清代浙东心学：王学向实学转型及学理重建

明清之际天崩地裂,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是中国传统学术文化发展演变的重要转折时期。

崇祯十七年(1644)三月,李自成率领的农民军涌入北京,崇祯皇帝自缢于煤山;不久,清军的金戈铁马破关而入。接踵而来的巨变,震撼了一批士大夫。国家的乱亡,社稷的倾覆,民生的涂炭,个人的颠沛流离,促使他们对政治、历史、学术思想等方面进行深刻的反思。他们痛定思痛,愤激地把明之覆亡归因于王学末流的空谈误国,掀起了一股批判王学的思潮,占据思想界统治地位数百年之久的宋明理学也随之迅速走向衰颓,以经世致用为宗旨,以挽救社会危机为目的,以朴实考经证史为方法的实学思潮勃然兴起。此时的学术思想界也呈现出百家争鸣的景象,学者们一致而百虑,同归而殊途,共同汇成了明清之际实学思潮的洪流,揭开了中国思想史上崭新的篇章。(https://www.daowen.com)

在明清之际中国学术由“虚”向“实”转型的进步思潮中,浙东学术同样是走在时代前列的,以黄宗羲、陈确、朱之瑜、潘平格等人为代表的学术思想,是浙东学术承接这股中国社会进步思潮的历史见证。尤其是黄宗羲开创了浙东经史学派,和王夫之、顾炎武一起,成为当时引领中国进步学术思潮的主将。