长期持久、课内外融通、生活化的写作历练更会不断促进学生最终养成自觉意识和良好习惯。这样一来，学生在这种生活化的写作历练中就会不断提高这种终身受益的表达能力，同时也会逐渐发育自主精神、独立人格、健全心理和创造品质等。
为了激发学生的练笔热情，激励他们坚持再坚持，不断走向自觉和自主，在指导他们勤于历练的同时，我也时常写一些这方面的下水文，之后上传到班级QQ群，或发表在我的博客里，师生交流共享。请看，我读普·沃兰茨散文《铃兰花》后写的一篇评论：
“母亲”何以美似“天仙”？
这时，天边的红日已经把它的第一束光辉投进我们家的院子，把院子装扮得绚丽多彩。母亲伫立在霞光里，周身通红，漂亮极了，犹如下凡的天仙。我捧着铃兰向她跑去，一边还得意地大喊着：“妈妈，妈妈……铃兰……”
这是南斯拉夫斯洛文尼亚作家普·沃兰茨的散文《铃兰花》文末的一段话（见苏教版《现代散文选读》），我们的话题就从这里开始吧。文中的“我”肯定不止一次看到过朝阳下的自家院子，也肯定不止一次看到过朝霞里的母亲形象，怎么偏偏今朝的初阳竟如此多情地把它的第一束光辉都“投进我们家的院子，把院子装扮得绚丽多彩”呢？怎么偏偏今天伫立在霞光里的母亲，会“周身通红，漂亮极了，犹如下凡的天仙”呢？理由不难找到，因为今天早晨的“我”高兴，为自己做的一件大事而得意。这段话，表面上在写朝霞的绚丽，写母亲的美如天仙，实际上是借景和人物的描写来烘托“我”此时此刻激动、得意、幸福的心情。
请看，我有多么激动、高兴、得意呀！“捧着铃兰向她跑去，一边还得意地大喊着：‘妈妈，妈妈……铃兰……’”，简直都有点上气不接下气了。甚至早晨“我”决定下“地狱”时，连往日寻常的晨景都变得特别可爱，令人心清气爽了：
春日的早晨已经到来。真正的夏天也不远了。远方的波霍尔耶山背后，火红的朝霞烧红了半边天，朝阳眼看着就要擦出它圆圆的脸蛋了。阳光照到佩查山顶，给它抹上了一层绛紫色。青草、树木和灌木林上都披覆着露水，它们现在还只是忽闪忽闪地微微发亮，等到旭日东升，它们在阳光下黄澄澄的像金粒和珍珠那样闪光时，又会有另外一番景象。
那么，“我”为什么如此激动、高兴、得意呢？因为为了表达“我”对母亲的爱，我终于战胜了自己长期以来的恐惧心理，勇敢地走入了“地狱”，给母亲采来了她渴求的铃兰花！
请看，当初的“我”是多么害怕那个“地狱”——紧挨着我们家的地头的那块怕人的、黑黢黢的洼地。它三面由陡坡环绕，活像一口深锅，只有一个隐没在晦暗、神秘的密林里的出口。里面各种树木杂乱，荒草蔓生，又泉水淙淙，响彻整个洼地，被三面陡坡折回来，在森林中回荡，阴森而又神秘。人们来到这里，心都会不由自主地紧缩起来，“我”简直怕得要死，甚至一听到“地狱”这两个字，全身就不禁打个寒战。为此，我连到“地狱”放牧都不敢去。长那么大唯一的一次遵父命去“地狱”放牧，还因害怕而谎称牛丢了跑回来，被父亲识破心机后挨了顿揍。
就是这样一个怕“地狱”怕得要死的“我”，当听到母亲明天要一束铃兰上教堂、但又“可惜哪里也找不着”的深深叹息时，矛盾斗争到深夜，甚至被噩梦吓得满脊背都是冷汗，第二天早早起床，居然浑身“充满了一种惬意而奇妙的责任感”“恰似有一股神奇的力量”，大胆地、径直地向恐怖的“地狱”走去……
读到这里，我们不禁恍然大悟：作者之所以大写特写“地狱”的恐怖景象，极力描写、渲染“我”的恐惧心理，都是在为“我”最后战胜恐惧、勇敢无畏地下“地狱”去为母亲采来铃兰花作铺垫，都是在悄无声息地凸显、颂扬人间最真挚的母子之爱的伟大力量！同时，我们也不得不为作者的巧妙布局而拍案叫绝。作者把父母黄昏对话的情节安排在“文腰”部位，恰好起到了结结实实地扎好“腰带”的作用。试想，如果不是这样布局，前面对“地狱”之恐怖和“我”之恐惧的描写都将因没扎好“腰带”而散掉，后面“我”之转变也没了由头。再设想一下，假使原文各段原封不动，该怎么描写还怎么描写，只是变换一下布局，采用倒叙手法，将结局部分置于文首，而后用回忆的口吻叙述原委，那将会多么低级和乏味！
好的精神也好，美的情感也罢，还是要用恰到好处的语言艺术形式来凸显的。读罢本文，如果说“我”对“母亲”的那份真挚的爱很能打动我们，“我”情真意笃的赤子之爱固然是个因素，但这种真笃的母子之爱是通过作者巧妙的铺垫、对比的布局艺术凸显出来的，是用美丽的描写语言渲染和烘托出来的。同学们，当我们陶醉于这纯真美好的母子之爱时，千万不要漠视本文语言艺术的功劳，更需用心探究一下其语言艺术的魅力。只要长期坚持这样品读美文，我们就越来越会读得在行，写得动人，一点点成为一个有较高语文素养的人。
近年来，我写了20多篇类似的文章，如《“脉脉流水”蕴真情——朱自清散文<荷塘月色>的思想情感之我见》《一部最令人满意的人性教科书——奥斯丁小说<傲慢与偏见>中“四桩婚姻”的人性教育启示》《孩子的爱心需要我们大家精心培育》《李密高超的陈情艺术》《这“阴影”绝非仅指哲尔赛岛》《要的就是这“拣尽寒枝”——读苏轼词<卜算子·黄州定慧院寓居作>》《用无痕的爱唤醒儿子的勇敢——读普·沃兰茨散文<铃兰花>》，等等。这些文章我都上传到了班级QQ群，也发表在了我的博客里。其中，绝大多数篇目已经公开发表在一些教育教学研究刊物上了。我深信，我的学生之所以都那么喜爱写作，而且也都写得比较出色（不少学生都公开发表过习作），与我的示范作用还是很有关系的。就为这一点，我觉得自己再忙再累，也是幸福的，很值！更令我满意的是，在我的精心引导和培育下，我的学生都能够通过几年的历练形成这种依文练写的自觉意识和良好习惯，切实提高写作能力，并且都能够把这样学、这样做当日子来过，使之成为自己学习生活中的一个自然组成部分。