吠檀多冥想：超越死亡、培养直觉
在吠檀多冥想中，最重要的就是领悟到个人的真我是日中之日、光中之光。在冥想的状态中，人可以超越身心，解除自身的催眠状态，进入日中之日、光中之光。
冥想开始前，应先练习几轮呼吸法，唱诵几分钟那至上全能者之名。那至上全能者作为真我安住于内心之中。当心识升华或者提升到一定程度，它就很容易升到更高，甚至达到极高的高度。人必须通过吟诵“OM（AUM）”使心识提升到更高。OM对不同的人意义是不同的。每个人在自己的灵性发展阶段，需要赋予OM最适合自己的含义。一些人把OM看作在内心闪耀的日中之日来冥想，另外一些人则一边念诵OM一边就眉心轮冥想。冥想者可以选择两者之一（心间或者眉心）作为冥想的专注点。
当念诵OM时，冥想者就以下意义进行冥想：
我是光中之光。我是太阳，真正的太阳，可见的太阳只是我的象征。
【在梦中，我们并不靠灯光看见，也不靠月光、阳光或星光，但是我们就能够看见。
如果没有光我们就看不见，那么究竟靠什么光让我们看见光呢？】
那就是真我之光，我的阿特曼之光，是它让我梦中的一切可见。
我是王中之王，是我呈现为花园中的繁花。
在我之中，整个世界运转、变化、存在。处处都以我的意愿完成。
我处处显现，从微生物到人，我供养众生。世界存在之前，我已存在。
邪恶思想和世俗欲望，关乎虚假的肉体和心识，属于黑暗之物。
在我面前，它们无处藏身。
我不受限于任何行动，我掌控元素。我无处不在，如同无上之空。
如同光及不可见的光线一样，我弥漫于一切原子和物体之中。
我至低无底，我至高无上，我是观众，是主持人，是表演者。(https://www.daowen.com)
我最为出名，也最声名狼藉，最可耻，我无限堕落。
哦，我多么美丽啊！我在闪电中闪耀，在雷声中咆哮。
在树叶间飘动，在风间吟唱，在汹涌的大海中翻滚。
我是友，我是敌。于我，无敌无友。
无论身体处于什么状态，都影响不了我，一切身体皆属于我。
我是整个宇宙，一切皆在我之中，我是无限的，永恒的，无处不在的。
我存在于个体和一切之中。我在你之中，你在我之中。
甚至，根本没有你我，没有不同。Soham，Soham，Soham。我是那，我是那，我是那。OM OM OM。
为领悟真我，在唱诵OM的同时深思其含义对初学者极有帮助。通过这样的冥想，个人可以从死亡的桎梏中解脱自我，达到不朽。在行动中不存在行动者，也没有享受权，那就没有任何行动可以束缚个体。人通过去除“我”或“我的”而认同于那无处不在的真我。
在开始这冥想之前，如果学生想要获得快速的结果，建议要摒弃心识的三种不纯性：自私之心（Mala），散乱之心（Vishepa），遮盖之力（Avarana），依次阐释如下：
1.自私之心（Mala），是最粗显的不纯性。所有人都有，只是随着灵魂修习程度的不同，而呈现出不同程度及强度。只有通过无私服务才能去除它。因此每位学生，不管是初级还是高阶，在深入冥想之前，都应该不求回报去花时间服务他人。
2.第二种不纯性叫作Vikshepa Sakthi，即散乱之心。因为这不纯性，心识变得不稳定，专注也变得困难。瑜伽中通过瑜伽呼吸法（见第八章）、虔诚和唱诵来停止这摇摆散乱。
3.最后一种是所有不纯性之中最微妙的，Avarana Sakthi，即遮盖之力。它遮盖了纯粹意识或者说真我，带来了身体意识。这是最难去除的不纯性（身体意识）。吠檀多冥想以及参问“我是谁？”，可以去除这遮盖之力。唯有那时，真我自身才能闪耀。