资本具有空间交往实践资质

不可能有静止不动的资本。在马克思的视野中资本天生具有空间交往实践资质：一方面，资本从诞生开始就奔走于全球，到处落户，到处开发，到处建立联系；另一方面，资本从诞生开始就展示自身的空间本性，断裂全球空间，在全球空间中塑造工业文明平台上的空间结构——等级化的空间体系。马克思在《共产党宣言》中敏锐地观察到“野蛮民族”的前途是资本塑造出来的，野蛮民族的世界并不只是与资本世界有偶然联系的遥远的异域，而是资本世界的一个基本组成部分。在马克思的晚期著作中可以更明显地看出，马克思非常重视东方落后国家和西方发达国家之间的互动关联。资本原始积累的过程就是等级化的全球空间秩序的建立过程，也就是资本在全球空间中对“第三世界”的塑造过程。斯塔夫里亚诺斯在《全球分裂》中认为“第三世界”首先是一种不平等的空间结构关系。第三世界是“那些在不平等的条件下参与最终形成全球性市场经济的国家和地区”，更准确地说，“所谓第三世界，既不是一组国家，也不是一组统计标准，而是一组关系——一种支配的宗主国中心与依附的外缘地区之间的不平等关系，这些地区过去是殖民地，今天是新殖民地式的‘独立’国”。^[155]正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中所说，在工业文明平台上，落后空间的寄居者无法正常表述自己，他们必须被别人表述。落后空间及其寄居者必须充当资本谋生的工具。（在后工业文明时期，地球上的有些空间沦落为资本的“虚幻空间”，成为对资本来说无意义的空间，资本再也不会眷顾这些地方。这是资本无情的空间选择的结果。）