名辩、逻辑与因明——梁启超中外学术思想比较的一个重要侧面

郭　桥(https://www.daowen.com)

关于中国名辩、西方逻辑与印度因明之间的比较研究，是中国近代时期（1840—1949年）学术界出现的一种崭新现象，其间所取得的理论成果，成为当时中国学者对世界逻辑史所做出的独特贡献。今天，重新翻检那一历史时期的三大逻辑比较研究^[1]，对于恰当地评估近年来的中国名辩、西方逻辑和印度因明之间的比较研究，分析其究竟是进步了还是倒退了，抑或其他，对于讨论如何深入开展三大逻辑之间的比较研究，对于解决20世纪90年代以来中国逻辑史界出现的“两个重大的带有根本性的争议问题”，即如何评价中国逻辑史研究中使用的“比照研究”方法，以及先秦名辩是否是逻辑，均具有借鉴启示价值。其中，关于如何评价中国逻辑史研究中使用的“比照研究”方法，以及先秦名辩是否是逻辑“这两个问题的提出在中国逻辑史界引起强烈反响和震荡。”^[2]鉴于此，本文试对近代时期比较逻辑研究的先驱——梁启超（1873—1929年）的三大逻辑比较研究重新进行爬梳、审视。