行难知亦难

至此，万事俱备，《悟真篇》有“戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基”，在真意的作用下，阴阳和合，精、气、神，三而二，二而一，合为一炁。玄关窍得开，真种子得生。通玄之道大开，修仙之路显现。至于后面的真铅发生、河车搬运、三关三田、采封炼止等过程，都是顺其自然之事了。

玄关、阴阳、真意等事物，远离我们的常识和世俗认知。虽然前面有长篇大论，但是对于多数人而言，难免流于肤浅，浮于文字表面。若想对这些玄妙之物形成一个直观的认知是非常困难的。这就好比在一个天生盲人的世界，想让他们理解什么是色彩和绘画，恐怕千言万语也解释不清。但如果有一天，这些人拥有了视力，在眼睛睁开的那一瞬间，他们立刻就全懂了，不再需一言片语。

玄关一窍、超越功能等不同于我们日常熟悉的见闻觉知与喜怒哀乐等功能。普通人的生活中很难体验到这些事物的存在。它们之于普通人，就好像色彩之于盲人，很难通过经验推理和想象产生认知。神秘主义把这些称为隐秘的知识。在各种修行体系中，修行者需要经过长久、刻苦的专门训练，才有可能获得领悟和体验。

内丹学有丰富的实修体系，包含呼吸、练形、打坐、內炼等等，修行程序复杂而精密。这些是我们的伟大、智慧的先贤们留下的瑰宝。在下一章，我们将共同探索内丹实修体系中的各种奥秘，深入理解这些修行方法到底是怎样的一个过程。传说中的种种修行情境，到底是故弄玄虚还是内藏玄机？更精彩的探索之旅即将起航。