民国时期报刊妇女诗话略论

复旦大学　张晴柔

明清以降，闺秀诗人辈出，闺秀诗开始得到重视。自晚清女学勃兴，对闺秀诗的整理、批评盛行一时。在这一时期，涌现了很多闺秀诗话、妇女诗话。同时，由于近代报刊出版的兴盛，这些诗话有相当一部分连载于报刊杂志上。因种类繁多、分布零散，报刊连载的妇女诗话长期以来并未得到充分的研究。除少数名作，如俞陛云《清代闺秀诗话》被收录于《清代闺秀诗话丛刊》以外，绝大多数刊载于晚清民国报刊上的妇女诗话不仅未曾得到整理，甚至不见收于各种诗学专目或女性著作专目。其实，这些诗话具有较高的研究价值。它们不仅保存了许多亡佚文献，能够补充对明清至近代闺秀诗的研究；而且也有助于我们了解19世纪末至20世纪初的女性解放运动。

本文作者目前所见民国报刊妇女诗话共38种。其中27种，潘静如《近代杂志所载闺秀诗话考论》已作了提要^[1]。这些诗话的总体特征如下：

首先，38种诗话中有17种刊登于专门的妇女杂志上，如《妇女杂志》、《妇女旬刊》、《妇女时报》等。其次，这些诗话常粗糙浮杂，彼此因袭。例如署名淮鹿的《名闺诗话》(刊于《广益杂志》)抄自清初才女季娴的《闺秀集》；署名娟秀楼主人的《闺秀诗话》(《南星月刊》)、署名啸云的《香闺诗话》(《青天汇刊》)均部分抄自咸丰二年棣华园主人刊行的《闺秀诗评》，署名亶父的《闺秀诗话》(《妇女杂志(上海)》)更是大段抄袭《闺秀诗评》。这一现象可能源于诗话的创作传统，也和报刊的传播方式有一定关系。最后，这些诗话中出现了一些专门题材：如蒋瑞藻《苎罗诗话》(《妇女杂志(上海)》)专录诸暨女诗人；李亚男《明清妇女诗话》专论明清闺秀佳作；梅花道人《青楼诗话》专论妓女之诗。

当然，民国报刊卷帙浩繁，其中一定还有许多妇女诗话有待发现和整理。而这些诗话的特征，也不止本文所论几点。本文兹以目前所见材料为依据，对民国报刊所载妇女诗话略作分析。